千古英雄，纵横驰骋，说不完的壮怀激烈，道不尽的叱咤风云。握一把历史的刻刀，雕琢出岁月流逝的痕迹，遗留下故国永恒的记忆。在权力、物质、欲望和人性的集中碰撞之地--权谋场中，权力角逐的惊心动魄，良知、责任和济世情怀，如何平衡？把事情做得不同凡响，成功登顶，如何借势、造势？过人的领导智慧，圆熟的管理艺术，如何拥有？ 《领导干部读史》系列丛书，立足真相，不避讳崇高，不躲闪卑劣。把权谋人物放到复杂的社会生活、精神生活中立体展现，着重在细腻的权力斗争情节中，表现其性格、命运、心态及处世法则，塑造鲜明、真实的人物形象。 职场官场生意场的生存状态，决定着整个社会的文明状态。本系列丛书，从草根、精英和社会的大视角，深入历史文化骨髓，去发现、去实践如何做人做事做领导。
《晋王羲之传世墨迹选》不仅具有极高的艺术欣赏价值和收藏价值，也让广大书法爱好者领略到中国古典书法的一种理想境界，以柔寓刚、外柔内刚。初学者可根据每个字的用笔、结构、布势等去临摩。《晋王羲之传世墨迹选》当为罕世珍品，可以说是初学者的范本。
千古英雄，纵横驰骋，说不完的壮怀激烈，道不尽的叱咤风云。握一把历史的刻刀，雕琢出岁月流逝的痕迹，遗留下故国永恒的记忆。在权力、物质、欲望和人性的集中碰撞之地--权谋场中，权力角逐的惊心动魄，良知、责任和济世情怀，如何平衡？把事情做得不同凡响，成功登顶，如何借势、造势？过人的领导智慧，圆熟的管理艺术，如何拥有？《领导干部读史》系列丛书，立足真相，不避讳崇高，不躲闪卑劣。把权谋人物放到复杂的社会生活、精神生活中立体展现，着重在细腻的权力斗争情节中，表现其性格、命运、心态及处世法则，塑造鲜明、真实的人物形象。职场官场生意场的生存状态，决定着整个社会的文明状态。本系列丛书，从草根、精英和社会的大视角，深入历史文化骨髓，去发现、去实践如何做人做事做领导。
曹操是一个历来褒贬不一、颇有争议的人物。面对群雄鼎立，他背负了卑鄙、奸诈、狠毒的骂名；面对天下苍生，他敞开了柔情、厚道、圣贤的情怀。那么，历史上真实的曹操究竟是英雄、奸雄，还是奸贼？本书以详实的资料为基础，用另类恢谐、轻松调侃的笔法，向读者讲述了曹操从顽童时期至王爵之尊的人生轨迹，展现了他多姿多彩、颇为真实的一面。
曹操（155年－220年），字孟德，小名吉利，小字阿瞒，沛国谯（今安徽省亳州市）人。东汉末年的军事家、政治家和诗人，三国时代魏国的奠基者和主要缔造者，后为魏王，去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。 本书继承了赵玉平“麻辣说三国”系列的一贯风格，将曹操这位历史人物的成功故事和管理学知识相结合，用管理学、心理学的方法揭示真理，发现规律，结合每个职场人在工作中可能遇到的问题，站在理论的高度帮读者换个角度看曹操，学习他的处世之道，从而达到古为今用的目的。
曹操，中国历受争议的人物。他在小说、故事、戏剧中被抹上浓妆，扭曲面目，成了残暴不仁、虚伪狡诈、阴险毒辣、飞扬扈的奸臣形象。 然而，陈舜臣先生以其透澈的历史观，雄浑的笔致，回归正史，援引诗文，用小说家的视角，以推理来填补历史表象下可能发生的事实，探索隐而不显的真相。作者特意将小说性过于浓厚的部分舍去，将更多的笔墨放在曹操的居家生活上，希望能读者进一步的思索自我与家庭、与时代的关系。
李大华的这本《李世民贞观时代》是一部以大唐盛世的贞观时代为背景的历史小说。 ????《李世民贞观时代》内容如下：这是一个发生在公元7世纪的真实故事，故事的主人公只用了二十多年时间，就铸就了大唐帝国的辉煌，他和他身边那些男人和女人们共同演绎了那段美轮美奂的历史。他虽然贵为天子，却情同凡人；他享受了成功的快乐，也承受了失落的苦涩；他有射落“天狼”的绝世武功，更能克勤克俭、文治天下；他本性刚烈，却又柔情似水；他得到了幸运，却失去了他最不想失去的；他主宰了历史，又被命运主宰；他有欢情，也有悲歌。当那些他的、同时也是他的人离他而去的时候，他想到了自己的归期……
