本书内容以皇陵为重点,从而纵观了中国坟丘墓的发生及其演变过程。所涉及的年代,上起春秋、战国,下至明、清,达二千几百年。它的特色,不仅在于叙述了皇陵的形态和规模,而且详尽地阐述了相关的祭祀制度及其相应的设施。原题以“陵寝制度,,为研究对象,原因就在于此。 再回过来看日本对古坟的研究现状,尽管对古坟的形态、内部结构及其随葬品和地域分布等方面的探讨极为精细,但是有关古坟的祭祀制度的实际情况,至今还没有探讨清楚。而且在这方面的研究中,所提出的见解,大都未能超出推测的范围。正因为如此,杨宽教授对于中国皇陵变化的研究内容,有关皇陵祭祀制度的详细探讨,不雷对于日本古坟研究者提供了崭新的富有参考价值的知识。
《武梁祠(精装)》的研究回应从以往武梁祠研究中生发出来的四个主要方面,每一方面对于未来学术的进展都极为重要。方面是对武氏家族墓地的遗存进行清点和著录。尽管这些遗存对研究东汉图像艺术是极重要的资料,但相互矛盾的断代、祠堂归属以及编目等诸多问题仍然存在。此外如错录铭文等问题更使人迷惑。通过重新检验发掘记录、以往著录以及复原设计等材料,本书希望为武梁祠和它原本所处的环境,即武氏家族墓地,提供更完全、准确的信息。 作者简介
《清代王爷坟》一书以宗室王公的坟墓为研究对象,积作者十数年细致入微的踏勘经历写成。 范围以北京为主,天津蓟县、河北易县、涞水等地为辅,集中了尚有头绪可查的八十三处坟地,走访了数以百计的村民和健在的旧时看坟户,由清代宗室封爵制度入手,附以碑记,史书记载和民间传说等各项调杏一所得,记录了大至王位之予夺,园寝之规模,小至被盗经过,墓主本人脾气禀性等丰富内容。 文字通白,条理清楚,不失为研究北京历史地理与清代制度可信、可用、有绪的第一手资料。
《清代王爷坟》一书以宗室王公的坟墓为研究对象,积作者十数年细致入微的踏勘经历写成。 范围以北京为主,天津蓟县、河北易县、涞水等地为辅,集中了尚有头绪可查的八十三处坟地,走访了数以百计的村民和健在的旧时看坟户,由清代宗室封爵制度入手,附以碑记,史书记载和民间传说等各项调杏一所得,记录了大至王位之予夺,园寝之规模,小至被盗经过,墓主本人脾气禀性等丰富内容。 文字通白,条理清楚,不失为研究北京历史地理与清代制度可信、可用、有绪的第一手资料。
中国古代陵墓制度是中国传统文化的一项重要内容,也是中国传统礼乐文明的重要物化表现形式,不同时代的陵墓制度反映了不同时期的文化思想和社会风貌,因此,古代陵墓制度是对中国传统文化进行深入研究的一个重要切入点。对历代陵墓制度进行系统、深入的研究,有助于对中国传统文明进行更深层次的探索;对于中国古代礼制文明的研究来说,其意义尤其重大。
%26nbsp;%26nbsp;%26nbsp;%26nbsp;《逝者的面具:汉唐墓葬艺术研究》是一本高水准的美术史研究专著,以汉唐时期非常重要的美术史资料墓葬图像为研究对象,借鉴考古
丝路物语丛书共辑共包括十本,分别是陕西历史博物馆文物故事、汉阳陵文物故事、碑林博物馆文物故事、昭陵博物馆文物故事、乾陵博物馆文物故事、宝鸡青铜器博物馆文物故事、西安博物院文物故事、汉茂陵博物馆文物故事
丝路物语丛书共辑共包括十本,分别是陕西历史博物馆文物故事、汉阳陵文物故事、碑林博物馆文物故事、昭陵博物馆文物故事、乾陵博物馆文物故事、宝鸡青铜器博物馆文物故事、西安博物院文物故事、汉茂陵博物馆文物故事
