《汉译传记丛书：达利自传》? 超现实主义画家达利揭秘性的传记? 《汉译传记丛书：达利自传》原名《萨尔瓦多·达利的秘密生活》。书中画家从出生前子宫里的回忆谈起，到孩提时的饮食怪癖，到青年时公众面前的每次恶搞，再到成年后对超现实主义的拷问与坚守，书里细述激发画家每次怪诞行为背后的灵异想法、行为进行中引发精神上的强烈快感，以及诱发画家“灵魂偏执狂的蝴蝶现身、蜕化，变得鲜活和真实”的目的达到后的欣喜若狂。本书是达利趣味性与揭秘性的著作，值得一读。?

近十多年来，新疆远古文化遗址和墓葬中出土了大量的彩陶器皿，这些彩陶器的发现引起了考古学界的注意，其独特的器形、鲜艳的色调和多彩的花纹也吸引了各方面的关注。新疆彩陶从分布地区和器物形制、图案纹样的差异，大致可分为四组。一组以哈密地区为中心，包括哈密、巴里坤、伊吾等地；一组以天山南山谷地为中心，包括吐鲁番、鄯善、托克逊、乌鲁木齐南山的阿拉沟、鱼儿沟和乌拉泊，其北面似延伸到吉木萨尔、奇台、木垒等地；一组以和静—轮台地区为中心，其文化分布的范围伸展到了库车、拜城地区的克孜尔河沿岸；还有一组以伊犁地区为主，包括昭苏、新源和察布查尔等地。其中有的组，如哈密、和静地区又可分为若干类。现分别按线、类作介绍。在新疆境内古代遗址中发现大量彩陶是近十多年来新疆考古工作中的重大收获。继《甘肃彩陶》

《中国古陶瓷图典》的收词范围，限定在中国古代至近代境内生产的陶瓷器及其传统烧造工艺，不包括域外产品和现代陶瓷工艺。编写宗旨是，从中国古陶瓷的历史、技术与鉴赏方面入手，为读者提供一部全面、系统、具有性的工具书。词目中材料力求新颖，涵盖面力求广泛，解释力求详尽，使之兼具资料性和实用性。

本书结合实物对龙山文化黑陶的由来、发现、影响、地位、真伪鉴定等进行了全面论述。山东龙山黑陶是龙山文化的标志性代表，是公元前约2500-2000年间中国文明(史)遗存的重要物证。从目前存世的龙山黑陶与蛋壳陶的特殊造型和烧制工艺判断，龙山文化与新石器时代其他文化类型烧造的陶器相比，存在较大地域差异。这些差异则显现出龙山文化自身超前发展的明显优势。从龙山黑陶实用性的角度来看，泥质黑陶的耐用性和装饰性均优于红陶和其他色泽的陶器。此外，龙山黑陶独特的设计风格和精美的装饰工艺，被视为人类史前文明和古陶瓷史上著名的代表作。龙山文化因此被史学界冠名为：黑陶文化。

《陶器生产、聚落形态与社会变迁：新石器至早期青铜时代的垣曲盆地》共包括八章：分别有，绪论，社公进化与聚落形态：相关的理论和方法，垣曲盆地的聚落形态和社会复杂化的发展，古城东关仰韶早期：部落社会的陶器生的，古城东关庙沟二期：酋邦社会里的陶器生产，古城南关二里头和二里岗期：国家社会了陶器生产以及结语。

清代金石学家、山东潍县陈介祺簠斋，为陶文发现、鍳定、考释之人。古器物收藏家向以鼎彝为重，未闻有以古陶器置诸邺架者也。考陶器古于金器，陶文早于金文。委弃瓦砾间之陶器文字，则从未引人注目。簠斋收藏金石之富，早已闻名海内，而晚年忽得陶器文字，诧为继金文、货布文、古玺文后，古文字之最重要数据也。欣喜万分，自号曰“齐东陶父”、“有周陶正之后”，齐名曰“三代古陶轩”，又曰“宝康瓠室”，语出“贾谊传”“吊屈原赋”“斡弃周鼎，宝康瓠兮”，其意趣可见也。 簠斋发现陶文之年代，前辈学者以为光绪二年（一八七六年），乃取资于簠斋手札。近年，李学勤先生得见簠斋手跋陶文拓本，时间定为同治十一年（一八七二年），着文发现表于《齐鲁学刊》。余翻检旧册，亦得同年题跋一纸，始得之陶片，抑有田陈氏之印记，系得自

《龙泉窑瓷器研究》内容简介：龙泉窑历史：龙泉窑重要集中在大窑、金村周围，是继越窑发展起来的。创烧于宋代，至南宋前发展，形成独特的风格，烧制的青釉品种达到了很高的境界，是南方瓷器产地中产量的窑系。到南宋晚期，浙江庆元、运和以及江西吉安、福建泉州等地都有烧造龙泉风格的青瓷，形成了龙泉窑系。龙泉青瓷是青瓷体系中很重要的一部分。