从鸦片战争到辛亥革命，从洋务运动到百日维新，从曾国藩到康有为，从李鸿章到孙中山，本书将近百年的演变和人物娓娓道来，没有枯燥的考据，没有史料的堆砌，却尽显国家前途、民族命运和社会发展趋势。 本书以中国的近代化为线索，认为 中国人能否近代化将关系国家兴亡 ，主要阐述了面对 数千年未有之大变局 ，近代人所做的自强努力及其失败的原因，进而提出 近代化的国防不但需要近代化的交通、教育、经济，并且需要近代化的政治和国民，半新半旧是不中用的 。 本书构建的史学框架和断代史体系，曾引领了近代史研究的风潮，为后来的研究者所推崇，被称为近代中国史研究的开山之作。
南宋，一个匆匆成立于败军之际的国家，一个从成立之初皇帝和大臣就仓皇奔窜的政权。从 靖康之难 到 崖山覆亡 ，南宋经历了152年艰苦卓绝的生死图存，面对内忧外患，上至居庙堂之高的股肱之臣，下至处江湖之远的忠义之士，大多数人都在苦苦寻找国家的出路和心灵的家园，虽然也不乏无耻之徒与奸佞小人，但更多的贤臣良将和志士仁人，用自己的思想、智慧、信念、勇气和鲜血，谱写了一曲曲令人荡气回肠的 正气歌 。但那么多忠臣良将，那么多铁骨丹心，为什么还是无法改变南宋败亡的命运？ 本书用一个个人物，串起一段段鲜活的历史，让南宋那段 不忍细看 ，又值得细看的史实如画卷般一一展现在读者面前。
《中国通史》是吕思勉先生的史学成名作，也是我国历史上第一部用白话文写成的中国通史。吕思勉在我国现代史学史上，是唯一一位在通史、断代史和专史等诸多领域里都作出重大贡献的历史学家，其史学研究通贯各时代，周瞻各领域，长于综合研究和融会贯通，国学基础深厚，治史意趣生动。《中国通史》分为上下两册，上册是中国文化史，借鉴古代史书的典制体，按章节分为婚姻、族制、政体、阶级、财产、官制、选举等十八个专题，内容之广泛，完全与今 大文化 涵义相合；下册是中国政治史，从民族起源开始，叙述历朝历代史事直至民国开创。浓缩中国五千年历史于一书，仅用了三十八万字，其功力非同一般。《中国通史》渗透着吕思勉用新方法、新思想来整理旧国故的精神，全书 以丰富的史识与流畅的笔调来写通史，方为通史写作开一新的纪元 。
《中国通史》，是吕思勉先生写给大家的历史经典读物，它是我国历史上部用白话文写成的中国通史，1923年由商务印书馆出版，长期被用作大学教材与青年 自修 读物。数十年里不断重印再版，对20世纪30年代中国史坛影响极大。《中国通史》上起远古时代，下至作者写作之年（1922年），全书共分为上古史、中古史、近古史、近世史、现代史几部分来阐述，贯通三皇五帝、夏商周等各个时代，内容涉及历史、地理、语法、训诂、辨伪等方面的专门知识，涵盖政治、经济、文化、制度、民族等各个领域。作为一位学贯中西的历史学家，作者博学多识，治史严谨，治学规模宏达，视野开阔，特别注重社会状况的阐述。全书渗透着吕思勉用新方法、新思想来整理旧国故的精神。在书中，作者对史事评述、历史因果关系的分析，也多平实中肯发人深思，是一部学习中国历史
《中国通史》，是吕思勉先生写给大家的历史经典读物，它是我国历史上第一部用白话文写成的中国通史，1923年由商务印书馆出版，长期被用作大学教材与青年 自修 读物。数十年里不断重印再版，对20世纪30年代中国史坛影响极大。《中国通史》上起远古时代，下至作者写作之年（1922年），全书共分为上古史、中古史、近古史、近世史、现代史几部分来阐述，贯通三皇五帝、夏商周等各个时代，内容涉及历史、地理、语法、训诂、辨伪等方面的专门知识，涵盖政治、经济、文化、制度、民族等各个领域。作为一位学贯中西的历史学家，作者博学多识，治史严谨，治学规模宏达，视野开阔，特别注重社会状况的阐述。全书渗透着吕思勉用新方法、新思想来整理旧国故的精神。在书中，作者对史事评述、历史因果关系的分析，也多平实中肯发人深思，是一部学习中国
本书分为上下两部分，上编政治史，按照历史顺序加以串联，在理乱兴亡的同时将历史知识更系统地进行梳理，下编主讲文化现象。吕先生著此书时正值抗日战争，是为了满足当时大学教学的需求而编写，如今看来，这种特殊的体例对初学者系统掌握历史各个方面还是很有帮助的。 本书从面世至今，不断再版，足以说明人们对吕先生和他以白话写通史的认可。对于这样一部经典之作，长处本无需赘述，可在此仍要强调一下本书的特点：我国历史上优秀的史学典籍本是不少，无奈笔墨宏大过于高深，将文言功底本就不深的初级读者挡在了门外，而吕先生这本书简明扼要，行文浅显，相对简单了不少。
