《宋代文学思想史》,张毅著,收入罗宗强主编的《中国文学思想通史》丛书。本书以宋代文化思想的发展为背景,从一个时期具体文学创作活动中所形成的共同创作倾向和审美追求入手,总结作家在创作方法、审美情趣、艺术风格和表现技巧等方面体现出来的文学观念的变化,结合文学理论批评,按照文学思想发展过程中自然形成的时间段落,对有宋三百二十年(960—1279)中国文学思想的历史和演变过程作整体的把握和全面的描述,在此基础上揭示宋代文学思想在继往开来的发展过程中所解决的新问题,所开创的新思路,认识其特点和规律。本书内容详实,讨论严谨,深入浅出。此次重新出版,改正了原书稿中一些错误。
为什么1956年的希望和期待会转变成1957年的失望和消沉; 为什么中共八大在1956年确定了扩大民主、加强法制、集中精力搞建设的方针路线,到1957年却反其道而行之; 为什么毛泽东已经看到了苏联社会主义模式的种种弊端,到头来还要重蹈斯大林的覆辙,为什么中共一代精英百般思索却做出了如此选择,这一切究竟是怎么发生的? 波兰、匈牙利危机中,中国充当了什么角色? 本书试图利用目前所能看到的文献史料,描述这一历史过程。
陶瓷是中国文化的“名片”,在世界范围内产生了广泛而深刻的影响。有泉著的《陶瓷简史(从石器时代到后工业时代)》以通俗易懂的解读,通过火、土、釉、形、彩、窑、艺七个篇章,讲述了从石器时代到后工业时代世界陶瓷的发展历程。全书图文并茂、旁征博引、生动有趣、引人入胜,被誉为“一本书让你读懂陶瓷的历史”。
本书是纪录片《船政学堂》的纸质重现。n 船政学堂不仅被誉为“中国近代海军的摇篮”,也孕育了中国近代史上教育、造船、采矿、电报、航空等多方面。大型电视纪录片《船政学堂》围绕左宗棠、沈葆桢、严复、魏瀚、陈季同、萨镇冰等船政人物的命运,生动再现晚清“数千年未有之变局”下,船政学子大胆开放、提倡启蒙与创新、悲壮报国的集体群像,从中展示中国近代海军的兴衰缘由、以及船政学子与中国近代史变革之间的深刻关联。n 同名电视纪录片《船政学堂》荣获“五个一工程奖”、“中国纪录片十优”、“中国纪录片学院奖”。
《中华人民共和国史编年》由中国社会科学院当代中国研究所编纂,是以编年体(纲目)形式,逐日、全面地反映中华人民共和国各个领域重大史事的资料书,详尽反映新中国建设与发展过程中的成就与曲折。本系列从1949年卷开始,此书为《中华人民共和国史编年》之1964年卷,由中央档案馆参编。本卷起止时间为1964年1月1日至12月31日,书稿由纲文、目文、文献、注释、附录等组成。同时,经中央有关部门批准,书稿中用了几十件中央档案馆过去未公开发表过的档案,具有重要的资料价值。
除了宗室王公之外,生活在老北京内城中的,多的是普通旗人、平民百姓。《八旗子弟的世界/北京口述历史》走访了印嘉佑、傅耕野、吴定寰等人,运用口述史料与文献考证相结合的方式,将男性视角下老北京内城吃喝玩乐、花鸟鱼虫、饮酒唱戏、斗鸡走狗、比拳掼跤、走会拜祭等“京味儿”文化生动形象地展现在读者面前。而在采访对象的选择方面,作者并不局限于旗人,也包括少数汉人,这使得《八旗子弟的世界/北京口述历史》的内容加精彩、充实。
