《纽约无人是客 一本37.5 C的博物馆地图》是作者在纽约实地踏访数十家博物馆并进行深入了解后,对纽约博物馆展示特色、专业内涵、设计匠心及观众体验等进行多维度叙述和评价的作品。本书不仅是一本纽约博物馆 黄页 或导览手册,更是基于作者的个人经历和专业背景,饱含人文关怀地阐释纽约这个五方杂处、光怪陆离却又独具特色的国际大都会的底色的作品。全书行文从容而蕴藉,配有大量实地照片,图文并茂,是一本兼具知识性、实用性和可读性的文化读物。无论你是否去过纽约,它都将带你发现 世界第1大都会 的别样之美。
2014年4月,罗曼教授受邀在复旦大学哲学学院开设了六场《关于人权问题的系列讲座》。在*场讲座中,罗曼教授首先从宏观上简要分析了人权的一般概念,勾勒三种不同的人权观。接下来的几场讲座,则是对之进一步的阐述与说明。第二场讲座一部分进一步介绍了人权的国家观,另一部分分别介绍了黑格尔对人权的误解和马克思的人权观。作者着重挖掘了马克思对人的尊严的阐述,并认为它在对资本主义批判方面,具有 突出的和总括性的地位 。在第三场讲座中,罗曼教授从思想史层面梳理了国际人权观,并进一步分析其中的人的尊严概念。第四场讲座详细分析了具体人权中的社会权利。第五场和第六场讲座中,罗曼教授讨论了和中国形势联系较为密切的问题,即作为普遍的人权与具体的文化之间的关系,以及如何协调个体的权利和对共同的责任问题。
志愿服务是在志愿精神感召下志愿开展的无偿的 公益性服务活动,是人类社会普遍存在的一种精神需求.它既是人类社会公共生活发展的 需要,也是社会主义社会建设的需 要,更是提升人们精神生活层次的需要。在当代中国开展志愿服务活动,倡导志愿精神, 具有重要的意义。 《志愿服务概论(高等院校通识教育系列教材)》的总体定位普及性、知识性与探究性,它以湖北省志 愿服务状况为基础和背景, 又不局限于湖北省的情况,探讨中国志愿服务的一些较为普遍的问题:既具有宣传介绍志 愿服务的理念、精神和基本知识的性质,但又不同于 一般的科普读物,具有一定的探究性,既着眼于目前志愿服务的现状,也着眼于未来, 为志愿服务的发展指明方向,以期对 志愿服务的总体情况和发展状况作概览性的介绍。 《志愿服务概论(高等院校通识教育
熊培云编著的《重新发现社会》对身处“历史三峡”中的中国及其前途作了一次通盘思考,内容涉及政治、经济、社会以及历史、文化、互联网等领域。作者以“中国,重新发现社会”为大脉络,既条分缕析了困家与社会的关系,又提纲挈领地记录了近几十年来中国社会的革命性成长。如何**左右纷争,重建**伦理底线;如何重新焕发社会的活力与创造、扶正个体的权益与价值,即在“自由即秩序”的条件下建设一个“新新中围”,是本书探讨的重点。 至于作者为什么对中国未来有信心,读者当能从本书中找到答案。
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《现象学及其效应 胡塞尔与当代德国哲学》是中山大学哲学系倪梁康教授的代表作。此项研究是对现象学运动这个本世纪欧洲*重要的哲学思潮的一个批判性的回顾。这个研究课题没有限制在由德国哲学家埃德蒙德 胡塞尔随《逻辑研究》两卷本的发表(1900/01)而开创的哲学思潮本身之上,而且也扩展到由现象学运动对本世纪西方精神生活所产生的强烈影响之上。
《大国雄心》随着西方化高潮的远去,世界已不再只依据西方规范研判一国的文明、发展和现代化程度。中国,作为开启另一种现代化发展模式的先行者,已经能够融入世界体系并领导全球新秩序的重塑。中国为什么有能力引领世界的未来?中国成为真正世界大国的基因是什么?中国如何融入世界体系? 在这本书中,研究中国问题的全球有名学者马丁?雅克,从社会发展模式、文化根基、民族价值观、地理环境、外交政策、全球战略定位等方面,以深邃的眼光透视了中国发展模式和西方模式的异同。在他眼中,中国正在经历从邓小平时代到习近平时代的转变,相较于前者,后者更注重历史转向和面向未来。对于“中国梦”的诠释,马丁?雅克也提供了独特的视角。他认为,中国梦并非只有经济一个维度,与其他所有梦想一样,中国梦是对中国人民生活的多方位设想—
