古蜀文明发源在哪？究竟由何人所建？古蜀国真的就是隔离于中原的西南世外桃源吗？蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇、开明古蜀五大氏族部落之间又经历了怎样的发展故事 青铜大立人、通天神树、铜纵目面具、金杖 历史尘烟挖掘出真实的瞬间，深埋于地下几千年的古蜀文明终于露出它神秘的面纱。 这本书不讲众所周知的大历史，不用小段子抖机灵，而是以三星堆博物馆出土的国宝入手，从这些珍贵的历史文物上打通不为人知的历史真相，串联起蜀地文明盛衰兴亡的历史脉络。 从神话传说、民间故事、历史的蛛丝马迹、文物的科学判断、专家的讲解等各个方面，客观揭秘一个鲜活的古蜀之国以及它背后的文化发展。
《东京梦华录》是宋代有名的历史笔记，详细记录了北宋都城东京（今河南开封）的城市风貌、风土人情和民生百态，具有极高的历史价值和文学价值。 本书是一部解读《东京梦华录》的大众读本，作者的讲解有趣而亲切。大到中央政府各机构的分布、宫廷阁楼的坐落、城市街坊的规模与分布，小至市民的饮食生活、歌院茶楼的盛况，甚至娶妻生子的民风礼俗、饭店、夜市所贩卖的各种饮食和杂物，都尽在眼底，展现了北宋东京的繁华盛景，使读者仿佛置身于那个时代。
《李土司家谱三种》收录了分别编修于顺治、光绪、民国的青海土族李氏土司家谱，相互接续，相对完整地记录了李氏土司在明清两代的家族谱序。家谱中记录了中央朝廷与李土司家族的互动，还有以土司为代表的地方势力和中央朝廷在利益方面的相互博弈，是大众了解明清中央朝廷治理边疆地方的一扇窗口。
《带着文化游名城 老沈阳记忆》可以带你充分领略沈阳的魅力，本书分为8章，分别为 沈阳的历史与城门楼 沈阳的道桥地名 沈阳的皇宫和皇陵 沈阳的名人故居与王府宅邸 沈阳的美食与特产 沈阳的民俗特色 沈阳的博物馆和考古遗迹 沈阳的寺庙宫观与近代老建筑 。其中不乏有趣的典故、传说，如 沈阳也曾有过天坛、地坛？ 关帝庙与张作霖的奉系军阀有着怎样的渊源？ 周恩来的 为中华之崛起而读书 是在沈阳说的吗？沈阳康平埋着慈禧太后的情人吗？ 长安寺与曹雪芹的祖上有什么关系？ ，让您充分了解这座魅力的城市 沈阳
《大通县志稿》是大通历史上由官方主持编纂的、现存*的、较为全面记载大通地区的志书。全书起于雍正三年，终于民国八年，简明扼要和较为真实地反映了近二百年来大通的自然山川地理形势，历代尤其是清朝与民国时期的行政沿革和职官建置，动植物和矿产资源；列举了人物活动如文吏的政治建树、武官的尽职尽责和立功受奖，本地举人、各类生员与文教事业的发展，孝子、孝妇尽孝的典型事例；简要记述了汉族、藏族、土族和回族的来源、衣食住行与宗教信仰；而 艺文志 中李淳《咏古镜》五言绝句据赵宗福先生考证是青海历史上由本土人文创作的*首诗歌，具有很高的文献价值。
《秘境青海》是一本具有收藏和史料价值的时尚文化旅游图书。纵观青海的人文地理，恰似一幢巨大的经幡：西宁是其中心点，从那里向四周引出五条各具特色的文化景观带：海藏咽喉，民俗风情浓郁的 河湟谷地 ；碧波荡漾，绿草茫茫的 青海湖区 ；迎佛之路，梦回唐朝的 唐蕃古道 ；体现农牧风情、高原文化的 黄河流域 ；以及呈现极地体验，收获生命感悟的 青藏一线 。这五条文化景观带像五条色彩斑斓、凌空飞舞的经幡，每一处景点就是飘扬其上的五色风马。 《秘境青海》的独创性的结构框架，完美契合了青海的人文地理特点，全书以这五条文化景观带为经线，以往事、人文、景点、民间四个板块为纬度，以深邃的藏文化历史和丰富的高原多民族风情为纵深，全景式地描绘了青藏高原上青海的山川大美、人文风情。
