《云岗石窟》（作者昝凯）是“三晋揽胜丛书”中的一册，由山西出版集团、山西人民出版社出版。《云岗石窟》介绍了云冈石窟的地理位置；五华洞奇丽雕刻与佛传故事；释迦牟尼佛的前生足迹；维摩问疾的流行；精巧玲珑的飞天艺术；云冈石窟的佛教人物；云冈石窟的乐器等内容。

文学发展的主体是由历代文学家及其作品构成的。《文采风流甲天下：“文学之都”南京的历史文脉与传承》着重介绍了古都南京自东吴至民国1700多年间的100位文学名家及其代表作品，力图比较系统完整而又通俗简明地展现南京文学发展历史的恢宏图景，通过历代的历史传承、深厚的文学传统和灿烂的文学成就诠释“文学之都”南京的深厚内涵。

书中保留了钱穆先生授课中鲜活的口语表达，也留存了许多神来之笔。 全书31章，从诗经一直讲至明清章回小说，贯穿中国古代文学的整体脉络。 或许并不是“理想”的文学史，或许并没有严谨到可用作教科书，但它有活泼的生命力、有效治学的方法、令人眼睛发亮的顿悟。 一本好的书，它本身只是起点，它可以让读者从起点出发，向知识更远更深处独立前进，钱先生的《中国文学史》就是这样的书，它是启发者，点燃许多人对中国文学的兴趣，让人忍不住去阅读和思考它所提及的作品和知识。

1981年8月24日子夜，一声轰然巨响，屹立千年的“关中塔庙之祖”——陕西扶风法门寺真身舍利宝塔在风雨中崩塌。1987年5月，考古人员来到法门寺院，在地宫中发现了密藏一千多年的四枚佛指真身舍利与两千多件包括武则天绣裙在内的稀世珍宝。作品描述了法门寺倒塌、地宫发现的全过程，以及佛教东传与珍宝秘藏再次面世的情景。 这是本纪实文学。它主要重现了法门寺神圣佛骨的再现全过程，以及佛教东传与珍宝秘藏再次面世的情景。 事情的原委是这样的：1981年8月24日子夜，一声轰然巨响，屹立千年的“关中塔庙之祖”——陕西扶风法门寺真身舍利宝塔在风雨中崩塌1987年5月，考古人员来到法门寺院，在地宫中发现了密藏一千多年的四枚佛指真身舍利与两千多件包括武则天绣裙在内的稀世珍宝。……

《日本文学史》按照时间顺序，对日本文学从上古、中古、中世、近世到近代这几个世纪以来的文学、诗歌、戏剧发展进行了简明的介绍。书中采用了文字叙述配以插图的形式，选取了每个时期里有代表性的作家作品和文学事实，要点突出，详略得当。

《文学史的兴起：程光炜自选集》讲了大学与文学史、当代文学学科的“历史化”、文学史研究的“陌生化”、“资料”整理与文学批评、孙犁“复活”所牵涉到的文学史问题、文学史研究的“当代性”问题、评价新时期文学三十年的几个问题、一篇文章与对“伤痕文学”历史记忆和问题的检讨、当代文学学科的认同，分歧和建构、叙事的可能性、文学叙事的权力、诗歌研究的“历史感”、从《文艺报》一个栏目看五十年代文学的问题、如何理解“先锋小说”当代文学在八十年代的“转型”、一个被“发掘”的诗人——《诗探索》和《》所建构的食指、什么是“新世纪文学”、文学与传媒的几个问题等内容。

本书为作者在清代碑帖鉴定大家方若的《校碑随笔》的基础上作了大量的增补，故取名《增补校碑随笔》。书中系统记载了历代碑刻的流传渊源、各个不同时期的拓本的详细情况，为碑帖的鉴定及年代的断定提供了参考的依据。

