李礼,资深媒体人,法学博士,现任《东方历史评论》执行主编,著有(含编著)《27站,中国近代史之旅》《民国前传》《转向大众:晚清报人的兴起与转变(1872-1912)》等。
本书是描绘海峡两岸关系的大型纪实性文学作品,从1949年蒋介石逃往台湾,一直写到如今台海关系的*动向,再现了两岸围绕统一问题旷日持久的斗争与和谈,包括 炮轰金门 汪辜会谈 等重大事件前因后果的揭示,以及半个多世纪以来海峡两岸从高层到民间千丝万缕的纠葛,军人、特务、商人、渔民、学生 各色人等粉墨登场,内容精彩纷呈。 两岸经历了几任领导人的更迭,当前都在谋求关系的进一步发展。全书以两岸民众所关心的 和平统一 为主线,从六十多年来的台海风云变幻着笔,揭示出两岸关系将走向 统一大业 的终极命题。
激进是一柄双刃剑,有人视之为潮流,有人则视之为旋涡,在后者眼里,中国从近代向现代转型,所感染的一大病症即可形容为 激进之踵 。二十世纪九十年代以来,在 告别革命 的呼喊声中,对激进主义的剧烈批判构成了中国学界与舆论界的主流。可是,如果不能洞察激进的起源,如果不去追究 说什么激进 背后的 为什么激进 ,如果不愿设身处地去追索为什么众多国人会投身激进之河,那么不管后世的批判多么慷慨激昂,多么痛心疾首,都无法驱散激进的身影
本书精选陈旭麓先生有关中国近代人物研究论文23篇、书评书话8篇和人物研究方法论5篇,是其“知人论世”之功的集中体现。在“老境侵夺”的迟暮之年,陈旭麓先生却于沉峻的反思中一步步迈向自己学术的巅峰,从近代
张鸣重说中国近代史《天国梦魇》本书是张鸣重说中国近代史系列的第二册,图文并茂,解说生动,主题为太平天国运动,系统分析了太平天国运动的兴起、发展和对清朝统治的冲击,以及清政府的应对中暗含了哪些玄机,汉族官员势力兴起对之后的形式发展起到怎样的作用等等,充分展示了这一时期的中国政治军事斗争的乱象和联系。
本书以1917年张勋复辟前后的中国社会为主要关注点,以严谨的态度,探讨了此一时期政坛的状况,包括是否对德宣战,如何受到国际社会的影响,张勋复辟前后军人集团、文人集团的反应等史实,读来既有趣味又兼具学术性。在此基础上,张鸣老师在行文中提出这样一个问题:我们如何在制度不健全的条件下,推进社会的进步?执政者在面对不完善的游戏规则时,尽力弥补制度的漏洞与采取厚黑的手段,哪一种更能实现其执政理念?
本书稿是“唐家湾历史文化丛书”的一种,主要是中国近代民族工业先驱唐廷枢的个人历史传记,展示了唐廷枢的一生,从其到港澳求学开始,辗转从翻译到海关的求职生涯,再到其进入怡和洋行开展买办生涯积累投资运营经验,后在轮船招商局的组建和开平煤矿的创立中达到其人生。
《中国近代史(全二册)》是历史学家陈恭禄先生的代表作。先生自幼饱读诗书,1921年考入金陵大学,先是主攻化学,不久转入农学,*后进入历史系。先生博闻强记,潜心阅读中外史料,把近代中国置于世界史的视野里去观察。鉴于当时社会上流布的中国近代史书参差不齐,1926年陈先生萌生撰述近代国史的念头,历时8年(1934年)《中国近代史》成稿,叙述了自鸦片战争至1930年代初的中国历史,由上海商务印书馆初版印行。陈恭禄先生的这部作品既重史料,又兼分析,形成论断。该作品具备雄厚的中西资料基础和开阔的视野,信息丰富,知识性强,可读性强。历史是很好的老师,历经80余年再次修汀出版陈恭禄先生的《中国近代史》仍具有重要的学术意义和史料价值。
