她耐心地等待着，直到能上楼独自想点自己的事。她总是在等待，似乎她就这命。 回到自己的房间里，她仍然感到困惑不解，不知道该做何感想。那个人到底是什么样的人呢？他真的喜欢她吗？她感到并不怎么喜欢。但他心肠好。他身上有什么东西，某种温暖、天真的善良，来得奇特，来得突然，几乎令她的子宫为他绽开。不过她觉得他可能对任何女人都那么善良。尽管如此，她还是感到奇特的慰藉。他是个有激情的男人，健康而热情。不过他或许不很挑剔，他可能像待她一样对待任何女人，他不太在乎是谁，她在他心目中仅仅是个女人。

《中国好故事：一个人的婚纱照》以反映中国当代社会生活的故事为主，同时兼收并蓄各类流传的民间故事和经典的国外故事。作品风采各异，精彩纷呈，充满时代气息。《中国好故事：一个人的婚纱照》经选出能够代表当代中国故事创作水平的作品，同时在坚持叙事性文学固有特点的基础上著力塑造人物形象，提高作品的艺术魅力，力求实现知识性与趣味性的完美结合。

中国画家米山在纽约定居后，美国姑娘安玛和中国姑娘雅文同时爱上了他，因为这畸形之爱而组成了“三人家庭”；洛克菲勒医学院生物学教授李之白的同性恋倾向，在与美国青年兰德相遇迸发，两个男人之间的骇世之恋令天地动容…… 李之白因患艾滋病去世，直至临死，他的妻子田麦才发现自己的丈夫早已是一个隐藏的同性恋者。令她惊恐万分的是，自己究竟有没有染上病毒？ 本书融合了艾滋病、性心理以及中美文化差异等众多严肃主题，是一部极具探索性的长篇小说。

本书表达了一部分知识分子、一部分白领阶层、一部分艺术家，还有一部分向往崇高生活的普通人，心灵深处的爱情理想。小说以女性的审美价值观来写“性”与“爱”，试图用艺术家的绘画语言，来替代文学的叙述语言。当读者穿过这道长长的画廊，用眼睛欣赏那些被爱情催生、同时又催生着爱情、诉说着爱情而同时又被爱情诉说的画面时，在那些绚丽的色彩、奇异的光线、怪诞的构图面前，你们是否同时能感觉到书中人物内心激情的震荡、喃喃絮语中的温情、深沉的苦痛以及终战胜自我的理性光芒？ 这是一本关于爱情的美好文字，小说的故事发生在烟雨朦胧的江南小城与粗犷的北方都市之间。书中的女主人公的身体之美，只有在成为自己精神象征的前提下才是有价值的。为了彻底摈弃父以历史强历给女性的文化遗传，女主人公舍弃了原有家庭，离开了女儿

也许它并没有止熄，一直都在燃烧。只是其色调时不时会出现一些明暗变化罢了。虽同样是红，但它却分明有如火燃烧和消沉宁静之时。在何时，又为何变成鲜艳的“红”？而又在何时，又为何褪色？冬子不明就里，一直是如坠雾中。现在惟一可以确认的是在冬子的身体里面确实留存着“红”的芯。

也许它并没有止熄，一直都在燃烧。只是其色调时不时会出现一些明暗变化罢了。虽同样是红，但它却分明有如火燃烧和消沉宁静之时。在何时，又为何变成鲜艳的“红”？而又在何时，又为何褪色？冬子不明就里，一直是如坠雾中。现在惟一可以确认的是在冬子的身体里面确实留存着“红”的芯。

夜幕降临，文艺圈中的各色男女，开始一场接一场地在街边的酒吧赶局，灯红酒绿之下上演一个又一个的激情故事。“洞房鸿”俱乐部、草帽吧丰衣足实俱乐部、信仰贝司民谣酒吧、Bling、ChinaDoll、Tree，酒杯中晃荡的人影越来越模糊。 夜店人习惯在夜晚思考人生，汲取艺术的创意和灵感，醒来后再将艺术进一步升华。他们对艺术的追求总是“酣畅淋漓”，《梦的解构》画展、山野温泉自然之女的拍摄、“骇辣”系列广告、文艺脱口秀草莽大比拼……他们对男女之情的追求也是“酣畅淋漓”，50后闷骚老男人范世纲摊上了70后气质美女林商；60后悲壮人士戴川邦爱上85后文艺少女贾靓；80后花心老手吴华新撞上90后非主流女孩小袄…… 一切都已经发生了，一切才刚刚开始……

