《金翼(一个中国家族的史记)》是著名社会学家林耀华先生用小说体写作的社会人类学学术专著，通过小说中张、黄两家在社会生活与经济变迁中的兴衰沉浮，刻画出了中国南方乡村生活的全景。面对生活中的机遇与挑战，张、黄两家的不同选择，演变出截然不同的家族命运与个人际遇。作者娓娓道来，在叙述张、黄两家生活场景的同时，对地方社会的信仰、习俗等进行了细致入微的描写，对个人在人际关系中的调适与制衡进行了分析与评述，为读者更好的解析人物故事内涵、解读中国传统社会的运行机制与内在逻辑，提供了社会学领域的很好读本。本书为《金翼》1944年英文原始版首次翻译出版。

在本书中作者司马少林(萨林斯)旁征博引，梳理摩尔根之后百余年来西方人类学的亲属制度研究，涉及涂尔干、施耐德等影响深远的学者的亲属制度理论，尤其是建构论、解构论和族性生理学等。作者在本书中主要讨论人类学亲属研究中的思想，而非具体的亲属制度研究技术或术语。他把这些思想放置到广义的西方思想脉络之中，延续他在《文化与实践理性》中提出的文化论。该书在国外已经引起较大范围的讨论，是我们理解近来诸多相关文本的一个关键性参照。

《乡土中国》是费孝通在西南联大和云南大学讲授 乡村社会学 的讲稿，它尝试回答了 作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会 。它不是对具体社会的描写，而是作者结合自己的见闻，从日常生活、规矩礼数、历史渊源等诸多方面，讲述了形成乡村人生活现状及其背后的原因，提炼出如 差序格局 礼治秩序 长老统治 等概念，让读者由此更好地理解具体的乡土社会、乡土文化，以及这个长期影响、支配着中国乡土社会的独特运转体系。

梁漱溟的“乡村建设理论”涉及乡村的文化教育与文化复兴、农民的自我组织与管理、乡村合作事业与乡村工业建设等内容，是有关国家富强、民族振兴的一整套设计方案，而非仅仅是解决乡村问题的。研究梁漱溟乡村建设理论及其实践能够有助于反思现代化理论。 乡村建设运动也是一种内容广泛、意义深远的社会综合发展实验。《现代化视野中的梁漱溟乡村建设理论》拟以现代化理论与发展社会学理论为依托，用分析与对比的方法，来研究在中国现代化历史进程中的梁漱溟乡村建设理论。本书由崔效辉著。

厉害的人都是擅长向上社交的，因为他们知道一个人要进步，一定要跟比自己 厉害的人交流才会进步。那么，如何去结识这些比自己 厉害的人呢？首先，让心理和生理都提前进入社交状态，准备好“谈话简历”和“备用故事”，帮你从容开场，变得机智又有魅力。 其次，寻找和 的人的相似之处，比如共同的兴趣、话题，可以令对方迅速打开心扉，拉近距离。回答对方的问题时不要只说一两个字，学会用一个故事来表达，能让对方产生 多参与感。你还可以通过询问一些对方无法拒 的问题引导对方加入你的谈话。 ，能帮助别人的感觉很好，但也要学会说“不”来保护自己的时间和领地。如果不得已发生冲突，要将情绪问题和情境问题分开处理。这有助于我们进行一场成熟的对话。

《江湖交际》由张廷兴所著，吸收和参考了包括上面所列在内的许多关于江湖社会及其交际的研究成果，按照问题分类介绍了江湖社会大部分群体的交际手段、交际语言和交际风俗，目的是为读者提供一些了解、认识江湖社会的资料和角度。为了尊重已有的研究成果，作者在引用前人的著述和观点时，尽量使用“据史料记载”、“根据有关史料”、“有些专家指出”、“据有关著作介绍”等语句专门标出，但限于本书的编写体例，无法一一列出具体出处，特在此说明，并对有关作者表示真挚的谢意。对于书中一些来源与出处不明的资料，作者尊重原作者的著作权。

《金翼(一个中国家族的史记)》是著名社会学家林耀华先生用小说体写作的社会人类学学术专著，通过小说中张、黄两家在社会生活与经济变迁中的兴衰沉浮，刻画出了中国南方乡村生活的全景。面对生活中的机遇与挑战，张、黄两家的不同选择，演变出截然不同的家族命运与个人际遇。作者娓娓道来，在叙述张、黄两家生活场景的同时，对地方社会的信仰、习俗等进行了细致入微的描写，对个人在人际关系中的调适与制衡进行了分析与评述，为读者更好的解析人物故事内涵、解读中国传统社会的运行机制与内在逻辑，提供了社会学领域的很好读本。本书为《金翼》1944年英文原始版首次翻译出版。

本书书针对学术界关于少数民族女性研究这一薄弱环节，以西北少数民族女性尤其是甘肃省两个特有民族东乡族、保安族女性发展为例，通过田野调查、结构式访谈、社会性别与参与式方法培训、民族妇女座谈、学术研讨等一系列社会实践和研究活动，掌握大量确实可靠的手资料。该书对民族学、宗教学、女性学等学科的研究有一定的理论意义，对民族区域自治地区如何更好地发挥少数民族女性的作用有一定的实践意义或参考价值。

