“艺术文献集成”搜集中国古代艺术方面的经典原著，以可靠的版本为底本，并予以重新校点整理，本书即是其中的一种。收录清代书法家何绍基的《东洲草堂金石跋》和沈树镛的《郑斋金石题跋记》两种作品。（清）何绍基，沈树镛撰，汪政点校。
《齐白石:从木匠到巨匠》汲取巨匠成长的营养，探求大师艺术的奥妙，学习书画鉴赏的技艺，掌握投资升值的诀窍。 《齐白石:从木匠到巨匠》主要介绍了困顿少年，木匠生涯，拜学诗画，五出五归，故乡幽居，衰年变法，渐入佳境，登峰造极，齐白石的艺术，齐白石年表。
我国的石刻文字,经过商周时千年；左右的发展已经成熟。所以从秦汉时开始，它在社会上尤其当权的统治阶级和富裕阶层中已被广泛地使用了，甚至出现了使用石刻文字的个高潮这些石刻中首先与我们见面的，就是石与摩崖这种形式的石刻文字，刻石只是石刻中的一种形式，一个类别，仅仅是指形无定制、内容自由的那种石刻文字。
人生如舞台，只在启幕落幕间。梅艳芳清楚这一点，她因此常说“人生只是梦幻”。 在这人生的舞台上，个人不过是“过客”似的演员，匆匆上场，又匆匆下场。你可以认认直真去演好自己的角色，你也可以玩世不恭地不以为然…… 梅艳芳属于前者。她知道人生的虚无，但她努力把它变得实在；她知道人生的残缺，但她努力把它变得圆满；她知道人生的无常，但她努力把它变成就恒…… 她似乎可参透生死。她生在舞台，死在舞台。她知道这舞台是惟一的，认真是它，玩世也是它。不如就认真吧！把上天分配的这个我色，认真地去演好……
叙述条理清晰，内容详实，各门各派印章一一予以罗列，极具资料价值。◎宋元以后，原本由工匠完成的印章镌刻，在文人手中得到呈现，并进而发展为众多风格鲜明的艺术流派，其中以“西泠八家”为代表的浙派印人，力追古贤而不拘囿于成法，风格浑朴苍劲。1904年夏，浙派篆刻家丁仁、王禔、叶铭、吴隐创建西泠印社，并力推近代艺术大师吴昌硕出任社长。盛名之下，精英云集。百年来，印社社员以“保存金石，研究印学”为宗旨，于金石篆刻和书画艺术的研习之外，在印学研究、印谱辑录诸方面取得了丰硕的成果。
2002年的夏天，素有“火炉”之称的南京依旧闷热。 在这个闷热夏日的某一天，文物出版社社长苏士澍先生冒着酷暑来到南京，并约请我陪他参观、考察南京栖霞山六朝石刻，我欣然应约。踩着热日炙烤得松软的土地，我们沿途参观。在参观考察的过程中，苏先生对南京的六朝石刻怀有浓厚的兴趣，并对六朝石刻寄予高度评价。苏先生认为，六朝雕刻在中国雕刻史上占有独到的地位，也是世界雕刻艺术的奇迹之一。每一个石刻以及与石刻有关的故事都颇有意味。我们便萌生了出版一本围绕石刻与石刻故事有关的书的念头。 本书以南京、丹阳一带的六朝石刻为主要线索，围绕石刻本身，挖掘石刻背后的故事，以通俗易懂的文字讲述每一个故事。文章注重知识性、可读性、趣味性相结合，同时尊重史
本书包括哲学的诞生；一对对立的孪生子；令人烦恼的提问；哲学之爱；属于世界的哲学家等内容。
大足石刻历经唐、五代时期的孕育，开启了之后5万余尊造像、10万余字铭文的雕凿之声。在此之后，历经270年的经营，方具今日北山石刻多达三百多龛窟的规模。在北山长约里许、形若星月的佛湾中，佳作连连，晚唐时
