是什么样的金石之韵，凝固着古老的时光？ 是什么样的温暖色泽，散发着恒久的魅力？ 是什么样的因缘际会，浸润着动人的周秦之风？ 是什么样的智慧之光，铸就了不朽的青铜史书？ 让我们走近宝鸡青铜器博物院，领略青铜文化魂之所在。 本书是一部图录，从多个角度介绍了青铜器文物的历史价值、艺术价值等，全面展示了中国古代高超的青铜器铸造技艺和中华礼乐文明。

《积微居金文说》（增订本）是杨树达先生治古文学的代表作，分为《积微居金文说》和《积微居金文余说》两部分。全书共有2篇《自序》，1篇长文，9卷共381篇单篇论文，说解了314器的铭文，也阐述了作者治金文的方法与理论。本书可作为研究青铜器铭文的工具书，也给考释其他古代文字提供了参考。《积微居金文说》于上世纪五十年代初出版时，陈寅属先生评论道：“此书为今年出版物中部佳作，虽不读亦也可断言也。”

《中国青铜乐钟研究》是一篇隶属中国音乐史方向的博士学位论文，其意在探索我国青铜乐钟的发生、发展、演变，直至辉煌、衰落，而后重获“新生”的历程。全文依据乐钟的发展脉络，共分五部分进行了论述： 首先，在探索青铜乐钟的发生与初期阶段乐钟的编列问题上，回溯了自新石器时代中期至晚商时期钟类乐器的起源和演变，对陶铃、陶钟与铜铃的关系进行了梳理，提出了体外击奏种类乐器的起源时间和直承母体，对晚商青铜庸（镛）器的编列问题进行了探讨，指出现今在此问题研究上存在的误区及匡正的方法。 其次，本文第二章专文对西周发展乐钟的情况进行阐述，对甬钟的出现、双音钟的厘定和编列乐钟的音列调定进行了专节论述，对学界颇具争议的甬钟之源、双音钟现象进行了评析，通过五例西周八编列乐钟的分析，对西周时期的乐钟编列情

宋代以来的铜器是在复兴三代礼乐的宏图下开始发展的，通过考古溯源工作，以及对存世古代文献、文物的深度挖掘可知：宋元明清时期属于中国铜器艺术发展的新阶段，是工艺美术 的新高峰， 非以往大多数学者认为的仿制、伪造期，也不是中国铜器发展历 的残余阶段。我们回顾这一时期的铜器发展，除了铸造礼器、 、货币、铜镜和宗教造像之外，还有许多日常生活用器和陈设器，无论何种类型，在铸造技术、器物形制、图案装饰和工艺材料方面都有突破与创新，具有极高的艺术价值。 潘炼、张江编著的《近古吉金：宋元明清铜器新赏》是一部以传世宋元明清铜器为基础，结合出土文物与文献资料，综合运用器物类型学、考古学、工艺学、美术史学的研究方法，集中研究与展示宋代以来铜器艺术的著作。全书以科学严谨的学术内容、丰富可靠的考古资

本书在全面搜集含带专名的商周青铜礼器材料基础上，主要运用考古类型学、古文字学、统计学，辅之以文献学、声韵学、训诂学等方法和技术，较深入地探讨了商周青铜礼器基本的分类名称及其自名，深刻地揭示了青铜礼器的定名原理，为商周青铜礼器定名提供了比较准确的参照标准。

所谓青铜时代，在中国即指上古的夏商周三代。以青铜冠名，可见青铜器是贯穿三代文化的核心内容。 从青铜器的产生到大量制造与使用，再到逐渐消失，构成了世界范围内独树一帜的青铜时代。它为研究者提供了丰富的视角，不仅是技术史角度的研究，从政治、经济到战争、祭祀，从礼仪、艺术到巫术、饮食……作者试图以各个侧面的探究还原一个立体的时代模型。

金文，又稱鐘鼎文，泛指金屬器物上的銘文。 金文產生于商代早期，逐漸興盛于商代中期的盤庚遷殷之後。商代的金文，早期通常僅二一個字，多者也不過四五字；晚期有多字者，但字數未過五十字。商代金文的内容較簡單，或記器主之氏族，或標鑄器之氏族或製作者，或述祭祀何人，或表存放地點或使用場所。這時期的金文，一般都鑄在器物的内底、腹底等不引人注目之處。繼商代之后的西周金文，與商代金文相較有了較大的發展，除了大量的數十字的短文外，長篇巨製者已非屈指可數。其内容也已頗為複雜，涉及政治、軍事、經濟、法制、禮儀、生活等各方面。西周之後的金文，經過了春秋時期的平穩沿續后，到了戰國晚期終于衰落了。 商周時期的金文，從研究商周歷史的角度而論，提供了史書未載的大量資料；從研究上古語言的角度而論，展示了

本书为金代故都瓦当艺术品的收藏与研究填补空白之作。详尽提供了金源瓦当珍品的图片拓片，为金代文化研究提供了重要参考，同时具有珍贵的收藏价值。 随着国家第一个文化遗产日的到来，“黑龙江流域民族民间艺术研究系列丛书”的第二卷《金源瓦当艺术》即将付印，我们如释重负，不仅思绪万千。 瓦当。是古代建筑上的重要构件，用以遮挡屋檐椽头使其不受风雨侵蚀，故名。它本来是一种实用品，但因其所处位置的装饰需要，在设计时备受人们的重视，进而演变成为一种集实用、装饰于一身的艺术品。在图案纹饰上，由于时代的不同、地域的不同、民族和文化的不同而有异。但遗憾的是现有的关于瓦当艺术研究的专著中，没有专文论及金代瓦当的。 那么，金代的瓦当到底是个什么样子呢？最具代表性的金代瓦当又在何处呢?众所周知，“金国”

《积微居金文说》（增订本）是杨树达先生治古文学的代表作，分为《积微居金文说》和《积微居金文余说》两部分。全书共有2篇《自序》，1篇长文，9卷共381篇单篇论文，说解了314器的铭文，也阐述了作者治金文的方法与理论。本书可作为研究青铜器铭文的工具书，也给考释其他古代文字提供了参考。《积微居金文说》于上世纪五十年代初出版时，陈寅属先生评论道：“此书为今年出版物中部佳作，虽不读亦也可断言也。”