林闽钢编著的《现代西方社会福利思想》的部分章节在教学中曾作为学生阅读和讨论的资料,还有一部分章节发表在期刊上。起初写作提纲除了读者现在看到的七章内容之外,还有女权主义、绿色和平主义和反种族主义的社会福利思想、社会市场经济的福利思想(路德维希 艾啥德为代表)等内容。
测量是社会和行为研究中重要的手段,不论研究的其他方面计划和执行得多好,测量可以使一项研究成功或者失败。由罗伯特·F.德威利斯著的《量表编制——理论与应用(第3版)》可以为您在测量中的量表编制工作提供有效的帮助。采用图表的形式,使复杂的统计和测量学原理直观明了地展现于读者面前;采用类比的方式宋代替数学化的术语,使内容浅显易懂;本书中大量的量表编制方面的实例,为读者提供了可操作性的范本。
这是一部关于哲学社会科学数学化论述的作品,全书共三篇。篇是辩证逻辑的数学化,将辩证矛盾进行分类,并分别用符号及图形描述了它们之间的关系。第二篇是感情关系的静力计算,即将图论引入感情理论,进行模糊定量感情的度量,从而初步建立了一门亲度学说。第三篇则是关于社会形态潮流的演变,即运用集合逻辑的手段对社会制度进行数学化表达,从而尝试从宏观上论述社会潮流形态会是怎样演变的。
本书从现象学的基本原理出发,阐明了现象学哲学理论中的“意向性、悬置、现象学还原、想象变更和综合”等重要概念,在此基础上提出一套现象学研究及资料分析的方法:阅读现象学文本——聚类和主题化——构建一份个人体验的纹理描述——通过想象变更构建一份个人体验的结构描述——形成代表整个群体体验的意义和本质的普遍描述——研究回顾与总结。此外,本书展示了对“失眠”“焦虑”“渴望”“愧疚”等体验的现象学研究案例,以示范如何将现象学研究方法与具体的生活世界相结合。作者简介:克拉克· 穆斯塔卡斯(Clark Moustakas)底特律人文研究中心的主席,辛辛那提联合学院心理学资深顾问和核心教师成员。他作为个人和心理学家的成就反映在他基于心理学、哲学、教育学以及文学的视角、价值和观念的研究和著作中,它们支撑、充实和深化了
首先,从乡村振兴战略出台的背景,乡村发展现状开始,分析现代信息技术时代村庄整合与人口聚集的可能性。其次,详细阐述村庄整合与人口聚集的5种模式。对山区高原地区块状聚点模式、丘陵地区山脉定点模式、沿江沿海地区带状聚线模式、平原地区按片设点模式、城市周边环行选点模式分别给与分析与描绘。分析每一种模式建立的方法,可持续发展的支撑产业,吸引人才和资本的战略,进行公共设施建设的措施。后,给出顺利实现村庄整合与人口聚集的政策保障。
《社会责任读本》旨在做社会责任的宣传者。全篇语言通俗易懂,笔调客观生动,将理论和实例紧密结合,深入浅出地探究了社会责任的概念、发展历程、适用对象、应有之义、战略管理等问题。
《重新发现社会》(修订本)对身处“历史三峡”中的中国及其前途作了一次通盘思考,内容涉及政治、经济、社会以及历史、文化、互联网等领域。作者以“中国,重新发现社会”为大脉络,既条分缕析了国家与社会的关系,又提纲挈领地记录了近几十年来中国社会的革命性成长。如何左右纷争,重建国家伦理底线;如何重新焕发社会的活力与创造、扶正个体的权益与价值,即在“自由即秩序”的条件下建设一个“新新中国”,是本书探讨的重点。 至于作者为什么对中国未来有信心,读者当能从本书中找到答案。