《历史不忍细看（精编版）》搜集大量被人遗忘、误读的历史资料，以通俗轻松的语言去讲解，以风趣幽默的说明来纠正。《历史不忍细看（精编版）》囊括了政治、军事、文化、人才等不同方面的隐秘奇闻。权利斗争很残酷而某些方面也很荒谬；才子佳人很浪漫但结局并没有传说的那样圆满；文人骚客，写得出好文章，也干得出争议事；市井轶闻，很奇葩，却也很真实。 多少年的旖旎与荒唐、残酷与深沉、哀怨与痴狂、压抑与放荡，集结成一部史，酝酿成一部书，呈送君前。
《中国通史》全名《自修适用白话国本史》，是我国历史上部用白话文写成的、系统的新式中国通史，也是吕思勉先生的史学成名作及代表作，从民国至今日始终不断再版，畅销不衰，是各年龄阶层系统了解中国历史的简明、权威著作。全书上起远古时代，下至作者写作之年（1922年），是本名副其实的中国通史。尤值一提的是，本书系吕思勉先生有感于自己 少年时，因没有名师指导，精力、时间浪费甚多，因未得门径，绕掉的圈儿也属不少 ，才专为青年学生写了这部 自修适用 的历史入门书。
《国家宝藏：100件文物讲述中华文明史》一书遴选中国各大博物院馆的100件珍藏文物，以中华文明发展的历史脉络为依据，讲述国宝本身的故事，揭示文物所承载的文化内涵，揭示中华文明的发展历程。将分散的国宝聚拢在一起，足不出户，便能领略国宝的魅力，便能真真切切地感受到中华文明的博大精深。 让文物说话 ，真实的中国故事，传播中国的声音，揭示中国精神，展现中国风貌！
一个杨贵妃， 在李白眼里是 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓 ； 在杜牧眼里是 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来 ； 而在罗隐眼里，则是 泉下阿蛮应有语，这回休更怨杨妃 。 美女、宠妃、败家娘们儿以及背锅女侠，哪一个才是真的杨贵妃？ 一座长安城， 在汉唐，是无可取代的帝国中枢，是王维笔下的 万国衣冠拜冕旒 ； 在宋朝，却成了边境军镇； 而在明朝末年，又沦为饥荒遍地、易子而食的人间地狱。 在温伯陵笔下，历史不再是按时间码放的记事簿，而是贯通时间、看清脉络的时代演变过程。 用他的方法来读历史，你将发现历史背后的那只手，彻底看懂历史的过去、现在和未来。
本书主线是讲述范仲淹传奇的一生，重点再现了范仲淹近三十年政治生涯的三个阶段：初始阶段（1028 1038），政坛三起三落。他曾因直言上书、被人诬陷勾结朋党，三次被贬，但他从不在意个人得失，所到之处，不仅继续向朝廷提出各种改革意见，还一心一意为人民做实事。第二阶段（1038 1043），御守边疆。1038年，西夏元昊登上王位，随即发动了对大宋王朝的大规模军事行动。西北边境压力陡增，范仲淹被重新启用，负责西北军政事务。他到任后，采取了一系列行动：进行兵制改革，提升军队战斗力，团结羌、吐蕃等一切可以团结的力量，加固城防、修建城堡，从而保证了西北边疆的稳定。第三阶段：庆历新政（1043 1045）。1043年，西方边事稍宁，仁宗又将范仲淹召回京师，着手清除弊政的改革 庆历新政。范仲淹陆续提出了《答手诏条陈十事》等改革意见，
在各类作品中，唐高宗的形象并不突出，可当我们仔细研读历史，拨开岁月留下的层层迷雾，会发现一个截然不同的李治。本书追随历史的脚步，细数大唐变局的关键人物唐高宗的成长经历、家庭背景、政治生涯、历史功绩，以及他和武则天之间的恩恩怨怨，力求还原一个相对真实的李治和他统治下的大唐宫廷及社会状况。
《二千年间》是我国著名历史学家胡绳早年的作品。它跳出了以时间顺序列举史实的传统体系，从皇权、官僚、军队、农民等角度，分析自秦朝到清末两千年间封建专制制度的建立、发展到崩溃的历史命运。独特的视角、新颖的观点、通俗的语言使本书问世以来广受好评。 此外，本书新增《论鸦片战争 中国历史转变点的研究》《康有为与戊戌维新》等四篇附录，接续正文讲述中国由封建走向共和过程中的重要历史节点，更有助于读者观览中国历史全貌。 以史为鉴，可以知兴替，相信本书也能为读者总结这二千年历史中的经验，为读者启迪新知。