豫师为咸丰二年（1852年）进士，历任内阁中书、国史馆校对等职。咸丰九年（1859年）出任山东道监察御史，改陕西道监察御史。同治元年（1861年）以代理兰州府知府。同治三年（1864年）任平涼府知府。同治五年（1866年）简放肃州道，又调兰州道。同治九年（1870年），升任西宁办事大臣，协助左宗棠镇压河湟回族反清运动。所著《豫师青海奏稿》12卷，对于研究同治年间青海历史有重要的史料价值。
《带着文化游名城 老长沙记忆》可以带你充分领略长沙的魅力，本书分为10章，分别为 历史上的长沙 老长沙的城门楼 长沙的古镇 长沙的街桥地名 长沙的宗教庙堂 长沙的自然风光 长沙的闻人掌故 长沙的民俗特色 长沙的美食特产 长沙的场馆娱乐 。其中不乏有趣的典故、传说，如 长沙马王堆出土的千年女尸被称为 东方睡美人 吗？ 你知道辛弃疾在长沙建立的 飞虎军 吗？ 太平天国的萧朝贵真的死在长沙的南门口吗？ 老长沙竟有一扇 防盗门 ？ 你知道关山镇上关公砍榆树的传说吗？ ，让您充分了解这座充满底蕴的城市 长沙。
得风气之先的上海是中国电影的发祥地，也是中国纪录片的发祥地之一。自20世纪肇始，纪录片一直未曾停止对上海城市的记录和书写，触角深入不同历史时期的城市发展与社会生活，成为 时间的胶囊 ，储存着时代的记忆。本书撷取纪录片发展史中的上海样本，从萌芽、勃兴、转折、崛起、多元等几个阶段上海纪录片的特质与取材转向入手，解读纪录片在讲述城市故事、传达时代精神、建构城市理想、形塑城市文化等方面的价值。本书资料翔实，以稳妥的史观，全面发掘和梳理了百年上海纪录片的源流与演进，得出令人信服的结论，是这一领域重要的学术成果。
《那彦成青海奏议》在编纂过程中，依那彦成任职的先后，将收入《那文毅公奏议》中的文献资料，按三编重新编次：*编《西宁办事大臣奏议》，共三卷46篇；第二编《二任陕甘总督奏议》，共一卷18篇；第三编《三任陕甘总督奏议》，共五卷81篇。并收入插图多幅。
本书特点： 一、方志是官方文献，其隆替显晦，与历代统治阶级关系至为密切。故本书仍以朝代更替为序，并以方志之主体模式或发展大势为标目，以向读者交待清晰的历史脉络。 二、方志领域是否仅限于通常所谓的地方志，或称方域志，全国总志是否包括在内?当前方志界似乎没有明确，有关方志学论著也大都不述及总志。我们对总志进行研究并参考前贤有关论述，认为：总志采撷于方域志，是方域志的高度浓缩和升华；方域志是总志得以深层挖掘的宝藏，又从总志中得到借鉴和提高，二者互为依存，相得益彰。作为方志史研究来说，理应包括总志。 三、既然明代以前方志传世者不及什一，方志史就应该将前人对佚志的辑佚、考录和补苴罅漏所得予以反映，使这些藏于他处的零圭碎璧得以重现。 四、宏观论述要与微观剖析相结合，因此每个时期
《学服斋笔记》是岭南学者黄任恒的笔记体著作。黄任恒，生于光绪二年（1876），卒于1953年，生平跨三个时代。世居广州河南，出身富商家庭，他一生布衣，唯以藏书、读书、著书自娱，不问世事、勤于著述，所编《番禺河南小志》尤具地方史志特色。《学服斋笔记》是一本古典的学术笔记，充分体现了黄任恒不仅是一个广东文献专家，还是一个传统式的博学家，书中主题囊括经、史、子、集而外， 旁及方志、金石、医学、博物、书画、古籍、文房、佛道、对联种种，内容博而杂，见证清末传统知识分子的坚守和寂寥。
从18世纪开始，西方人就在十分认真地观察中国。他们画了大量的图像、拍摄了大量的照片，并将其带回了西方，让西方人看见中国是什么样子。戛尔尼使团随团画家亚历山大，在从澳门到北京的往返旅行中，创作了大量反映当时中国风土人情的画作，随后在欧洲引起轰动。这是西方画家**如此详尽地观察和描绘中国，也是将中国描绘得如此充满浪漫色彩和异国情调的后一个时期。书稿收集了亚历山大*有两本著作《中国的服装》《中国人的服饰和习俗图鉴》及一些罕见单张版画。两本著作合并出版，这在外均为**。
