中国是世界著名的文明古国，有着五千年从未中断的历史。中国法律文化同样源远流长，彪炳史册。其底蕴之深厚、特点之鲜明、影响之深远、关于治国理政论证之充分都显示了古圣先贤的政治智慧、法律智慧与舍我其淮的治国抱负。他们所创造的法律文化资源，既是标志其文明高度的丰碑，也是支持我国当前治圜理政和文化自信的智库。 《中国传统法律文化十二讲》除综合论证中国传统法律文化的特殊性与典型性外，还分别从礼法结合、德法共治、公法文化、私法文化、传统律学、监察法文化等不同层面对中国传统法律文化进行具体分析和论述，以展示复兴中国传统法律文化的价值。
本书是对2003年2月版教材的适当补充和调整，旨在满足该专业课程教学之需，及时呈现学科研究的成果。增加了体现和阐述中国古代法律传统中蕴涵的中华民族的理性与智慧，阐述了体现和总结中华法系跨越时空的民主因素，为当前的法制建设提供历史借鉴等内容；此外，吸取读者的反馈意见，在每章结尾补列“参考文献”。
本教材共分导论、五编，全面系统的阐述了古希腊罗马、中世纪、近现代和当代西方法律思想，揭示了西方法律思想发展规律，重点评述了思想家的法律思想及其著作。对当代西方法学思潮发展趋势，特别是对新自然法学、新分析法学、社会学法学、经济分析法学、批判法学、新自然主义法学六强法学派进行了深入阐述。
本书是对中山大学出版社1998年出版的《中国法律思想史纲》的修订版本。本书将中国的法律思想史分为中国古代法律思想和中国近代法律思想两部分。古代部分划分为先秦三代、春秋战国、秦汉、唐宋及明清之际五个部分，全面准确地反映古代法律思想产生、发展、主流的形成以及演变的基本过程。近代部分分为地主阶级改革派的法律思想、太平天国的法律思想、洋务派与资产阶级改良派的法律思想、清末修律派的法律思想与“礼、法之争”、资产阶级革命派的法律思想五个部分，讲述了自鸦片战争后的中国法律思想。
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时至今日，美国已经成为发达的国家，它的政治、经济、人民素质、开放文化等，都是其它国家无所能比的，尤其是它的民主与法制，更成为当今世界的典范。然而，美国是如何在如此短的时间内成为这样一个国家的？ 1786年，在华盛顿打败英国人之后的第五年，美国民众还沉浸在初期成功的喜悦之中，自由的感觉仍然像是奇迹一般。但是，面对未来，他们对如何保持联盟的统一感到极度的不确定，迷失在了前进的道路上。那些联邦的缔造者们，在1781年就领导美国民众获得了胜利，却没有将“联邦及联盟”从一个空架子变成某种更为有意义的事物。他们忽视了国会权力的人为削弱，甚至纵容十三个州在“主权州”（sovereignstate）一词上陶醉而迷蒙。这显然是联邦的缔造者感情用事的后果，如果听之任之，美国前景堪忧。 当此之时，也有一小群年轻人思维深
中国是世界的文明古国，有着五千年从未中断的历史。中国法律文化同样源远流长，彪炳史册。其底蕴之深厚、特点之鲜明、影响之深远、关于治国理政论证之充分都显示了古圣先贤的政治智慧、法律智慧与舍我其淮的治国抱负。他们所创造的法律文化资源，既是标志其文明高度的丰碑，也是支持我国当前治圜理政和文化自信的智库。 《中国传统法律文化十二讲》除综合论证中国传统法律文化的特殊性与典型性外，还分别从礼法结合、德法共治、公法文化、私法文化、传统律学、监察法文化等不同层面对中国传统法律文化进行具体分析和论述，以展示复兴中国传统法律文化的价值。
