李炳武主编的“丝路物语”书系每册聚焦古丝绸之路上的一座博物馆、一处古遗址或一座石窟寺,从中甄选国宝菁华,讲述文物传奇,铺陈历史画卷。 古丝绸之路是人类文明的宝贵遗产,记录着社会的沧桑巨变。可尽情观赏汉代桑蚕基地的鎏金铜蚕,饱览敦煌石窟飞天的婀娜多姿。聆听丝路古道上的声声驼铃——这是一部启封丝路文明的记忆之书。 文物是不可再生的国之珍宝。折射出人类文明的恒久魅力。感受始皇地下军团的烈烈秦风,惊叹西汉“马踏匈奴”的雄浑奔放,仰慕大唐《阙楼仪仗图》的盛世恢宏——这又是一部积淀文化自信的启智之作。 古丝绸之路绵亘万里,延续千年,积淀了以和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢为核心的丝路精神——这 是一部构建人类命运共同体的文明之著。 《唐华清宫遗址:绣岭骊宫的凄美
德寿宫是南宋前期皇城之外的另一个政治中枢。 尽管其存在仅45年,但却有特殊的文化价值。它是一座构建精致、极富艺术性和观赏性的皇家园林,集中反映了宋韵文化的部分精髓。本书稿以德寿宫的兴建始未为线索,串联起德寿宫时期的历史时代背景、皇位 迭、帝王生平与逸事、宫廷生活、园林艺术、德寿宫遗址的考古开发等各个方面的历史、知识、故事,展现了南宋的士大夫生活美学、丰富多彩的市民生活、奠定后世审美范式的文化艺术,以及德寿宫遗址保护开发取得的成果。
《元苌墓志》字口清晰如初,是北碑中之精品。笔法起收有度,折笔饱满铿锵,方中寓圆,点画润泽厚实,精良大气。字法略成扁形,取横势,重心沉稳,朴茂严谨,端庄大气,神采奕奕。洪亮题《元苌墓志》:“皇皇仪象自元苌,笔法精良浩气扬。百万雄师齐上阵,健强体魄映和光。”初学书法者临习此碑,可为培养端庄大气的书风打下基础;有一定书法基础者临习此碑,可体会其笔法方中寓圆、字形略扁的妙趣。
北魏《元倪墓志》,开唐楷之先河,诸多点画立唐楷之楷模。此碑笔法方笔中掺入圆笔,笔画之间出现牵丝映带,点画流动,有行书笔意。字法稳健,收放有度。对于初学书法的读者来说,临摹该墓志,对理解唐楷有较大的裨益;对于有一定书法基础者而言,将该墓志笔法与唐楷笔法对比学习与研究,会在书艺上取得长足的进步。
《元瑛墓志》是魏碑中难得之精品。笔法细腻入微,字法工整严谨。整体作品意态清秀隽永,劲健爽朗,整饬中寓秀逸之气象。洪亮题《元瑛墓志》:『和气宜人逸俊风,入微秀整在工中。从来楷法精严谨,宽博纵横本性同。』该墓志既适合作为书法爱好者入门之临摹范本,也适合有一定基础的书法爱好者作为进一步提高书法水准的临摹范本。临习该碑,一要体会其中笔法的精微高妙之处;二要体会在严整字法中所透露出的秀逸之气。
北魏《元珍墓志》是典型的北碑风格。笔法铿锵中寓婉约,笔力道劲,行笔干净利落,刀锋露处笔锋现,风神饱满。字法端庄,大气严谨。洪亮题《元珍墓志》:『开阔胸襟宜缜密,北碑风韵话元珍。刀中笔意锋毫现,字里空间聚会匀。』该墓志适宜作为书法爱好者入门的临摹范本,学习它打下较为扎实的笔法和字法基础;也适宜有一定基础的书法爱好者和书法家临习,对提高书法的笔力和形成各自面貌有较大的益处。
世界遗产丛书主要介绍被联合国教科文组织世界遗产委员会列入《世界遗产名录》的中国景观和外国景观。本册以大量精美图片展现殷墟所拥有的世界文化遗产和自然遗产的风貌,并以通俗的文字说明其他地理概况、历史变迁、自然特征、人文特点等,内容丰富,深入浅出。 近日,联合国教科文组织亚太世界遗产研究与培训中心的出版项目之一“世界遗产丛书”首辑八册由上海世界图书出版公司出版,为中国出版物“走出去”战略工程添砖加瓦。让世界了解中国——正是出版这套丛书的主要宗旨。各分册科学而直观地展现中国所拥有的众多世界文化遗产和自然遗产,不助于的读者,更有助于外国读者全面而具体地认识中国作为世界文明古国的价值和地位。 本书为该系列丛书之一。
