一部深圳史,就是一部成长史 深圳经济特区成立40年了,深圳故事不再简单。深圳的历史越挖越深,深圳的社会越来越繁复,不分枝叶地描述,可以汗牛充栋,化繁为简的叙说,妙在沙里淘金。因特虎智库老亨的这部《深圳传》,以十数个选点,囊括深圳宏大叙事:深圳何来?改革何谓?开放何所得?经济何以兴?科技何以领先?文化何以有新意?未来何以值得期许?皆借典型事例,条分缕析,周详解说。篇幅不甚长,当详则尽详;史料极其丰富,写意亦写情。纪念经济特区,纪念改革开放,需要一部这样有情有义有识见的作品。
本书记叙了清末民初三十多年的历史(从中法战争到护国战争),以孙中山、康有为、梁启超、袁世凯、李鸿章、张之洞和慈禧等近代史上的风云人物贯穿始终。通过“甲午战争”“戊戌变法”“庚子国变”“宪政转型”“辛亥革命”以及“共和的尝试与反动”等史实,表现改革的不易和志士仁人坚持不懈的努力。除上述主要人物外,本书还描写了光绪、黎元洪、章太炎、陶成章、谭嗣同、奕劻、翁同龢、荣禄、徐锡麟、秋瑾、丁汝昌以及邓世昌等重要角色,表达了中华民族的复兴之路虽百转千回,险象环生,但总有胸怀天下、心忧苍生的英雄儿女上下求索,奋不顾身,用生命谱写了一曲曲伟大的赞歌。
写《山河破碎国安在:从中日史料解读东北抗战》,意在挖掘中日史料,以点带面,将零散的历史碎片串联成线重新走进那铁马的抗战岁月。希望循着这部用心写成的书稿,随意地走进任何章节,我们依然能看到那些曾经清新灵动、曾经气吞山河的身影。是他们穿梭血雨、沐浴腥风,熔铸了视死如归的自我牺牲精神的丰碑,闪烁着不朽的民族精神,怒放在断壁残垣的东北大地上。
作者用冷静的态度,详实的手法,在充分追踪史料的基础上,力图还原北魏那段短暂而又辉煌的历史。讲述拓跋氏开创北魏帝国,励精图治,从开国皇帝到冯太后执政,精心培养出孝文帝,勇于吸收中原文化,向汉族虚心学习,和汉人通婚,迁都洛阳等一系列改革举措,使北魏达到鼎盛,成为中华民族历史上一个辉煌的朝代。
《中华苏维埃共和国社会建设研究》研究综合性强。原有的研究绝大多数是对中华苏维埃共和国社会建设的某一方面的具体论述,而把中华苏维埃共和国社会建设作为一个有机整体进行综合研究的成果很少。《中华苏维埃共和国社会建设研究》借鉴、融合历史学、政治学、社会学等多学科研究方法,对中华苏维埃共和国的社会结构、社会制度、社会关系、社会事业、社会改造和社会管理等多方面进行探讨,分析其特点,归纳其地位与作用,概括其经验启示,涉及中华苏维埃共和国社会建设方方面面,构建了相对完整的研究体系,具有突出的综合性。 《中华苏维埃共和国社会建设研究》着眼于促进当今社会现实问题的解决,回顾中华苏维埃共和国社会建设实践,总结其基本内容,揭示其经验启示,不仅展现了中华苏维埃共和国社会建设的历史风貌,重要的是为当
《我的回顾/三江人民抗日斗争历史丛书》既是一部爱国主义的教材,又为东北抗联史研究提供了翔实的史料。特别是把以佳木斯市为中心的三江地区14年抗日斗争史系统联结起来,为佳木斯市抗日斗争、“东北小延安”两张辉煌的历史“金名片”添光增色,对佳木斯市革命历史文化传承具有重要意义。
《曹寅与康熙:一个皇帝宠臣的生涯揭秘》以曹寅在江南织造任上的生活为着眼点,描述和探究了清楚统治者与江南富庶地区及该地区代表人物之间的互动关系,刻画出在康熙盛世这个表象之下的种族矛盾和社会冲突。
《南宋史研究丛书(南宋专题史):南宋藏书史》讲述了作者方建新自上个世纪80年代初,就从事中国古典文献学与宋代历史的教学研究,长期为本科生、研究生开设有关中国古代文献目录学的课程,并对宋元藏书进行了探索研究,陆续撰写并发表了十余篇有关宋元藏书的论文,还参加了傅璇琮、谢灼华先生为主编、宁波出版社组织编写,于2001年出版的《中国藏书通史》中宋元部分大部分章节的撰写。 近年来,关于中国藏书及藏书史的研究十分活跃,其中尤其是关于资料汇集性、实录性的私家藏书研究更是成绩卓著,有关论文达到数百上千,并出现了以《中国私家藏书史》为代表的一些专门著作。相对而言,对中国古代藏书的另系统:官方藏书、寺观藏书、书院藏书的研究尤其是官方藏书研究,似稍显不足。本书用了较多的精力对南宋官方藏书进行了探索、考
