為什麼20、30歲的女性容易得憂鬱症？ 會得憂鬱症不是因為「本來就有病」 讓她們以自己的語言述說 擺脫醫學疾病與社會汙名的定義 替女性書寫全新的受苦簡史 從2003至2020年，南韓屢次成為OECD（經濟合作與發展組織）成員國中自殺率最高的國家，而「憂鬱症」被指出是自殺率居高不下的罪魁禍首，一直以來都被視為造成社會問題的成因。近年來，有越來越多20、30歲的女性被診斷出患有心理疾病，而20歲女性的自殺率也節節升高，2020年，南韓20-29歲的女性自殺人數比去年多出了40%。年輕女性的自殺問題如此嚴重，南韓當局已將20、30多歲的女性列為官方自殺危險群。 求助精神科醫師的人越來越多，也開始接連出現分享自身罹病經驗的著述。不過，作者認為，雖然這些疾病經驗的敘事十分重要，但如果只以「個人經驗」的形式來省思憂鬱症，就難

一本移動你意識焦點的書 從充滿客體影子的世界 回到*真實的主體 徹底恢復你的主體性 「從頭腦而來的限制，*多還是一種表面上的阻礙。透過這本書，我希望能打破任何限制，讓你可以透過每一句話、每一個念頭、每一個感受，整合你更深層面的領悟。這樣，才足以消除你全部的矛盾。 然而，我的目的倒不是為了闡述一套完整的唯識科學。畢竟，這個主題是這本書有限的篇幅怎麼講也講不完的。反過來，我*多是希望開個頭，啟發你的興趣，讓你親自去衡量、去領悟。」──楊定一 只要我們去觀察就會發現，無論政治、社會、經濟、環境、家庭、工作、人際，甚至就在自己的心中，到處都有衝突、都有矛盾、充滿了牴觸和為難。 這樣的觀察和體會，相信是你、我每一個人*熟悉，卻也*無能為力的現實。 或許，我們也應該改變了，換一個完全不同的角度，面

｛ 這本書，將永遠改變你看待自己人生與他人的方式 ｝ 也許一直以來，我們都問錯了問題，用錯了幫助自己和他人的方法。 真正該問的，不是：「你有什麼問題？」 而是：「你發生過什麼事？」 ****** 媒體領袖歐普拉與創傷研究專家培理醫生共同著作， 結合傑出的敘事力與心理學、神經科學知識， 關於創傷、復原，以及療癒的對話。 ****** 博客來當月選書 英美同步4月出版，版權售出28國 出版24小時，旋即登上AMAZON *1名 紐約時報暢銷書*1名 長踞AMAZON大眾發展心理學／焦慮失調類別前3名 書評網goodreads超過兩萬人評價，4.5星好評 英國AMAZON 4.7星好評 你是否曾經被別人這麼說過？ ◇總是討好別人 ◇心不在焉 ◇動不動就換工作 ◇自毀人生 ◇不善於經營關係 你是否無

漢斯是一名開朗活潑的小男孩，自幼備受父母寵愛。三歲的他開始對「小雞雞」產生強烈興趣，並出現把玩*莖的行為；到了四歲，克服對新生妹妹妒意的他，和身邊的男女玩伴發展出各式「愛戀關係」 漢斯快滿五歲了，有天他突然產生對馬的強烈畏懼，他不敢出門、害怕街上的馬兒會咬他，並一路延伸至害怕載滿重物的馬車 在這距今近百年的經典案例中，佛洛伊德再次闡明閹割威脅、伊底帕斯情結和潛抑作用在孩童早期性發展過程中如何衍生及運作。藉由漢斯父親的第一手紀錄，佛氏徹底顛覆了維多利亞時代人們對所謂「純真無邪」兒童的刻板印象，並經由案例分析，向世人揭露幼兒令人驚異的複雜思緒與機敏的洞察力。他企圖證明精神官能症的動力源頭來自於嬰兒期的情結，而精神官能症患者，不論年紀大小，所呈現潛抑現象的多重性及病理素材的豐富

在精神分析史上，梅蘭妮.克萊恩被譽為繼佛洛伊德後，對精神分析理論發展*具貢獻的領導人物之一。她di一次踏入兒童精神分析的領域，是從分析自己的兒子開始，剛開始只是補充佛洛伊德對伊底帕斯情結的說法，後來日益強調母親角色的重要性。她離開佛洛伊德個人本能的理論，朝向客體關係的主題，尤其是與母親的關係，構成了心智生命的本質。 《兒童分析的故事》在克萊恩的著作中佔有相當特殊的地位。本書是以逐日記錄的方式，呈現一位十歲小男孩接受九十三次、為期四個月的分析歷程，雖然治療期並不長，但因為這個男孩的態度出奇地配合，使克萊恩得以進行深入的分析，藉此幫助個案釋放他的潛意識幻想，並且意識到自己的焦慮與防衛。克萊恩於每次晤談後都寫下大量記錄，並據此來評鑑個案的遊戲、畫作、夢及語言聯想等素材與自己的分析技巧

