本书是由著名考古学家刘庆柱先生创作的考古学、史学读物。就世界史范围而言，中华民族是专享有着“五千年不断裂文明史”的民族。作者以考古遗迹、文物为切口，通过对文明的几大要素——都城、陵墓、礼制建筑与礼器、文字的耙梳，以及对国宝、遗迹的展示，全景式展现中华五千年不断裂文明，以及不同时期、不同族属建立的不同王朝，对中华民族一致的国家认同。本书采用回溯式写法，由近及远、从已知到未知地讲解，从身边常见的四合院、可游览参观的故宫等，——探寻其历史源头，回望中华文明之根。近500幅插图、通俗易懂的行文，“全息”呈现5000年绵延不断的中华文明。

“收藏起步丛书”是以初涉收藏领域的读者为对象的启蒙书系。丛书汇聚古玩、艺术品各门类收藏鉴赏家、文博专家，涉及古玩、现玩百余种，融历史文化知识、工艺材质知识、鉴赏知识、淘宝知识、藏品保养知识于一体。丛书总体风格统一，具体门类突显个性特色，内容扎实，传授真经验真本领，是初涉收藏者起步的准工具书。

萧湘编著的《中华彩瓷窑》内容介绍：唐代长沙铜官窑是我国陶瓷发展史上具有重要里程碑意义的窑场。它首先广泛采用了釉下多彩的装饰技艺，打破当时瓷器生产“南青北白”的格局，开创了中国瓷器的彩瓷时代。它最早将诗词、书法、绘画等中国传统艺术运用到瓷器装饰上，做到了诗、书、画与瓷器装饰的结合，把瓷器的装饰艺术推向一个新的高度。

本书所说的敦煌图像研究，含两层意思：一是敦煌石窟中绘塑些什么题材？二是为什么要绘塑这些题材？ 本书、二章本可以合二为一，但考虑到北凉石窟的性，最终还是决定分开写。这两章的节都是写窟产生的历史背景，但在写法上不是从泛论经济、政治、文化背景着手，而是通过摘录河西走廊大量禅僧习禅的文献记载，对照现存禅窟贵例，来证明“凿仙窟以居禅”，或“入定窟以澄神”的历史必然性。第二章以大量的文字论述“入塔观像”。“塔”即窟内的中心塔柱，“像”指中心塔柱龛内的造像。第三章许千佛图像，研究对象由中心塔柱转向四壁。千佛图像系中国僧人的新，现存实物景最见于靖炳灵寺69窟，西秦绘，然后向东见于天水麦积山、大同云冈、洛阳龙门等石窟，向西见于武威天梯山、张掖金塔寺、酒泉文殊山、族煌莫高窟以及新疆地区诸石窟，

本书根据丰富的实物与文献史料，系统论述了中国古代南方铜鼓的起源、类型、分布、年代、族属、纹饰、铸造工艺和音乐舞蹈情况，并系统介绍了我国学者的研究成果。书后附有参考文献目录和索引。

2005年12月31日，来自中国江南古城宜兴的紫砂制作技艺，被列入国家级非物质文化遗产名单。宜兴紫砂界，就像迎接每一场如期而至的春雨一样，平静、自然，人们并没有奔走相告，更没有额庆，也许，紫砂工艺从它诞生那天起，就以一种笃定、散淡的气脉贯穿其间。在轮回的花光水影中，在绵延的阳羡咏唱里，紫砂艺人心传手到，风生水起，取一块风霜历练的紫砂土，围起那天人合一的融洽，火光土色，写意人问，那紫砂壶，说不尽风风雅雅，读不完细细微微，一代又一代的紫砂传人总是用他们手里的一把土，来感恩这个世界。

《古迹遗址保护的理论与实践探索》收录了专家授课的提纲与学员交流的材料，以及培训大纲和培训班相关资料，并附录了《中国文物古迹保护准则》和《北京文件》全文。2007年10月，中国古迹遗址保护协会在河南洛阳龙门石窟举办了《中国文物古迹保护准则》培训班。培训采取了专家授课与实地考察、经验介绍与学员交流相结合的形式，取得了良好的效果。

《中国文化遗产研究院文物保护项目成果集（2011-2013）》收录的21个项目是2011～2013年间中国文化遗产研究院评选出的国家文物保护项目，其中世界遗产申报文本编制项目2项、保护规划项目5项、保护维修工程设计项目4项、不可移动文物保护修复工程设计及实施项目9项、可移动文物保护修复项目1项。

本书是由著名考古学家刘庆柱先生创作的考古学、史学读物。就世界史范围而言，中华民族是专享有着“五千年不断裂文明史”的民族。作者以考古遗迹、文物为切口，通过对文明的几大要素——都城、陵墓、礼制建筑与礼器、文字的耙梳，以及对国宝、遗迹的展示，全景式展现中华五千年不断裂文明，以及不同时期、不同族属建立的不同王朝，对中华民族一致的国家认同。本书采用回溯式写法，由近及远、从已知到未知地讲解，从身边常见的四合院、可游览参观的故宫等，——探寻其历史源头，回望中华文明之根。近500幅插图、通俗易懂的行文，“全息”呈现5000年绵延不断的中华文明。