一部同性恋题材的中短篇小说集。“我”的舅舅、“我”、白光光、裴勇、李健、毛叹叹……这些年轻和不年轻的生命，在作者伤感、唯美的笔触下，流淌着同性恋者人生的压抑、孱弱、渴望和心酸……

这是亨利·米勒的一本作品综合集。这个集子中的作品文风、体例不尽相同，其中包括自传小说、杂文随笔、学术文章、通信，以及文艺批评等多种形式。 在这些文字中，作者或诙谐，或深沉，或平淡，或动情地述说了世界与民族、个人与社会、战争与和平、艺术与历史等大概念之下事关生命存在和生活意义的种种现象，表现出了旨在唤起大众觉醒的知识分子的忧患精神，以及一系列关乎鄙夷与赞颂、虚幻与真实、遗忘与留存等生命态度的选择。这些文字始终都围绕着现代社会中个人的命运和处境的问题，告诫人们不要在一味地追求物质利益的同时失去自己精神的家园。

物理学上三角形稳定的定义，却在社会学的范畴里被丈夫、妻子、情人之间复杂的情感关系上被冲击得七零八落。相对成功的中年男人，默默无闻操持家务的妻子，年轻美貌的姑娘，这几乎已经成了婚外恋情的固定模式。这个模式对社会伦理和幸福家庭的理论发出了强烈的挑战。 在婚外恋情中，男女之间的爱情被重新定义。两情相悦不再是以“今后幸福地生活在一起”为目的，他们追求的只不过是相悦的过程。 作家风野就是这么一个陷入婚外情困境的人。作为作家和记者，他自认为是崇尚精神、追求品位的。但是作为一个离生命的尽头越走越近的中年人，他又难以摆脱红尘俗世的享乐诱惑。在家庭的幸福和肉欲享受之间，他摇摆不定。冷漠的妻子背后是强大的社会支持，而热情美丽的情人身上却喷发着让人无法拒绝的诱惑。 日本社会给以男人的生存

一部充满野性力量的情欲巨著日本的野性力量从何而来？为何日本的情欲文化如此发达？在日本为什么未婚男女偷欢是人之长情，这是一部颠覆国人视野与风俗情欲小说。它的文学性与经典性被称为20世纪以来日本最的小说。本书全文引进，一字未删，全景展现雪国日本的神奇风俗，粗犷的情感，内敛的感动。它一举同时获得日本直木奖与山本周五郎奖两项日本最高文学奖！呼啸亚洲市场，全球。作者只是忠实自然地刻绘生活的姿样，不多做演绎和价值判断。例如男女主角近乎动物性的交媾，最后顺乎自然地升华为深挚的爱情；如男女青年渴望夜淫交欢的风俗；如残酷的人熊格斗；以及爱情里的多种模式——的主仆恋、同志爱、姐弟、娶一个集纯洁和淫荡于一身、几乎是人尽可夫，还和自己的弟弟发生关系的女人的复杂感情！作者无不在做“最自然”的呈现。小说

《情爱画廊》表达了一部分知识分子、一部分白领阶层、一部分艺术家，还有一部分向往崇高生活的普通人，心灵深处的爱情理想。人类文明发展的历史，本身就是一个不断追求完美的过程。人性的天性是憧憬完美的。艺术的真实不能简单等同于生活真实。文学作品若是在“梦”的语境中来表现爱与美，会发现并拓展读者潜在的心理和审美需求。 《情爱画廊》以女性的审美价值观来写“性”。在人类文明史上，“爱”与“性”始终是难舍难分又若即若离的，它们时时呈分裂状态，又常常向往重叠与聚合。有爱的性和有性的爱；被爱所激发所驱动的情欲和“性”行为，两情相悦所创造的欢愉和快感，是超然于实利和世俗之上、生命中美好壮丽的时刻之一。爱与性的同步，正是为了抵抗流行文化企图将“爱”与“性”拆解的浊流。书中的女主人公的身体之美，只有

周天籁(1906—1983)，安徽休宁人，上海三四十年代小报长篇连载小说的杰出作家。长篇小说《亭子间嫂嫂》及其续集在三四十年代上海文坛产生很大反响，不仅是他本人也是现代都市市民小说的代表作，近年更得到文学史家的高度评价。 新发现的周天籁《夜夜春宵》和《欲》是1949年出版的。“十里洋场”的灯红酒绿、复杂险恶，沪上各色男女的尔虞我诈、情感纠葛，在这两部长篇小说里都有出色的描写。作品展示四十年代后期上海市民日常生活的生动画卷，是可供社会学家、风俗学家研究的难得的资料。