《中国陶瓷史》是中国硅酸盐学会邀请全国各方面的陶瓷专家，用了几年时间集体编写而成的。中国是世界著名的陶瓷古国。这本书在一九七九年初稿完成之后，经过多次修正、补充，才在最近定稿。长期以来，我国陶瓷工作者和陶瓷爱好者都迫切希望有一本我们自己编写的《中国陶瓷史》，现在这个愿望终于实现了。这本书的出版，是我国陶瓷界的一件大事，它将引起国内外专家学者的关切和注视。 但是，在我们国内关于中国陶瓷历史的著作极少，相反，国外学者在这方面却有很多专著，这是一种很不正常的现象。建国以来，在新中国文物考古工作日益发展的情况下，新发现的材料越来越多；在全国陶瓷工业蓬勃发展的今天，也有许多新的问题有待进一步研究和总结。广大从事陶瓷科研、生产、设计、教育以及文物、考古、历史研究和工艺美术等工作者都迫

金文，又稱鐘鼎文，泛指金屬器物上的銘文。 金文產生于商代早期，逐漸興盛于商代中期的盤庚遷殷之後。商代的金文，早期通常僅二一個字，多者也不過四五字；晚期有多字者，但字數未過五十字。商代金文的内容較簡單，或記器主之氏族，或標鑄器之氏族或製作者，或述祭祀何人，或表存放地點或使用場所。這時期的金文，一般都鑄在器物的内底、腹底等不引人注目之處。繼商代之后的西周金文，與商代金文相較有了較大的發展，除了大量的數十字的短文外，長篇巨製者已非屈指可數。其内容也已頗為複雜，涉及政治、軍事、經濟、法制、禮儀、生活等各方面。西周之後的金文，經過了春秋時期的平穩沿續后，到了戰國晚期終于衰落了。 商周時期的金文，從研究商周歷史的角度而論，提供了史書未載的大量資料；從研究上古語言的角度而論，展示了

简牍与甲骨文、敦煌遗书、明清故宫档案，被学界称为[20世纪古代文化的发现]。甘肃省被学者誉为[汉简之乡]，出土的简牍文献，再现了被岁月湮没了两千多年的秦汉历史，产生了一门国际性的显学——简牍学。

《中华文明之旅系列·灵动飞扬：汉代玉器掠影》汇集了以安徽省巢湖汉墓、天长汉墓为主的出土玉器，另有北京地区和陕西省境内的汉代玉器加以补充，玉器的种类多样，精品众多，其中不少是首次在北京地区展出。在向观众展示汉代玉器概况的同时，也揭示了中国古代玉器所承载的社会、文化内涵，更希望能为玉器爱好者提供一个良好的交流平台。

本书为“甲骨学与殷商文化研究丛书、”之一，内容包括：试论殷历以“朔”为月首、网收三面与汤黜夏命、浅谈殷墟玉器特征及其所反映的殷商文化、殷商龙形玉纹饰的风格特征及其源流初探、试论殷墟墓葬陶器组合、计算机处理甲骨文研究综述等。

收在这个集子中的21篇文章，就是我在以往六年中对故宫价值认识与故宫学探索的一个小结，一个阶段性成果。这些文章，其中10篇是在各个学术研讨会或报告会上的演讲，5篇是工作研究或专论，1篇是序言，另有4篇是记述或考证类文章。除过《探索故宫学的体会》为首次面世外，其余都曾在不同刊物上发表过，其中4篇被《新华文摘》转载。需要说明的是，故宫的文物藏品，以前公布的数量是94万件或近百万件，2005年把本应属于文物的古籍特藏、殿版书书板等列入文物总帐，对外公布藏品总数为150万件（套）。

紫禁城墙高宫深，珍藏百万，典籍无数，足资代代承传研发，各各昭示于众，故编此紫禁书系。 凡涉中国宫廷文化艺术之专题专论，以文论以图示，说史证物者，均可入系。

本书根据丰富的实物与文献史料，系统论述了中国古代南方铜鼓的起源、类型、分布、年代、族属、纹饰、铸造工艺和音乐舞蹈情况，并系统介绍了我国学者的研究成果。书后附有参考文献目录和索引。