《国家宝藏：100件文物讲述中华文明史》一书遴选中国各大博物院馆的100件珍藏文物，以中华文明发展的历史脉络为依据，讲述国宝本身的故事，揭示文物所承载的文化内涵，揭示中华文明的发展历程。将分散的国宝聚拢在一起，足不出户，便能领略国宝的魅力，便能真真切切地感受到中华文明的博大精深。 让文物说话 ，真实的中国故事，传播中国的声音，揭示中国精神，展现中国风貌！
2019年北京春季艺术品拍卖会上，出现了一张康熙皇帝1716年发去欧洲的谕令，内容是寻找他派去罗马多年而杳无音讯的洋钦差。这份谕令呈朱红色，历史上又称“红票”。因正史中没有记载，红票的来历一直成谜。康熙为何会派西洋传教士做钦差？派他们到欧洲去所为何事？ 本书以红票作为叙事切入点，抽丝剥茧，围绕清初皇室特别是康熙帝与汤若望、南怀仁为代表的北京传教士群体之间的互动，抉出了一段中国与西洋深度接触的往事。 进入中国的西洋传教士，与中国各阶层有着广泛的接触，上至皇帝高官、下至贩夫走卒，他们的交往交织着文化碰撞与私人恩怨，纠缠着国际竞争与内闱宫斗。 作者精读中西文献，细加论证，在诸如清初历狱、中西礼仪之争、雍正禁教等热点问题上均有原创性见解，并对流传已久的“闭关锁国”“朝贡体系”“文明冲突”等历史论
"公元前4000多年，半坡先民在建房时埋入粗陶罐和人头骨，以祭土木、魇风水；公元前91年，朝野起“巫蛊之祸”，长安大乱、万人殒命、太子被逼自杀；1995年，世外桃源的泸沽湖，被认“有蛊”的若玛一家世代被村人孤立，母亲葬礼村中无一人到场；2017年，广州纯阳观门前专辟空地，供香客“打小人”“做”；2024年，昆明邮局海关查获一批用人体组织制作的制品，走私者报称为“护身符”……巫蛊是什么？为什么巫蛊在现代人的生活中仍广泛存在？人类学家邓启耀，三十余年来致力于中国巫蛊现象与文化的研究，爬梳历史文字、遍访巫蛊实例，甚至亲身“试蛊”。本书作为其毕生巫蛊研究的结晶，档案与实例并用，文字与图片兼有，从考古学、历史学、人类学、民族学、社会学、心理学、精神医学等多方面梳理了“巫蛊”这种非常态的精神状态和群体迷乱，以及
沈括是中国古代最著名的科学家。《宋史》称赞他 博学善文，于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算无所不通，皆有所论著 。著名的研究科技史专家李约瑟，认为沈括是 中国整部科学史上最卓越的人物 ，评价他所著的《梦溪笔谈》是 中国科学史上的坐标 。沈括研究的领域包括数学、物理、化学、天文、地理、生物、农学、医药、文学、史学、音乐、美术等等众多学科，几乎囊括了当时他所能涉猎的各个学科门类，他是横跨自然科学和人文学科两大领域的通才。《梦溪笔谈》更是被一部被誉为中国古代百科全书式的优秀著作。本书通过对沈括一生经历的客观还原，描述沈括的生平和思想，让我们更加深刻地去了解这位伟大的科学家相对鲜为人知的宋朝往事。
"《荒野上的大师》讲述的是1920年代中国考古初创的故事。作者以地质调查所、清华国学研究院、中央研究院史语所和营造学社四大机构的发展为主线，描绘了中国考古的诞生经过。这四大机构走出了诸多考古名家，（李济、赵元任、吴宓、贾兰坡、夏鼐、梁思成、林徽因、梁思永等等），作者以细腻感性的笔法，讲述了他们在考古现场和学术书斋中的工作与贡献，突出了他们在逆境中开辟新天地的勇气和毅力，表现了他们在内忧外患之际凭热血和专业为国效力的事迹。《荒野上的大师》还描绘了当时的诸多重大发现，这些发现让中国在世界考古舞台上有了话语权。值此中国考古百年，《荒野上的大师》意在重温先行者的精神和品德，希冀今人再创中国考古的“黄金时代”。地质调查所、清华国学研究院、历史语言研究所、中国营造学社，它们是近代中国文化目前
本书作者参阅了大量史料以细致入微的笔触，生动翔实地还原了毛泽东从建国前夕至其去世这段时期走过的历史历程，真实再现了1949年到1976年共和国一系列重大历史事件和国事风云，生动讲述了伟人的真实故事，反映了伟人有血有肉的真情实感，同时也记录了伟人跌宕起伏的心路历程。书中载入多幅毛泽东这段岁月的珍贵照片，分为彩色、黑白两种许多照片是首次公开发表，有的照片还是首次还原色彩，全书集资料性可读性于一体，集收藏价值、欣赏价值于一身。
