《血酬定律》是吴思先生在五年前推出的一部作品，此次新版，增写了新的前言，对五年摸索的思路与心得作了简要的交代，着重对“血酬定律”的三个要点作了更完整的总结与表述。作者正式提出了“血酬史观”的概念，并预告了自己下一本书的内容：将继续从暴力集团与生产集团关系的角度解释历史现象，用暴力集团之间的竞争关系解释一些重大的制度变迁；理清暴力掠夺生存策略的内外关系，考察各种生存策略的互动和演化，描述演化而成的社会秩序的基本轮廓。 《血酬定律》早已成为吴思先生、影响力的作品之一，这本书以作者一贯的幽默叙事风格以及丰富多样的取材，深入浅出地为读者说明影响中国历史的法则。书中探讨了不同朝代的性命价格、平民百姓的反抗策略、土匪绑票勒赎的利害逻辑、商贾巨富的抗害手段等主题，这些类型各异的文章，连
皇帝是天下很自由的人，因为他的权力没有任何。皇帝又是天下很不自由的人，同样因为他的权力没有边界。 权力过于巨大，给权力拥有者及其家族带来的往往是巨大的伤害和不幸。中国式皇冠既神奇、璀璨、法力无边，又沉重、巨大，令人举步维艰。这种独特的境遇是对人性的一个特殊考验，而不同的人在这同样的囚、重压、撕裂下，表现出人性中截然不同的断面，张宏杰著的《坐天下：张宏杰解读中国帝王（修订版）》就是对其中几张断面的描绘和记录。
《读史阅世六十年》是何炳棣先生的回忆录，其中附有私人信札和学术评估密件，详述过去六十多年“读史阅世”的心得体会，反映出早期前辈留学海外的青年知识分子探求学问、开拓思想、融合中西文化的学思历程，也是近现代教育史、学术史辉煌的一页，实有传世意义。何炳棣先生不幸于2012年6月7日去世，本书为特别制作的纪念版，以纪念这位真性情的真学者。
《出巡纪事——在共和国决策关头》以我国改革开放过程中的重大历史事件和重大决策为背景，以视察各地为主线，通过六个具有典型意义的、有相互关联的事件，展现了的内心世界和精神品质。 《出巡纪事——在共和国决策关头》资料来源可靠准确。我们翻阅了大量的档案资料，查阅了当年的新闻稿、通信录、谈话笔录，尽可能地收集了当年调查研究工作者参与者的回忆录，这使我们基本勾勒出了从1953年第一次视察南方开始的调查研究的历程，应该说，这是本书的一大特色，也是本书的一个亮点。
1.图文并茂。 2.该书为《脊柱相关疾病治疗学》姐妹篇，《脊柱》从2003年至今，两书互为补充，互为借鉴。 3.大量典型病例，生动直观。 4.介绍方式生动形象，易学易懂。 5.作者为国内名家，门生芸芸。 6.配以康复保健操，便于患者自行锻炼。
这是一本有关古埃及神祇的全面指南，囊括了从起源到社会作用等方面的详细内容。 生活是古埃及历史的重要组成部分，其中尤为引人注目的则是庞杂的神祇体系。本书考察了埃及众神——从伟大的奥赛里斯，到一些无足轻重的小神——的发展、崇拜乃至 终的衰落，以及他们与王权、政治、风俗等世俗领域之间的千丝万缕的联系。在这本书中，读者不仅能够了解到各色各样、特点鲜明的埃及神祇，也可对与 信仰息息相关的古埃及社会做一次饶有趣味的鸟瞰。除此之外，本书还收录了数百幅相关插图，引导读者进入一场 加多彩直观的古埃及之旅。