近日,联合国教科文组织亚太世界遗产研究与培训中心的出版项目之一“世界遗产丛书”首辑八册由上海世界图书出版公司出版,为中国出版物“走出去”战略工程添砖加瓦。让世界了解中国——正是出版这套丛书的主要宗旨。各分册科学而直观地展现中国所拥有的众多世界文化遗产和自然遗产,不助于的读者,更有助于外国读者全面而具体地认识中国作为世界文明古国的价值和地位。本书为该系列丛书之一。世界遗产丛书主要介绍被联合国教科文组织世界遗产委员会列入《世界遗产名录》的中国景观和外国景观。本册以大量精美图片展现云冈石窟所拥有的世界文化遗产和自然遗产的风貌,并以通俗的文字说明其他地理概况、历史变迁、自然特征、人文特点等,内容丰富,深入浅出。
随着马王堆发掘工作的落幕,一个困扰人们的天大疑团终于划上的句号。然而,马王堆的名字却并没有就此沉寂,而是随着飞逝的电波,迅速成为各种肤色的人们谈论的中心。本书是一部图文并茂的通俗性考古学读本。它将我们带入长沙马王堆汉墓的考古发掘现场,让读者零距离地走进强盛时代的西汉王朝,去品味一番西汉上层贵族的豪华盛宴。
都灵裹尸布——这块古老的、带有号称疑似拿撒勒的耶稣的神秘人头像的亚麻布——到底真的是耶稣的裹尸布还是只是一份天才艺术家的杰作?几个世纪以来,这个问题一直困扰着也深深地诱惑着各界精英们。在《都灵裹尸布真相》中,从古埃及的织布技术到放射线在裹尸布上植入人像所可能起到的作用,记者罗伯特·K.威尔科克斯没有放弃任何一个关于都灵裹尸布这段历史的细节。依据过去30年中搜集到的资料,以及对专家们的访问,再加上自己潜心的研究,威尔科克斯将会为您呈现这一惊人“裹尸布”的全貌。都灵的裹尸布——到底是一个聪明的恶作剧还是耶稣真正的裹尸布?跟随记者罗伯特的脚步吧,他将引领你发现真相。
生命是短暂的,而死亡是永恒的。早在几十万年以前,人类在对死亡的恐惧中开始重新审视死亡,人门不再像其它生灵那样任自己故去的亲人曝尸荒原,而是有意识地埋葬亲人的遗骸,于是墓葬就出现了。 与古遗址的形成截然不同,古墓葬不是岁月无意识的积淀。人类比照现实生活,刻意经营未来的长眠之地,有很多墓葬甚至是死者本人生前亲自主持经营的。所以从某种意义上说,墓葬就是定格的历史,它所蕴藏的文化内涵不可穷尽。正是由于墓葬形成的这一特殊原因,日前考古所得的绝大部分珍品都来自于墓葬,而盗宝贼也把目光集中在这里。不管是仅能容身的贫民墓穴,还是高耸入云的皇帝陵寝,都是我们破解纷繁复杂的墓葬意识和墓葬制度,乃至破解整个古代社会的钥匙,这是先人留给我们弥足珍贵的遗产。每一座即将打开的墓门外都有我们的期待。穿
登封嵩山周围瓷窑遗址星罗棋布,核心区域包括曲河窑、神前窑、白坪窑等。李景洲先生编著的《中国登封窑》以翔实的资料,记录了登封地区从史前时期的裴李岗文化、龙山文化出土的陶器,到隋代登封窑的始烧、唐花瓷的斑斓夺目、宋代珍珠地划花与白釉剔刻划花的独树一帜、宋早期青瓷的纯净无华以及今天日本、美国等国家和北京、上海、广州等地区博物馆珍藏的精品。全书揭示了登封地区瓷窑遗址的分布范围、文化内涵与重要价值,充分显示了登封地区陶瓷制造业在中国陶瓷史上的重要地位,也使得我们将登封地区的瓷窑遗存定名为“登封窑”。
《大清皇陵秘史》是一部介绍清陵的著作,共分为十三章,约350千字,另提供照片和图纸500幅。该书从东北的盛京三陵,到关内的清东、西陵,以及陪葬墓均有讲述,是迄今为止有关清陵的著作中内容很全面的一部书稿