茶马古道，是以马帮为主要交通工具“走”出来的国际商贸通道，是一条世界上自然风光壮观、文化神秘的古老驿道。《历史光影里的茶马古道》是一部全景再现茶马古道（川藏线）历史风貌的非虚构文集。作为资深记者和旅游作家，李贵平通过田野考察、人物采访和文献研读，将马帮、背夫、驿镇、互市、客栈、建筑、驮畜、民谣、情爱、土司、自卫、古战场、护茶之战等“珍珠”串联起来，构成斑斓的历史人文画卷。作品集故事性、史料性、思想性为一体，平静的叙述中如深穴岩浆般蓄存强大张力，又呈现清晰的地理元素——《历史光影里的茶马古道》也是一部实用性很强的茶马古道旅游路书。

本书展示的是一部立体的江南名镇南浔在近现代的流变史，作者以晚清民国的大时代背景立题，将小历史的个案研究置于大历史的观察视角，作者提出的“南浔现象”的问题研究，彰显出一个历史学者的问题意识和深切的现实人文关怀。晚近时期的南浔，既是中西经济文化交流、碰撞的缩影，更是早期资本主义市场化在中国的缩影，同时，它又以缩影的形式展现了江南市镇由传统向近现代曲水流觞式的转型演进历程。南浔在近代的历史命运，从长时段的空间范围和地方性知识角度提供了一种极具价值的解读范本和经济社会景观——南浔现象。

《考古中国110年：改写中国历史的42处重大考古发现（全彩版）》介绍了自1900年瑞典探险家斯文·赫定发现楼兰遗址以降的110多年间，我国考古史上具有重大意义、填补学术空白甚至改写中国历史的42处考古大发现，这些遗址大多已是著名的文化旅游景点，为广大读者熟知，因此《考古中国110年：改写中国历史的42处重大考古发现（全彩版）》中作者用简洁笔墨对遗迹概况及发现过程进行介绍，撷取其中*代表性的某个方面或独具特色的某件器物作深入细腻的探究，力求折射中国文化的内在蕴涵、体现中华民族的独特性格、展示中国古人的生活态度、凸显中国精神的核心价值。薪尽火传，克绍箕裘，风流雅韵，更在篇外。

本书是作者晚年的作品，表现了他一贯的行文风格，豪放坦率、淋淳痛快、言人的不敢言。作为一个很有才华、思想开朗、坚决反对封建和极权传统的作家，他和他这本自传都曾受到过不公正的待遇。由于作家在撰写时极为坦诚直率，本书这部不同寻常的自传体作品不幸沦为禁书。更不幸的是，来巴黎的观光客只是怀着猎奇的心理把它作为一本纯色情读物来看。

《三国志》六十五卷，西晋陈寿撰，包括《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷。主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史，详细记载了从魏文帝黄初元年到晋武帝太康元年六十年的历史。

茶马古道，是以马帮为主要交通工具“走”出来的 商贸通道，是一条世界上自然风光 壮观、文化 神秘的古老驿道。本书是一部全景再现茶马古道（川藏线）历史风貌的非虚构文集。作为 记者和旅游作家，李贵平通过田野考察、人物采访和文献研读，将马帮、背夫、驿镇、互市、客栈、建筑、驮畜、民谣、情爱、土司、自卫、古战场、护茶之战等“珍珠”串联起来，构成斑斓的历史人文画卷。作品集故事性、史料性、思想性为一体，平静的叙述中如深穴岩浆般蓄存强大张力，又呈现清晰的地理元素——该书也是一部实用性很强的茶马古道旅游路书。

本书是作者晚年的作品，表现了他一贯的行文风格，豪放坦率、淋淳痛快、言人的不敢言。作为一个很有才华、思想开朗、坚决反对封建和极权传统的作家，他和他这本自传都曾受到过不公正的待遇。由于作家在撰写时极为坦诚直率，本书这部不同寻常的自传体作品不幸沦为禁书。更不幸的是，来巴黎的观光客只是怀着猎奇的心理把它作为一本纯色情读物来看。

《考古中国110年：改写中国历史的42处重大考古发现（全彩版）》介绍了自1900年瑞典探险家斯文·赫定发现楼兰遗址以降的110多年间，我国考古史上具有重大意义、填补学术空白甚至改写中国历史的42处考古大发现，这些遗址大多已是著名的文化旅游景点，为广大读者熟知，因此《考古中国110年：改写中国历史的42处重大考古发现（全彩版）》中作者用简洁笔墨对遗迹概况及发现过程进行介绍，撷取其中*代表性的某个方面或独具特色的某件器物作深入细腻的探究，力求折射中国文化的内在蕴涵、体现中华民族的独特性格、展示中国古人的生活态度、凸显中国精神的核心价值。薪尽火传，克绍箕裘，风流雅韵，更在篇外。

《民国文人地理丛书·漫道南国真如铁：西南漫游记》为“民国文人地理丛书”的一种，是我国近代教育家侯鸿鉴1933年为考察教育，漫游江西、湖北、湖南、四川、广东、广西、贵州、云南诸省，出越南，再到香港的游记，主要记录了上述各地的教育行政及中小学教育状况、风土人情、山水风景等。读者从中不仅可以了解当时各地的相关状况，而且还可把它当做一本不错的旅游指南。