全书在“七国并立” 、“变法改革” 、“合纵连横”等重要历史阶段和历史事件的叙述中,凸现出百家争鸣的文化潮流。结合文献和文物,通俗考释为后世传诵的典故。
曾国藩从湖南农村走出来,没有任何官场背景,最后竟然做了清朝的官(两江总督、直隶总督、武英殿大学士、一等毅勇侯),他是如何往上升的呢? 本书根据正史写成,完全不是虚构的历史小说。
两千多年来,得天独厚的地理条件造就了中国自成一体的大一统传统和中华文明富有韧性的延续性。但自张骞凿空西域开始,历朝历代都有层出不穷的使者、僧侣、商人怀着不同的使命和目的,从中国出发,或穿越西部高山戈壁,或远渡重洋,一路向西探索中土以外更广阔的世界,他们带回来的物质和思想也深刻影响了中国人的生活世界。丝绸之路由此诞生。 这是一部古代中国与西方世界两千年的文明交流史,也是一部中国视角下的丝绸之路形成、兴盛、演变和衰弱的宏大历史。作者通过细致入微的史料挖掘,以生动通俗的文字,还原了丝绸之路上重要的外交家、僧人、探险家等的传奇经历。西汉时期,张骞作为使者向西沟通大月氏和乌孙合击匈奴,打通了通往西域的道路;唐朝时期,玄奘远赴印度取经;进入宋朝,东南海上贸易贸易兴盛,瓷器、丝绸远销海外
全书从秦始皇统一天下落笔,至汉献帝禅让帝位而终,记述了秦汉帝国兴起、发展至衰亡的全过程,对秦汉时期的政治、经济、文化、社会状况皆有涉及。
本书为“抗战大迁移丛书”之一,研究对象为抗战历史中文化机构的内迁。本书致力于第1次全面系统地叙述了文化机构(古物、图书、新闻出版、艺术团体)的内迁经纬,而不止于对文物内迁的介绍;就文物内迁而言,增加对省市博物馆内迁的介绍,如南京古物陈列所古物、杭州文澜阁《四库全书》内迁等;在梳理史料与他人成果的基础上,作适当的学术评价,力求做到史论结合,深入浅出,使专业学者和大众读者都能有所获益。
外城也称南城,是相对于老北京内城而言的。清军入关后,将京城汉人悉数赶至外城,外城从此成为汉人亦即相对于旗人的“民人”聚居之所。本书走访了佘幼芝、乐崇辉、刘曾复等祖祖辈辈生活在外城的人,运用口述史料与文献考证相结合的方式,为读者展现了一幅商贾云集、戏台林立、思潮涌动的老北京南城生活画卷。
我们为什么说自己是中国人?中国文化的根底在哪里?我们中国人安身立命、生生不息的精神资源是什么? 历史的颠簸和挫折,使得中国文明丢失了不少本来有的好传统。许倬云先生把中国人的精神生活看作一种多元互动的秩序,重新反省“以人为本、天人合一”的中国文明,从天、人、群、己各个角度呈现中国文化的精神,希冀在文明的土壤发掘养分,追寻和唤醒那些被遗忘的精神余沥,滋养和灌溉当代中国人的内心。 中国人日常生活中饮食、医药、居住,所重视的多元和谐,求均匀而忌偏差,趋中和而不过分,种种观念,依旧可见于中国人的思想和行为中。一代代中国人美好高贵的精神、真实的人性,多不在四书五经和二十四史,而在市井陋巷、山野乡村,街谈巷议、共话桑麻……从开天辟地到江湖豪侠,从男女私情到精怪现象,涵盖范围相当广泛,代表了
《宋代隐逸文人群体研究》分上、下两编。上编集中讨论唐宋隐逸文化的蜕变与转型,宋代隐君“矫俗扶世”、重“当世之务”的人格取向,两宋隐逸文化内涵的丰富与扩大,出世人格独立价值的最终确认,以及隐、仕人格的分离与契合等重要问题。下编分宋初、北宋中后期、宋室南渡后的“中兴”时期以及南宋后期等四个阶段,全面梳理和考察了两宋隐逸作家文学创作的特点与成就。
本书运用“二重证据法”,结合传世文献、出土文献与考古资料,纵横开阖地论述了燕国八百余年(公元前11世纪中叶-公元前222年)的历史文化,全方位地揭示了“燕国历史文化”的种种内涵。纵向而言,举凡燕地的“考古学文化”(西周封燕之前)以及燕国本身的历史(开国、发展、强盛、衰落及灭亡),都巨细无遗尽入彀中;横向而言,举凡燕国的经济、政治、古族与古国、思想文化、社会生活、史载人物,都有细致入微的叙述与讨论,令两三千年前的燕国跃然纸上。