個人內在發展的終極目的，是盡可能從限制中獲得自由，全面釋放自己內在的潛力。在通往自由的路上，陷阱、誘惑和錯覺，幾乎是無窮無盡的 ──莫瑞.史丹／本書作者 男人的一生是一場走向社會，返回心靈的旅程，途中種種艱難挑戰，時常令人停下成長腳步，含怨受挫。這本書理解、撫慰了男人的不滿與不安，不僅攸關人生的心靈去向──即所謂個體化歷程，更為身處父權崩解中的當代男性，提出如何立足、自處的重要啟示。 本書作者莫瑞.史丹為知名榮格分析師，他將男人一生的心理發展歷程分為五分個階段： 一、母親的男孩 二、父親的兒子 三、拯救阿妮瑪的英雄 四、實踐自性的傳道人 五、探詢終極存有的智者 這是一段從發展自我到連結自性的歷程，每個階段都有相應的成長課題，也都滿是危機陷阱。整個人生歷程中，我們必然一

獻給全天下的媽媽和女兒 在母親面前，我們永遠都是孩子 美國亞馬遜讀者★★★★★感動推薦 「我想永遠收藏這本讓我哭著大笑的書，也希望永遠都用不上它。」 如果有一天，媽媽突然走了?? 沒有媽媽的陪伴，誰來提醒我收拾房間？ 誰能煮出那熟悉的滋味來安撫我的胃？ 當我遇到對象，誰能告訴我他是不是對的人？ 誰來幫我面對生孩子的恐懼？我又該如何讓孩子認識外婆？ 也許，如果，媽媽可以給我寫本筆記， 教我解決這些大小問題，教我去適應她已離開的事實?? 插畫家女兒哈莉在某個失眠的夜晚，意識到母親總有一天會比自己先走一步。 她害怕地想像母親死後的各種可能情況，想像她會錯過多少重要的時刻。 隔天早上，她要求母親蘇西寫一本「媽媽離世指南」給她，逐步指導她如何度過沒有母親陪伴的日子，

本書是古斯塔夫．勒龐最具影響力的作品，被公認為群體心理學領域的開創性著作。自1895年出版以來，陸續被翻譯為二十幾種文字並風行至今，成為享譽世界的名著，為不少意見迥異、叱咤風雲的政壇人物所矚目。2010年，被法國《世界報》選入「改變世界的二十本書」之列。 本書析述了群體以及群體心理的特徵，認為當人以孤立個體存在時，有着清晰鮮明的個性化特徵；但當人融入群體之中，個體人性就會被群體人性所淹沒，獨立的思想和精神頃刻便會被群體的思想和精神所取代。而當一個群體存在時，它就有着情緒化、無異議、低智商等特徵。書中關於人類群體心態的闡述，有助理解群體行為的作用，且對人們思考社會心理學問題產生了深遠影響。

哲學帶你在日常生活裡，展開意想不到的冒險 紐約行動哲學攤位 「哲學哲學雞蛋糕」腦闆朱家安 伊恩-奧拉索夫：人們有時會覺得，哲學不是一般人的活動，只屬於那些受過教育、能進行深度思考的人。這說法不但是錯的，還很危險。任何能反思自身經驗的人，都能做哲學。 自二〇一六年起，哲學家伊恩-奧拉索夫和幾個哲學教授和研究生，開始在紐約各地設立「來問問哲學家」攤位，回答大家提出的好玩問題： -人性本惡或本善？ -養魚當寵物OK嗎？ -若全球暖化是真的，我是否不該生小孩？ -色彩是主觀的嗎？ -若人類殖民火星，誰能擁有火星的土地？ -蕃茄醬算是一種果昔嗎？ -死掉之後我能以靈魂什麼的形式繼續存在嗎？ -該給遊民錢嗎？ 《來問問哲學家》就證明了人人都能享受哲學、交流哲學想法，讓哲學成為生活的一部份。不管是宇宙大哉問、日常生活

內容簡介 刺蝟的兩難 就連最信任的人都要對抗？ 人不可能不依賴他人而生存，但距離越近，就越容易產生各種抗拒。 對任何人都同樣敏感。無論換了多少對象、換了多少間公司，同樣的情形還是一再上演，就算想改變周圍的人也徒勞無功。 或許，真正應該改善的，是當事人自己的人際過敏症。 你有人際過敏症嗎？ 在群體中感覺格格不入 容易被負面情緒困住、難以處理憤怒情緒 對他人的寬容度與接受度很低 只要有一點點不妥，便全盤否定 就連最信任的人都要對抗 無法確實釐清自己的想法 無法打從心底相信別人 這種對其他人過度的「異物」認知與心理上的抗拒，稱之為「人際過敏症」。 不久前還很親近的人，卻因為一點小事造成不快，變成無法原諒的人。這種抗拒反應一旦打開，每當接近這個人就感到厭惡或憤怒，好像被觸到痛處一樣