北京城，一座宏伟的城市，被一条清晰有力的中轴线贯穿始终。 自1860年，她被相机次记录下来，就和光影结下了不解之缘，从此流传开来，让世人慨叹于她的壮美。 本书以高清、珍贵的历史影像真实地再现了这条南起永定门、北至钟楼，沿线文物景观左右对称的古代城市轴线。其中，不仅有古代建筑、坛庙园林的形制沿革、布局形态，还有行人街景、城市生活的动态捕捉、风貌描绘。 京城脊梁，光影流年，往事历历在目。 江山永定，暮鼓晨钟，一脉延绵不绝。

蒋蓝笔下的《成都传》呈现出浓郁而独特的西南气质与诗性空间结构： 成 （古蜀干栏式建筑是中国干栏式建筑的发祥地）与 都 （两江汇聚的低地）的分野，到 成 与 都 的汇聚为城市的演变；重要历史人物情感踪迹与物理踪迹两条线路是《成都传》的复线构成，比如杜宇与凤凰山、开明氏与茶叶入川、司马错和张仪与成都城的雏形、李冰与天府富庶格局的形成、文翁兴教的人才格局 成为贯穿《成都传》的两大经纬之线；成都自古以来的水路、陆路的交通史，成为了成都包容吸纳的两条血脉；成都经历十几次的移民，形成了人种、文化、风俗、园林、饮食、建筑、街区、植物的落地与繁荣，充分彰显出成都近3000年城址不迁、2500年城名不变的底蕴。这一世界城市史上非常罕见的现象，充分显示了成都这座城市旺盛的生命力。

两千年来，丝绸之路始终主宰着人类文明的进程。不同种族、不同信仰、不同文化背景的帝王、军队、商人、学者、僧侣、奴隶，往来在这条道路上，创造并传递着财富、智慧、宗教、艺术、战争、疾病和灾难。 丝绸之路让中国的丝绸和文明风靡全球；罗马和波斯在路边缔造了各自的帝国；佛教、基督教和伊斯兰教沿着丝绸之路迅速崛起并传遍世界，融汇出耶路撒冷三千年的历史；成吉思汗的蒙古铁蹄一路向西，在带来杀戮的同时促进了东西方文明的交融；大英帝国通过搜刮丝绸之路上的财富，铸就了日不落的辉煌；希特勒为了丝绸之路上的资源，将世界推入了战争和屠杀的深渊。时至今日，丝绸之路上的恐怖主义，依然是美国争霸道路上挥之不去的梦魇。 翻开这部彼得·弗兰科潘所著的《丝绸之路（一部全新的世界史）（精）》，您将发现，丝绸之路的历史就是

《中央革命根据地历史资料文库：政权系统（6-8 套装共3册）》是江西人民出版社和中央文献出版社联合出版的《中央革命根据地历史资料文库》中的一卷 政权系统 。全书共收集中央苏区时期政权建设方面的历史文献600余篇，包括中国工农革命委员会、一苏大会中央准备委员会、中华苏维埃共和国中央执行委员会、中央人民委员会、中央政权各部门的文件，是研究苏区政权建设的珍贵文献。

江南史研究已取得累累硕果，在农业开发、市镇兴起以及社会与文化的发展等诸多领域有了丰富的认识。而对这一过程的另一面，即水上人上岸成为定居人群的过程，特别是对在这一过程中人们的能动行为，以及由此造成的社会结构变化及其内在逻辑，尚有待深入挖掘。本书以太湖东山的刘猛将信仰为切入点，试图对东太湖地区水上人上岸的过程及其对江南社会经济的影响加以梳理，为江南地区农业聚落的形成、商业与市镇的繁荣和宗族建构等问题寻找一条新的解释路径。本书的探讨不仅有助于认识江南社会呈现出已知面貌的“所以然”，而且可以帮助我们了解中国社会不同区域发展道路的共性。

全书收录了百位或参与深圳重大决策制定，或亲历重大事件，或在自身领域中做出杰出贡献的建设者，秉承 亲历、亲见、亲闻 的原则，以口述历史的形式，原汁原味复盘各界人士见证和参与深圳建设的重要细节和精彩故事，揭示深圳40年的成功发展经验，展现各行各业建设者的飒爽英姿，真实而具体地再现历史，是研究深圳发展史重要而生动的*手资料。 本书的出版价值在于，真实记录深圳各行各业建设者的奋斗历程，如实展现深圳波澜壮阔的城市发展史，提炼出敢闯敢试、敢为人先、埋头苦干的特区精神和深圳性格。口述者不仅见证了深圳的速度，更厚植了深圳创新发展的基因，他们的奋斗拼搏精神值得后来者学习与借鉴，记录他们的经历，并进行提炼、总结和传播，不仅是为了留存纪念，更要让人们铭记历史，进而去展望和构建未来。借口述者的 亲历、亲见

本谱由上中下三编组成，每编分若干卷，每卷分若干年。上编自后唐庄宗同光二年（924）吕梦奇撰写《招讨使李存进墓碑》始，至宋真宗咸平二年（999），此时吕蒙正三度拜相，当是东莱吕氏真正意义上的崛起期；中编自真宗咸平三年（1000）吕夷简登进士第始，至哲宗元祐八年（1093），时吕夷简三入中书，前后执掌朝政十三年；下编自绍圣元年（1094）哲宗亲政始，至理宗景定二年（1261）吕祖谦追封开封伯。

本书收录王之祥先生1931年至1939年在宁波各地拍摄的约200帧照片，内容涉及城市景观、历史事件、市政建设、人物古迹等。王之祥当时在鄞县建设科任职，又爱好摄影，他的这些作品对于20世纪30年代宁波城市影像的保存有无可替代的价值。本书所选作品是以王之祥先生留存的大底片重新扫描制作而成。作品层次清晰、细节生动，读者不仅可认识其历史内涵，也可感知其艺术韵味。