《言不必称希腊》包括“旅行现场引发的疑问”和“源远流长的西方历史、考古和文物造假”两个部分的内容，通过大量图片“以图证史”，对自19世纪以来形成的所谓西方文明史提出全面、系统的质疑。作者认为，西方社会长时间持续不断地、成体系地历史造假、考古造假和文物造假，虚构古希腊、古埃及、古两河流域和古印度文明，将这个“三条河文明”推到比中华文明 古老的地位，同时在美洲也布置“古代文明”的迷魂阵，目的就是贬低、矮化中华文明的历史，可谓“历史的阴谋”。作者指出，现今教科书所描述的世界文明史， 是19世纪西方中心论的产物，充满了虚构和伪造。这部伪史处心积虑地遮蔽中华文明的光辉，造成现代中国人深度的文化自卑，阻碍中华民族走向文化复兴，必须予以揭示。《光从中华来》用10个主题内容和大量图片，论证了中华文明
本书是史学大师吕思勉所著《复兴高级中学教科书本国史》再版，原书1934年由上海商务印书馆出版，当年即再版数次，是当时使用面较广、发行量很大的一部中学历史教材。 全书分绪论、上古史、中古史、近代史、现代史、结论六篇，用简洁流畅的文字叙述了从远古到20世纪30年代中国的历史大势、制度沿革、文化发展。在形式上一改长篇大论的说教，篇篇短小精干、易读易解，无半点枯涩呆板；内容上不仅条理清晰，而且极多新颖独到的见解，可以说是吕思勉*为通俗的一部中国通史。
这是一段高浓度的历史，它里面包含了改革运动的要素：权力争斗、是非激变、制度设计、忠奸面孔、世道人心，当然还有经验教训。到底是谁杀死了这场改革？王安石到底做错了什么？改革是个永恒的命题，王安石变法永远在警示着后人。 本书以白话讲史的形式，深度破解王安石变法的前因后果，揭露北宋权力厮杀的隐秘内幕，抽丝剥茧，层层剖析，去伪存真，将北宋的风云变幻鲜活地呈现眼前。
这是一本通过解读咸阳、西安、洛阳、开封、杭州、南京、北京等7座历朝古都讲文化、讲历史、讲文明的通俗读物。3000年间，历朝历代对都城的选择到底藏着怎么的传统和秘密？7大古都在地理位置选择、城市布局、城市管理、城市建筑、城市文化等方面都经历了哪些发展历程？全书以点带面，清晰勾勒出了7大中华古都如何在空间上从封闭走向开放、从单一走向多元、从垄断走向平等，进而历数每座都城别具特色的文化风情、城市精神以及其承载的中华文明的兴衰、传承与变迁的诸多往事，文字极优美，知识点极开阔，堪称7大城市的 历史说明书 和 城市名片 。
《明朝简史》：作为中国现代明史研究的开拓者，吴晗先生对于明史的研究文字既鞭辟入里，又通俗易懂，是大众读者了解明代历史的很好的版本。 本书选取《明史简述》《朱元璋传》《明史（未完稿）》《读史札记》等，并精选先生关于明代社会、历史问题的其他史论文章，从政治、经济、军事三个角度归纳汇总，结合历史背景、评述得失兴亡，并配插图。力图使读者以*小的篇幅，在*程度上了解明代历史。 《朱元璋传》：朱元璋出身低微，做过放牛娃、和尚、乞丐。之后参加义军，一路成为明朝开国皇帝，作为封建统治者中的 异类 ，他的生平勾起后世人无数的好奇心。明史大家吴晗先生先后有四个版本的《朱元璋传》本书采用了他在1948年写定的版本。他采翔实的史料，用生动的语言，勾勒出了朱元璋从乞丐到皇帝的人生，并展现了一个既勤政又残暴，既
六朝时代是我国的文化宝库，那时人们的思想和精神远比当下，甚至文艺复兴后的欧洲都更为开放自由。魏晋清谈，指的是魏晋时代的贵族知识分子，以探讨人生、社会、宇宙的哲理为主要内容，十分讲究修辞与技巧的谈说论辩，是一种极为有趣和有思想价值的活动。其内容可以让闭塞在科技时代的人们大开眼界。 本书在写作时查考了大量史料，广泛参考前人的有关研究成果，结合中、日、英语三种语言的文献资料，对魏晋清谈的名义、形式、内容及其演变发展结束的历史，作了内容详尽、条理清晰的论述。余英时评价：本书填补了文化思想史的一项空白。 全书看似学术，但实际风格如名家讲历史，生动真实却不枯燥；思路敏锐，文辞生动典雅，是一部为普通炎黄子孙写就的历史大作。
本书分为初唐、盛唐和晚唐三个历史阶段，每个阶段选取具有代表性的人物、事件，用这些历史人物、事件把三百年大唐串联起来。其中有对被误解、夸大、歪曲的历史的重新解读，有对唐朝文化建树的细致分析，有对多民族关系发展的侧面呈现，有对政治制度利弊的客观评价，有对我们熟知的英雄的大胆批判，有对我们惯常唾骂的英雄的客观评判。作者依据史料分析，按逻辑推理人物心理，像描述一个人一样，为我们展现出一个由弱到强、再盛极而衰的活的大唐王朝。