这是一本通过解读咸阳、西安、洛阳、开封、杭州、南京、北京等7座历朝古都讲文化、讲历史、讲文明的通俗读物。3000年间，历朝历代对都城的选择到底藏着怎么的传统和秘密？7大古都在地理位置选择、城市布局、城市管理、城市建筑、城市文化等方面都经历了哪些发展历程？全书以点带面，清晰勾勒出了7大中华古都如何在空间上从封闭走向开放、从单一走向多元、从垄断走向平等，进而历数每座都城别具特色的文化风情、城市精神以及其承载的中华文明的兴衰、传承与变迁的诸多往事，文字极优美，知识点极开阔，堪称7大城市的 历史说明书 和 城市名片 。
泱泱华夏，上下五千年，通史著作不少，其中优秀者，往往既要史料翔实，又要文字优美，又或编写方法有独特创新。本套《中国通史》，将民国时期公认的几位史学大家的代表作编辑整理后，集合到一起。 吕思勉先生的文字中，引用的史料十分丰富，旁征博引，大气磅礴； 张荫麟先生则不圄于史籍，甚至把《诗经》、《楚辞》、《论语》中的词句用得出神入化，文字十分优美； 而蒋廷黻先生则是近代史研究奠基人，在近代史研究上采用了新的研究方法和新的研究观念，倡导原始档案材料的收集，比如在写李鸿章的外交活动时，就曾亲自走访李鸿章的旧部、助手、秘书等。 《中国通史》自问世以来，梁启超、钱穆、熊十力、严耕望、顾颉刚、谭其骧、费正清、何炳棣、郭廷以、马勇、杨天石、雷颐、易中天等著名史学家无不推崇备至。 本次出版采用世界视野，
"公元前4000多年，半坡先民在建房时埋入粗陶罐和人头骨，以祭土木、魇风水；公元前91年，朝野起“巫蛊之祸”，长安大乱、万人殒命、太子被逼自杀；1995年，世外桃源的泸沽湖，被认“有蛊”的若玛一家世代被村人孤立，母亲葬礼村中无一人到场；2017年，广州纯阳观门前专辟空地，供香客“打小人”“做”；2024年，昆明邮局海关查获一批用人体组织制作的制品，走私者报称为“护身符”……巫蛊是什么？为什么巫蛊在现代人的生活中仍广泛存在？人类学家邓启耀，三十余年来致力于中国巫蛊现象与文化的研究，爬梳历史文字、遍访巫蛊实例，甚至亲身“试蛊”。本书作为其毕生巫蛊研究的结晶，档案与实例并用，文字与图片兼有，从考古学、历史学、人类学、民族学、社会学、心理学、精神医学等多方面梳理了“巫蛊”这种非常态的精神状态和群体迷乱，以及
本书为研究廖平的专门学术著作。作者采取了不同于以往的切入视角探究廖平的经学与思想。廖平以研究经学、实践孔子之道为本愿，思考如何让孔子走入当下的世界，以经典规划中国与世界的秩序。本书从两个层面切入探讨，首先是廖平如何重新定位中国在世界中的位置，以及如何用孔经重构世界秩序，其次是廖平的学术所表现的时代性。通过研究发现，廖平思想摆荡在原有的信念与西学新知之间，其学术体现了西潮荡击下的传统学术、思想与信仰变迁的轨迹。
商族与玄鸟有怎样的不解之缘？ 成汤不敢废夏社反映了什么样的文化传承？ 挂甲出征的妇好有怎样显赫的功绩？ 贞人群体在殷商时代发挥了什么作用？ 璀璨夺目的中华文明，滥觞于史前时代与夏文化，定型于周秦文化，而殷商六百年的历史发展时空，正处在一个承前启后的关键性位置，奠定了早期中华文明的基石。 创造灿烂殷商文化的主角，包括赫赫有名的上甲微、成汤、太甲、盘庚、武丁等君王，功勋卓著的伊尹、妇好、望乘、攸侯喜等贵族重臣，还有默默无闻的?、宾等贞人，甚至微不足道的平民、奴隶，等等，都“活”在冰冷、黝黑的龟甲、兽骨上。 本书以考古学史料为基础，综合运用历史学、考古学、文献学、文字学等学科研究成果，讲解从夏朝末年至商朝灭亡六百多年的历史，解答殷商历史疑问，立体再现了殷商时期的历史人物和历史事件，让殷商的
从秦汉到隋唐帝国之间的魏晋南北朝，经历了三百多年的大分裂时期。这个群雄割据的混乱时代，同时也是文学艺术、思想文化波澜壮阔的时代。本书宏观地聚焦于这三百多年乱世的种种因素和历史发展脉络，以超越政权、超越时代的巨大视野，跳出王朝更替、权力斗争等短时段的政治纷纭，综合性地考察魏晋南北朝政治史和文化史的交织，追踪在其中强韧生存着的“贵族制社会”的变迁轨迹，详细介绍了逐渐成熟的“贵族社会”的形成、转型和崩溃，并重点介绍中国文明的结构和特点，探究华夏文明惊人的一贯性与强韧性。
张树德著的这本《红墙大事(共和国重大 事 的来龙去脉上下)》记述了共和国若干重大 事 ，向读者真实地展示了那些已成为 、但却不为人们所共知的重大事 真相的来龙去脉。 新 每 次脉搏的跳动，都与中南海，与红墙 这个 脏中的 室，紧紧地联系在 起；每 次 跳也都时时牵动着 整个肌体的健 与发展。红墙里所发生的许许多多事 ，无不给人以 秘莫测之感。正因如此，在新 成立后的半个世纪当中， 别是 二十年来，许多 家 ，都把目光投到了这里。