刘备作为三国时期的蜀国皇帝，在中国历史上留下了深刻的足迹。他一生的大部分时间是在战争环境下度过的，可谓鞍马劳顿，倥偬数十载，终于成就大业。作者通过认真地梳理和研究历史资料，本着还历史人物本来面目的意愿，真实再现了刘备“折而不挠”终得一方天下及其两面性的一生，展示出一个不同于《三国演义》和一般社会观念中的刘备形象，并对诸葛亮治蜀的功过是非作了一些非传统的评议。
《北魏元钦墓志》全称“大魏故侍中特进骠骑大将军，尚书左仆射、司州牧司空公、钜平县开国侯元君之神铭”。志记墓主元钦至永安元年一公元五二八年一十一月迁葬于西陵。墓志之书刻当于此时。 公元一九二八年夏出土于河南洛阳城北张羊村。旋归江苏武进董康、陶湘一兰泉一。 拓片纵八一·五厘米，横八十四厘米。 楷书三十七行，行三十五字。此志石出土后的近百年间，虽罗振玉《六朝墓志菁英二编》、赵万里《汉魏南北朝墓志集释》、有正书局《六朝墓志精华》已收辑发表、但未引起广大书家学者的重视研究。原石不明所在。
赵孟頫（二一五四-一三二二），字子昂，号松雪道人，又号水精官道人、鸥波，吴兴（今浙江湖州）人，以书法和绘画成就，开创元代新画风，被称为『元人冠冕』，故画史又称『赵吴兴』。赵孟頫善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。赵氏书法早岁学『妙悟八法，留神古雅』的思陵（即宋高宗赵构）书，中年学『钟繇及羲献诸家』，晚年师法李北海。此外，他还临抚过元魏的《定鼎碑》及唐虞世南、褚遂良等人的作品；篆书学《石鼓文》《诅楚文》；隶书学梁鹄、钟繇；行草书学羲献。能在继承传统上下苦工夫，各体兼擅，集诸家之大成。楷书与唐代大书法家欧阳询、颜真卿、柳公权齐名，四人合称『楷书家』。 《三门记》全称《玄妙观重修三门记》，元代牟谳撰文，大德六年（二二○二）赵孟頻书并篆额，楷书，纸本，纵三十五点八厘米，
齐明帝一夜高卧入梦，见“神入”直飞殿前，大喜。遂派人前往竺圆梦，从而拉开了国人寻佛的序幕……佛教传入中国，似乎以此事件为契机。 事实上，佛教在中国流传的过程，就是佛教中国化的过程。在这个过程中，南北朝是一个不能不提的时代，梁武帝更是一个不可或缺的重要人物。作者通过对卷帙浩繁的佛教文献、历史资料的征引、梳理，通俗地为读者讲述了梁武帝萧衍从士族子弟到官场风云人物，从权臣到皇帝的过程。西去东来的主僧、蹒跚西来的佛教、兴佛灭佛的帝王们……渐次登场，佛学对于一个帝王、一个王朝、一个时代乃至千年历史的影响跃然纸上。一段真正的佛学东渐史，如实呈现…… 本书是“佛教往事实录”系列图书的第二部。作者以传记体的叙事风格行文，文笔从容流畅，血肉丰满，是一部既有学术价值又能轻松阅读的好书。
中国书法源远流长，博大精深。自周秦以降，碑碣刻石层出不穷，或树于庙堂，或立于荒野，或凿于石壁。其艺术面目繁多，各具魅力。可谓异彩纷呈，美不胜收。堪为取之不尽、用之不竭的文化艺术宝库。清代以来，考据风炽，碑学大兴。学者士人摇旗呐喊，政要硕儒推波助澜，四处寻碑访石，争相捶拓，考订源流，题端跋尾，躬身临池，朝夕揣摩，成一时之盛。浸淫日久，碑版文字烂熟于心，许多学者以其深厚素养，将碑版文字集为联语，使我国独有之书法艺术与楹联艺术成为合璧，因其既有文辞，又有书体，可收书文并茂、相得益彰之效。就习书者而言，可作为其由临习到创作的津梁，使碑刻书法更具实用性和趣味性。