《古史探微》收录了杨宽主要的散篇论著,从土地制度到行政制度,从年代到文献,从神话到诸子,论题亦甚丰富。所录皆作者关于古史研究方面学术价值较高、著有代表性的论文,涉及先秦及秦汉政治、经济、学术等诸多方面;尤其是他对古史神话传说的研究,被日本学者高度评价为从疑古派中出现,充分摄取释古派的方法和成果,努力开拓“新释古派”的“新境地”。
《沸流集 高句丽及辽东史地论稿》为本溪市博物馆馆长梁志龙先生的考古论文集,全书收入论文35篇,主要以研究高句丽历史为主,分为几类:对高句丽地名、族名、始祖名(朱蒙)、王名的研究;对高句丽禭神的研究;以及一些随笔类的文章。
1894年中日甲午战争爆发,日军侵入旅顺后,制造了一起震惊中外、惨绝人寰的旅顺大屠杀惨案。该书从披露当年日本及美英等国随军记者的有关报道以及日本军人“从军日记”、日本外务省与欧美各国的往来密件等鲜为人知的历史资料出发,揭露了这次大暑杀的内幕和惨状,是一部日本作家暴露旅顺惨案事件的专著。
本书由“西戎总序”和60个西域国家小传组成,反映了汉唐之间西域经营的历史,也记录了汉唐期间西域诸国的风土概况。此外,《通典》的取舍亦曲折反映了杜佑的边防思想及杜佑甚至唐代社会中的西域经营观念,值得详为比勘,深入研究。
玄奘,《西游记》中唐僧的原型,后世僧侣不远万里赴印度求法的典范。 本书以《大唐西域记》《大唐大慈恩寺三藏传》等古籍资料为依托,通过实地对玄奘西行沿途的塔尔寺遗址、榆林窟、莫贺延碛、高昌故城、苏巴什佛寺遗址、克孜尔石窟、碎叶城遗址、怛罗斯城、巴米扬大佛、那烂陀寺遗址、阿旃陀石窟等地的考察,以当代考察与历史史料相结合的形式触摸古遗迹,图文并茂地展现了沿途的人文历史,并为相关研究提供了直观、生动的独特视角。
《丁文诚公家信》汇集了丁宝桢写给其长子丁体常的十二封亲笔家信,时间跨度为同治八年(1869)至光绪十一年(1885),向儿子传授为官理政、修身报国之道。丁宝桢四世孙丁泽霆(1920—2006)为十二封家信做了注释,并编撰《丁慎五公年谱考》;丁宝桢五世孙丁健(笔名“垂健”)撰写了书中的“要点及背景资料”部分,并校订注解了《丁文诚公家信》。
《红十字文化丛书·红十字运动:历史回顾与现实关怀》是笔者池子华继《中国红十字运动史散论》《红十字运动:历史与发展研究》之后推出的又一部有关红十字运动研究的专题文集。这本文集,收录了近年来笔者研究红十字运动的部分成果。 根据论文的性质,文集大致归为理论探索、文化研究、能力建设、历史纵横、国际观察、学术评论等几大类。
十九世纪中页,欧洲人发明了摄影术,用几可乱真的复原世象、再现生活手段,将人们反映客观世界、纪录社会历史,以文字、图绘的方式,革命性地推入现代文明时代。有幸的是,对于大多数仍生活于农耕时代的中国人,还不知摄影为何物,甚至疑惑为“摄魂”而避之犹恐不及的时候,我们生活的这座城市,就进入了现代摄影术的取景框。尽管我们还无从稽考,早纪录武汉的照片产生的确切时间,但可以肯定的是,绝不会晚于十九世纪七八十年代一也就是摄影术发明后的二三十年间。其见证就是建于清同治七年(公元1868年),毁于清光绪十年(公元1884年)的古黄鹤楼,而迄今我们见到的,就有两幅照片影映下这座清朝黄鹤楼的焚前雄姿,弥足珍贵。
此书是作者整理了陈寅恪老的笔记而成。它虽然不能把陈老师的精彩论述,一一如实地反映出来,但我想这部笔记的发表,对于研究陈老师在近代史学上地位与贡献,对于研究魏晋南北朝的历史,将能起到它的作用。