本书是张鸣重说中国近代史系列的册,图文并茂,解说生动,主题为两次鸦片战争以及战前与战后的局势分析和后续影响,表现以英国为代表的近代西方世界与清王朝这个古老帝国的次剧烈碰撞,以此揭开百年近代史的开端,展现中国近代史的基本矛盾和潜在发展方向。 两次鸦片战争,先后相隔差不多20年,但写在战争上面的主题,却是一个:逼中国开门,开大门。而且拖中国进入西方的世界。 就情势而论,这个过程不可避免。只要中国的天下没有本事扩张,吃掉西方的世界,那么就早晚会被西方的世界撞毁。这么大的一个中国,没有幸免的可能。一个拥有了现代工商业的世界,是一个不可抗拒的世界。在这个过程中,中国人是野蛮人,而蹈海而来的西方人,自诩是文明人。对中国的征服,在某种程度跟他们征服印第安人,非洲人一样,是文明战胜野蛮的过程。
这本书,讲述了盛爱颐 吴弱男 、张爱玲 、潘柳黛、 杨秀琼 、张幼仪、 杨荫榆 、吕碧城 、蒋碧微 、孙多慈、 俞珊、 林徽因 、潘玉良 陈衡哲 等 14 位开风气之先的现代女性,没有八卦,没有随意的褒贬,叙述人与事、生平与历史,还原到她们所处的时代和自身环境中,传达出丰富、复杂的信息,试图以此为线,折射人世浮沉 。 那些具有非凡才华的民国女子们,她们穿着旧式旗袍读着新式文章,以一介弱女子,自立于社会,手散万金而不措意,是她们开启了诸多的时代风气,也是她们让我们多知道了一些那过去的事。巾帼须眉,也许是一个相当苦涩的词,从此鸳鸯小字,变成家国天下。
本书以宋美龄公开发表的演说稿和文集及散见得庞杂档案及研究成果为基础,探讨了宋美龄在八年抗战期间的外交行为、特点及作用。首先探讨宋美龄自抗战肇兴,到太平洋战争前,从事宣传和经营对外关系的情形。接着探讨宋美龄随访印、缅后,从一个外交高峰,陷入缅战失利困境、历经史迪威职权风波、居里二度访华调解,到欢迎威尔基和英国国会访华团莅渝访问,以及罗斯福郑重邀请访美的经过。内容贯穿整个抗日战争,时宋美龄的外交活动不仅为中国带来大量实质援助,也代表着抗战时期中国与世界的连结。其向世界广播、演说,塑造了盟国人民想象中的中国,而其融合中西、高贵妇人、知识菁英、抚慰伤兵、亲历前线以及与盟国领袖在开罗会议平起平坐的影像,也对外塑造了中国人民的形象。
1872-1875年间,清政府遴选了120名幼童,远赴美国留学,旨在让这些幼童学习西方 的军事和技术,以对抗列强对中国的侵略。唤醒沉睡中的文明古国, 国家走向现代化。这是中国近代 早的一次官派留学计划。 本书完整细腻地描绘了幼童在美留学期间的学习与生活,以及因留学计划的搁浅而中途召回,这些幼童在回国之后的种种人生经历。书中再现了在这个时局动荡的年代里,这些幼童中代表,唐绍仪、梁敦彦、梁如浩、李恩富、蔡绍基、钟文耀、詹天佑、蔡廷干、容尚谦等在不同的领域展现自己的才华和能力,改变中国的经济、外交和政重大务的往事,以及他们在那个时代所面临的冲突与挑战。
张鸣重说中国近代史《天国梦魇》本书是张鸣重说中国近代史系列的第二册,图文并茂,解说生动,主题为太平天国运动,系统分析了太平天国运动的兴起、发展和对清朝统治的冲击,以及清政府的应对中暗含了哪些玄机,汉族官员势力兴起对之后的形式发展起到怎样的作用等等,充分展示了这一时期的中国政治军事斗争的乱象和联系。
《早期基督教与希腊教化》以深厚的古典学学养,广阔的学术视野,以及丰富的史料,全面而深入地论述历史延续和希腊教化的传统在古代晚期对基督教世界的思想的影响以及发生的变化。揭示了古代希腊的文化理想如何逐步融入并影响着基督教思想,并由此对后世的西方文化保持了持续长久的影响力。