本书属于《丝路物语》书系第四辑,以图文并茂的方式,通俗易懂地介绍大明宫遗址的文物古迹、历史故事。书中涉及的宫殿建筑艺术、唐代政治文明、唐代传奇故事以及长安城等,以点带面、系统地反映了以大明宫为代表的中国唐代的都城文化、政治文明和历史风貌,是读者通过大明宫了解唐代的简明教科书。
从某种意义上来说,我们现在生活的时代就是量子力学的时代。近几十年,几乎所有重大的科学发明和创新都有量子力学的功劳。它已经像空气一样弥散于整个世界。量子力学跌宕起伏的发展史,洋溢着悲壮美和韵律美;这条历史长河大量涌现的量子物理大师,一个个智力超凡,意志坚定,桀骜不驯,特立独行,离经叛道,同时又性格各异,就像希腊神话里的英雄,有着不同的优点、缺点和怪癖。 ?????本书完整讲述了百余年间量子力学的创立、发展、成熟及实践运用。作者别出心裁,在严谨、科学、翔实的基础之上,以通俗幽默的笔触,精彩纷呈的故事描绘了爱因斯坦、波尔、海森堡、狄拉克、德布罗意、奥本海默……这些有血有肉的科学英雄。他们璀璨如星辰,震古烁今。他们在量子世界里披坚执锐,攻城拔寨,叱咤风云。 ?????翻开这本人人都能读得懂的量
夏仁琴、卢海鸣编写的《南唐二陵发掘报告》详尽记录了五代南唐先主李昇与其妻宋氏合葬的钦陵和中主李璟与其妻钟氏合葬的顺陵的发掘成果,对研究五代前后的帝王陵寝制度有极大的参考价值。
作者历经5年半时间分赴中央红军长征沿线10个省、自治区,实地调研考证长征遗址81处,研学考察长征遗址纪念馆(园)、博物馆、陈列馆、档案馆27个;实摄长征遗址图片1200余张;调研访问相关研究人员、专家学者等,访谈对象112人次;查阅长征文献、史料230余次;行程24812千米,其中徒步875千米。依据上述调研考证和文献查证,对中央红军长征遗址的历史背景、历史事件、历史主体,遗址文物、文献、史料、信函等,遗址的保护和管理进行了梳理与分析,并对长征遗址展示内容存疑和有误问题进行了核证,得出若干结论和启示,提出保护和管理的若干策略和方法。
中国秦汉史研究会中国魏晋南北朝史学会会长联席会议上,大家一致认为,河南省文物考古研究所在本次会议上提出的认定曹操高陵的十个方面理由是充分而有根据的,应该认可他们取得的显著成果;并且指出,曹操是开创魏晋南北朝历史时期的人,就曹操高陵的真实性明确表态,无论对于历史还是对于现实,都具有重大的意义。经过热烈的讨论,两家学会的同仁取得六点共识,委托中国魏晋南北朝史学会副会长陈长琦执笔,撰写成《曹操高陵考古发现学术研讨会会议纪要》。
《武梁祠(精装)》的研究回应从以往武梁祠研究中生发出来的四个主要方面,每一方面对于未来学术的进展都极为重要。方面是对武氏家族墓地的遗存进行清点和著录。尽管这些遗存对研究东汉图像艺术是极重要的资料,但相互矛盾的断代、祠堂归属以及编目等诸多问题仍然存在。此外如错录铭文等问题更使人迷惑。通过重新检验发掘记录、以往著录以及复原设计等材料,本书希望为武梁祠和它原本所处的环境,即武氏家族墓地,提供更完全、准确的信息。 作者简介
《武梁祠(精装)》的研究回应从以往武梁祠研究中生发出来的四个主要方面,每一方面对于未来学术的进展都极为重要。方面是对武氏家族墓地的遗存进行清点和著录。尽管这些遗存对研究东汉图像艺术是极重要的资料,但相互矛盾的断代、祠堂归属以及编目等诸多问题仍然存在。此外如错录铭文等问题更使人迷惑。通过重新检验发掘记录、以往著录以及复原设计等材料,本书希望为武梁祠和它原本所处的环境,即武氏家族墓地,提供更完全、准确的信息。 作者简介