佛教造像是佛教传播的载体，供佛教信徒们供奉、礼拜。佛像还是规模庞大的艺术品类，造型各异、工艺精湛、内涵丰富，历代留存下来的佛像艺术珍品，具有较高的观赏价值和收藏价值。灯下莲编著的这本《佛像图谱》以图文并茂的形式介绍了佛像的起源，常见的诸佛像、菩萨像、祖师像、罗汉像、护法像，以及密宗佛像的名号、形象特征，并对寺庙布局和殿堂供奉的佛像进行了细致讲解。《佛像图谱》中图片涵盖了石窟彩塑、壁画、石刻佛像、金铜佛像、木雕佛像、玉雕佛像、瓷塑佛像、唐卡、水陆画等佛教造像形式，立体呈现了不同时期、不同形式的佛像艺术风貌。希望读者通过欣赏佛像艺术之美，增加收藏佛像的兴趣，提高鉴识佛像的水平。
《陈旭麓文集》（精装五卷）系 历史学家陈旭麓先生一生文字生涯的结晶，除了收录先生在1949年以后有代表性的学术论著，还汇编了先生早年（1949年以前）的作品，比如学士论文《司马迁的历史观》、25岁之年任贵州修文中学校长时所写的《论当前县立中学的几个问题》、1942年编辑出版的《初中本国史》，等等，许多作品为1949年以后 出版。我们在尊重作者原意、保留作品原貌的基础上，对文集稿件进行了精心编校，力求呈现一套精良的学者文集。
德罗伊森治史兼重史事考证与史学理论建构，1857年起。他曾十七次在大学里讲授过“历史知识理论”，除1868年出版的“大纲”部分之外，系统的讲稿先后有徐本芮的整理本（1937）和彼得·赖的考订本（1977）。彼得·赖考订版共三卷。本书系卷（即该书主体部分）的选译。原著包括三部分：德罗伊森讲授史学理论的手稿、大纲草稿、正式出版的《历史知识理论大纲》。本书以大纲的条文为骨干，将手稿中相关内容选出分别附录在条文之下。以此精炼地显出德罗伊森历史理论的要义。 德罗伊森主张史学方法的本质是“理解”，认为历史学家的目的在于根据当时的需要和问题去理解历史和解释历史。他的历史理论代表了德国19世纪历史主义反思的高峰。
“表现”原本是美学和文学理论中的范畴，安克斯密特将之引入关于历史叙述的讨论，其意在于“提议从美学的观点看历史编纂”。在这一意义上，历史叙述就像肖像画，它不是有关对象的摄影反映，却是人物风神的丰富表现。作者在《历史表现》中从“史学理论”、“历史意识”、“史学理论家”三个层次，系统讨论了历史表现理论。《历史表现》充分认识到，历史写作在满足理性的、科学的探究要求的同时，审美也是其内在固有的要素。为了恰当理解历史写作的性质，应该区分表现与描述，并且以表现概念为核心，重新来定义诸如意义、真理和指称等传统的语义学工具。《历史表现》的目的，是要在历史研究的文学进路之铺张与实证研究之节制中间界定并探寻某种中道。这一思路导向了历史研究的一种理性主义美学，在重申历史写作的审美维度的同时，也再次
《汉简缀述:陈梦家著作集》作者陈梦家先生因研究古代宗教、神话、礼俗而治古文字，再由研究古文字而转入研究古史考古学。在甲骨学、西周铜器代及简片研究方面，无卓有建树，为国内外学术界所推重。
《历史哲学概论》一书内容是评述十八世纪中期至十九世纪末期西方思想家的历史哲学思想。本书也是民国时期西学汉译书籍中的一部。对当时研究世界历史和各国历史学提供了很多的参考。本书是黎明书局1934年出版的版本。
《出巡纪事——在共和国决策关头》以我国改革开放过程中的重大历史事件和重大决策为背景，以视察各地为主线，通过六个具有典型意义的、有相互关联的事件，展现了的内心世界和精神品质。 《出巡纪事——在共和国决策关头》资料来源可靠准确。我们翻阅了大量的档案资料，查阅了当年的新闻稿、通信录、谈话笔录，尽可能地收集了当年调查研究工作者参与者的回忆录，这使我们基本勾勒出了从1953年第一次视察南方开始的调查研究的历程，应该说，这是本书的一大特色，也是本书的一个亮点。