江山市地处浙、闽、赣 三省交界，是浙江省西南门 户和钱江源头之一，唐武德 四年（621年）建县，1987 年撤县设市。江山历史悠久 ，人文荟萃，篆修县志始于 明代。现存民国26年县志残 稿1卷、民国37年县志残稿 14卷以及民国37年宁海学 者干人俊编撰的《民国江山 县新志稿》存稿7卷。三部 县志收录了历代江山沿革、 地理、建置、古迹、灾害、 风俗、食货、氏族、秩祀、 教育、艺文、人物等方面史 料。该书点校坚持尊重原著 的原则，除对明显错误、缺 漏的地方进行勘误补遗外， 内容基本保持原貌。该书的 整理出版，旨在以史为鉴， 古为今用。

内容简介 ：本书是从中国*历史档案馆编辑、广西师范大学出版社出版的《上谕档》影印本辑录出来的，辑录资料时间上跨清代道光、咸丰、同治、光绪、宣统五朝，编年为序；范围为清代江西的行政区划，凡有关江西者，均收录。是一部有利于江西近现代历史与文化研究的重要文献汇编。比较原影印件的繁体竖排，本书做了简体横排，随文注释等处理，方便查阅。

成都历史悠久，为全国历史文化名城之一，早在周代已为古蜀政治中心。此书稿是在成都出版社1993年版基础上的增补、修订本。该书叙事起于古蜀，终于国民政府结束在大陆的统治。全书稿分为四编，围绕成都城市起源与变化、城市经济、建设、交通、文化、生活与习俗等展开论述；修订过程中收集了新的考古发现、整理了更丰富的典藏文献资料，更具参阅与借鉴价值。

承载、吴健熙编选配图的《老上海百业指南--道路机构厂商住宅分布图(增订版)(精)》的素材取自20世纪三四十年代出版的《上海市行号路图录》不同版次的内容精华，再现了当时上海的真实状况，包括市区总图，交通邮区图，各区街道详图，大楼平面图等，机构厂商均为详细标注，是了解老上海城市面貌不可多得的工具书。

这套书分为明、清两卷，以传略的形式，按照时间顺序记叙、整理了两朝4188名进士的传略性史料，整体体现了山东明清两代各科所取进士数量、籍贯、家族、仕历、甲第名次以及重要事迹。作为可以索检明、清两代进士及考镜当时社会现状的重要工具书，它的意义和价值不言而喻。前代学者在进士传略的纂辑方面也做出过很多的尝试和努力，但今天我们却不能完貌地看到一部考证性、总录类的著作，给史学界的专家了解故实、查证人物时带来难题和遗憾。“不为生人立传，盖棺方可论定”是古代史学家为史、志编写所定立的原则，正如罗燕生先生序所说，“贤达人士作传多冠以耆旧、先贤、士林、乡宦等类名。那些登科入仕，无至高官，历迹不彰，艺术不显，著作又不见于后世的人，正史无载，往往杂入‘人物门’之中” 。

本书为《和顺县志》旧志，分为《康熙和顺县志》《乾隆和顺县志》《光绪和顺县志》《民国和顺县志》，以上海博物馆藏影印件为底本，由山西大学历史文化学院院长、教授，山西省历史学会副会长、秘书长郝平点校、断句，形成新版横排《和顺县志》。本书是研究山西地方清代经济变迁、社会发展、人口增减、军事组织有非常好的*手材料。

新窑子是陕北一个偏远而穷困的小山村。 自从1903年这里有了位村民到现在，新窑子已走过了100年的风雨历程。 100年来，人们在这里开荒种地、在这里娶妻生子，也在这里生老病死；人们在这里耕耘梦想、收获希望，顽强地与大自然的灾害和城市里传来的诱惑抗争着。到2004年底，这里已繁衍为282个人。 在这本书中，摄影家黑明将自己的镜

《西宁府新志(上下)/青海地方史志文献丛书》是清代西部地区具有代表性方志的上乘之作。全书共四十卷，以10纲105细目，将全书52万字紧凑地联系在一起，分别记载了西宁的星野、疆域、建置沿革、山川、风俗、城池、河防、封建、、田赋、物产等方面的详细情况，涉及范围 广泛，考究立足于西宁地区自身的地理、人文特点，与周边地区的关系乃至对清朝统治影响的深远程度，考察严谨、细致，文字表达客观，史论结合，创新意识突出，并完善地贯彻了“以志为史”的理念，其体例、内容、语言等方面，展示出作者在一本志书内尽情驰骋的史才。作者虽然对史家法度的实践不是 胆 的，却是 完整而自觉的，其著述的整体性是本书的 显著的特征。

本书辑录了历代出土的葬于五代十国时期的墓志，十国墓志收录的下限以各国灭亡时间为准，并附录卒于五代而葬埋时间入宋者，及入辽或入宋的五代十国重要人物及其直系亲属墓志。所辑墓志按五代十国各政权分别编次；各政权下以志主落葬先后为序排列，五代部分以各朝年号编号，十国部分以国号编号；卒葬时间不详者编列于相应政权的 。 本书在前人工作的基础上，力在剔除伪志误收；录文尽可能据较清晰的拓本予以校录，并于每篇后标注辑录出处。部分墓志原石及拓本已佚，录文仅见于历代金石文献，本书据相关著作迻录；同一墓志，各种金石文献录文不同处，酌情出校记说明。 本书体例上接续《唐代墓志汇编》及续集，收集、校录五代十国墓志400余方，并附有完整的人名索引。索引将墓志中出现的人物，除志主远祖及行文用典外，均行编入，并按