在本书中作者司马少林(萨林斯)旁征博引，梳理摩尔根之后百余年来西方人类学的亲属制度研究，涉及涂尔干、施耐德等影响深远的学者的亲属制度理论，尤其是建构论、解构论和族性生理学等。作者在本书中主要讨论人类学亲属研究中的思想，而非具体的亲属制度研究技术或术语。他把这些思想放置到广义的西方思想脉络之中，延续他在《文化与实践理性》中提出的文化论。该书在国外已经引起较大范围的讨论，是我们理解近来诸多相关文本的一个关键性参照。
能源是人类赖以生存和发展的重要物质基础，能源低碳发展关乎人类未来。工业革命以来，化石能源大规模开发利用有力推动了人类文明进步，但也产生资源枯竭、气候变化、地缘政治冲突等问题。加快能源转型发展，实现能源永续利用，持续增进民生福祉，为世界经济提供不竭动力，已成为各国共识。中国的能源转型，立足于高质量发展，加快构建清洁低碳、安全高效的新型能源体系，为经济社会发展提供坚强的能源保障，不断满足人民日益增长的美好生活需要。为全面介绍十年来中国能源转型取得的历史性成就，分享中国能源转型的实践做法，发布本白皮书。
在本书中作者司马少林(萨林斯)旁征博引，梳理摩尔根之后百余年来西方人类学的亲属制度研究，涉及涂尔干、施耐德等影响深远的学者的亲属制度理论，尤其是建构论、解构论和族性生理学等。作者在本书中主要讨论人类学亲属研究中的思想，而非具体的亲属制度研究技术或术语。他把这些思想放置到广义的西方思想脉络之中，延续他在《文化与实践理性》中提出的文化论。该书在国外已经引起较大范围的讨论，是我们理解近来诸多相关文本的一个关键性参照。
《人类幸福论》是英国早期空想社会主义的 的文献之一。由于它具有浓厚的革命气息，同时又写得深入浅出，文笔动人，引用的材料丰富翔实，因而成了十九世纪二十年代至三十年代英国工人们 喜爱的一本读物。 约翰·格雷在《人类幸福论》中首先表述了自己对幸福的看法。他认为人的需要有两种：“一种是作为有生命的生物所固有的需要；一种是作为有理智的生物所特有的需要。”前者表现为人需要衣服、食物和住房；后者表现为人都具有求知欲。
本书书针对学术界关于少数民族女性研究这一薄弱环节，以西北少数民族女性尤其是甘肃省两个特有民族东乡族、保安族女性发展为例，通过田野调查、结构式访谈、社会性别与参与式方法培训、民族妇女座谈、学术研讨等一系列社会实践和研究活动，掌握大量确实可靠的手资料。该书对民族学、宗教学、女性学等学科的研究有一定的理论意义，对民族区域自治地区如何更好地发挥少数民族女性的作用有一定的实践意义或参考价值。
第二次世界大战后，东亚国家没有盲目照搬西方模式，而是积极探索符合自身实际的发展道路，在现代化进程中取得了杰出成就。作者从东亚的立场和观点出发，力求客观地反映、科学地解释东亚社会变革本身提供的全新的现象和见识。全书围绕“东亚社会的结构与变革”这一主题，就东亚区域意识与文化价值，阶级阶层结构的变迁，社会网络构成的变化，种族、宗教关系的演进与调适，经济、社会发展的不平衡，市民社会的兴起，非政府组织的地位与作用等重大问题展开多层面、多角度的分析和论述，提出了许多独到的观察和富有创见的思考。 东亚研究正在成为学术界的一个热点，其重要性将随着时间的推移而不断显现。本书重视把握和提炼东亚政治社会发展独特的性质和经验。探索符合自身实际的政治社会发展道路，而不是盲目照搬西方模式，是第二次
伴随着我国改革开放的历史进程，高等学校的公共关系教育从无到有，在提高大学生的综合素质中发挥了积极的作用。公共关系意识和公共关系知识在大学校园得到了广泛普及。公关选修课已成为大学生人文选修课中受欢迎的课程之一。 作为多年从事公共关系学教学与理论研究的教师，在教学实践中，我们既对这门学科的发展和产生的影响感到欣慰，同时也感到在新的世纪，面对社会对人才的新的要求，现有的教学内容及形式都需要调整和充实。原有的以培养专业公关人员为目的、以社会组织为主体、系统介绍公关理论的专业课的教材体系，并不适应广大学生特别是理工科专业学生的需求。他们希望公关这门课程能更多地为他们建关系、塑形象、推销自我服务。因此，公关教学重要的并不在于是否较完整地给他们介绍公关理论体系，而应更加突出教学内容
《典藏房龙:房龙地理(上)》是房龙的代表作之一。在书中，作者对于世界地理的讨论，不再局限于对地球自然特征的描述，书中既没有罗列枯燥的数字，也没有堆砌深奥的名词，而是将人作为中心，展开对人的生存命运的探究。《典藏房龙:房龙地理(上)》既有与地球相关的科学知识，又包含着丰富的人类历史知识，作者将这两者结合起来，让人深陷其中。它是一部雅俗共赏，兼具知识性、趣味性并有浓厚的人文思想的通俗地理书，广受世界各地读者的喜爱。
《社区的集团动力学》由杉万俊夫编著。 《社区的集团动力学》简介： “什么叫群体动力学?”这里所谓的“群体”，指的是由一群人及其环境构成的整体的概念。请注意群体所包含的不仅仅是人，还包含了他们所处的环境。另一方面，动力学则是关于运动、变化的学科。群体动力学认为群体保持不断地运动、变化。研究群体动态的学科叫做群体动力学。群体动力学与以往的心理学比较有两大特征。一是对内心世界(心和头脑的世界)的解释；二是研究者所研究的行为(包括认知)及其对象，都是动态的集合体。