长城是中华民族的象征,是中华民族的优秀文化遗产,也是全人类的文化遗产。本书作者历时三十多年,全面查找和收集了有关长城的资料,全程实地采访、考察和拍摄了从山海关到嘉峪关所有明长城以及辽东和青海边墙,历尽千辛万苦,完成了本书的编写工作。 《明长城通览》对明长城做了全面、连贯和翔实的介绍,内容包括长城的基础知识、冀东长城、北京长城、河北西部长城、山西长城、陕西长城、宁夏长城和甘肃长城,以及辽东和青海边墙。本书包含一千多幅长城图片和地图,图片精美,图文并茂,内容全面,是一本集大成的明长城专著。通过阅读本书,读者可以按图索骥,方便地游览、拍摄或研究博大精深和壮丽的万里长城,或享受精美长城图文带来的快乐。 本书适合长城爱好者、摄影爱好者,长城研究人员和文物工作者阅读,或供自
本书汇集的民国年间出版的研究南京和周边地区六朝陵墓及其神道石刻的两种专著,不仅对当时所知六朝陵墓及神道石刻进行了全面系统的分析考证,而且书中保存有若干珍贵的石刻图片、地图和手绘线图,代表着那个时代这一领域的 学术研究水平,是今人研究六朝陵墓的 参考资料。
《殷墟:一个王朝的背影》系殷墟考古工作队队长唐际根博士全面介绍世界文化遗产殷墟的通俗读物,内容包括殷墟为什么能够列入世界文化遗产、埋藏在地下的商王朝、跨时空回溯、家在洹上、经济史上的海贝时代、、斧钺下的生灵、岁月无法尘封的美丽等内容。
《河南中小型石窟》是在全国石窟寺调查成果的基础上编纂成书的,为 整理、出版的河南中小型石窟文物档案,具有重要的文献价值和研究价值。该书由河南省文物建筑保护研究院主持编纂, 卷内容收录豫北地区的灵泉寺石窟、小南海石窟和浚县千佛洞石窟资料,其中包含多个在 调查中 发现的石窟造像。 本书为《河南中小型石窟. 卷》,采用创新性的编排方式,使用高清照片、高浮雕拓片、文物测绘线图相结合的方式,多种形式、多个角度,互相补充、互相印证,充分展示了石窟寺的整体设计、开凿情况等,再现了石窟寺的艺术魅力。
本书围绕宋高宗、孝宗移居德寿宫的这段故事,串联起历史时代背景、帝王轶事、宫内生活、南宋建筑与园林艺术,以及德寿宫遗址保护开发等方方面面的史实、知识、故事,深度展现南宋社会、艺术、生活风貌,以及德寿宫遗址保护工作的卓 成就,杭州这座城市的深厚历史积淀,展现悠远的宋韵及对当下城市人文的滋养。本书具有十分鲜明的杭州地域特色,是展现宋韵文化的重大历史题材作品;该作品的成功创作,有利于展现杭州地域特色文化,对提升杭州城市形象和影响力起到积极作用。
云冈石窟位于大同城西十六千米处武州山南麓,石窟依山开凿,东西绵延一千米,主要洞窟45座,另有附属洞窟209个,现存大小造像59000余尊。石窟规模宏大,佛像雕饰奇伟,技艺精湛娴熟,内容丰富多彩,形象生动感人,吸收并融汇了古代各民族文化,代表了五世纪世界雕刻艺术的 水平。 云冈石窟始凿于北魏文成帝和平年间(460—465),一直延续到孝明帝正光五年(524),共历60余年。 按石窟形制、造像内容和样式的发展,分为早、中、晚三期:早期(460—471)五个洞窟( 6—20窟)因系高僧昙曜主持营建,习称“昙曜五窟”,推测是为北魏太祖以下五帝造像,具有帝佛合一的神性之美。中期(471—494)是云冈石窟营造工程 辉煌的阶段,多为模拟汉式传统建筑样式并成组结对的双窟,主要有 、2窟,第5、6窟,第7、8窟,第9、10窟四组双窟,反映了当时既