第二次世界大战后，东亚国家没有盲目照搬西方模式，而是积极探索符合自身实际的发展道路，在现代化进程中取得了杰出成就。作者从东亚的立场和观点出发，力求客观地反映、科学地解释东亚社会变革本身提供的全新的现象和见识。全书围绕“东亚社会的结构与变革”这一主题，就东亚区域意识与文化价值，阶级阶层结构的变迁，社会网络构成的变化，种族、宗教关系的演进与调适，经济、社会发展的不平衡，市民社会的兴起，非政府组织的地位与作用等重大问题展开多层面、多角度的分析和论述，提出了许多独到的观察和富有创见的思考。 东亚研究正在成为学术界的一个热点，其重要性将随着时间的推移而不断显现。本书重视把握和提炼东亚政治社会发展独特的性质和经验。探索符合自身实际的政治社会发展道路，而不是盲目照搬西方模式，是第二次

《山水佛心：乐山市水利休闲发展战略规划（2016-2030）》以2013—2014年度为规划基准年，对乐山市2016—2030年的水利休闲发展进行战略规划。针对乐山市水利休闲发展的基础条件和未来发展态势，提出“一心，两区，两翼”的空间发展格局和“凌云蜀郡，嘉禾水城”的形象定位，并围绕生态休闲、养生的主题来定位，设计布局六大产业，以期创建中国全域化山水休闲目的地，实现水资源螺旋上升式的综合利用，领先推进水资源开发管理体制的新型改革进程，引导乐山市第三产业的发展，开辟居民休闲生活新方向。 本书针对乐山市不同的水利休闲发展片区，提出了具体的发展构想和完善的项目体系，并在全市范围内统筹土地利用规划、生态环境保护规划、交通与交通配套设施规划、休闲产品设计、“八个一工程”项目规划、水利休闲市场营销策划、水文化建设发

本书是1995年中国社会科学院青年基金项目《民族文化与多元一体》和1996年国家人事部优秀留学回国人员科技活动重点资助金项目《改革开放以来中国民族关系新观察》的研究成果，重点介绍和讨论了国内外的族群理论，突出前沿，填补了国内族群理论研究的空白。 本书在辨析族群、种族和民族的名实源流的同时，介绍了国外族群理论，对族群作新的观察和分析；在讨论中国族群观念的时候，分析了民族识别和民族区域自治的背景，强调了种族、族群和民族的互相渗透；还深入分析了语言和族群文化、民族与国家、多元一体与民族主义以及社会经济发展中的中国族群生活方式的变迁；后，展望了族群理论的一些新视角和发展趋向。 族群作为一种特殊的社会组织形式，具有超强的生命力，也具有非凡的可塑性；容易适应“国家话语”，为多种社会冲突和

帕梅拉·M.帕克斯顿、约翰·R.希普、桑德拉·马夸特-派亚特著，范新光译的《非递归模型--内生性互反关系与反馈环路/格致方法定量研究系列》对非递归联立模型的估计和评估作了清晰而简洁的介绍。 这本独特的册子在联立方程模型的 和识别，评判估计值的质量，以及正确地解释结果方面给出了实用性的建议。 本书主要特点是通过“ 、识别、估计、评估和解释”这些简洁和直接的步骤呈现复杂的内容；将计量经济学和结构方程模型的方法结合起来并纳入到一本书中；提供了众多检验方法以评价模型和工具变量的质量。

该书还探讨了结构式家庭治疗的新近发展，如建构主义、女性主义和多元文化论对其的影响及其回应，将结构式家庭治疗与其他家庭治疗流派进行了比较。更重要的是，该书结合中国文化，对结构式家庭治疗进行了本土化的实践与探索。作者将理论与实践相结合，运用个案研究，探讨了结构式家庭治疗技术在国内实际运用的可能性与操作性，具体包括：①在实际运用过程中，获得对中国家庭进行结构式家庭治疗的亲历经验；②检验结构式家庭治疗在中国文化背景下的有效性；③探讨结构式家庭治疗在中国家庭运用过程中所反映出的社会文化意义（例如，用结构式家庭治疗的理论看中国家庭的特点与存在的问题，在中国文化背景下碰到的阻抗以及寻找减少这些阻抗的方法）；④分析结构式家庭治疗在中国内地发展的现状及未来发展的走向。这些工作都将推动我国

本书在分析了日常权威同个人地位与权威位移的关系后，后得出了一个以往有关权威研究中没有涉及到的结论：有一种权威在根本上是在社会关系网络中因人情和面子的参与而获得的，而非在社会地位和角色上获得的。这就是日常权威同以往社会学、政治学、心理学、人类学、历史学等关于各种形式的权威描述、分析和理论研究的不同所在。

本书主要介绍了公共关系的社会组织、公众及传播等三大要素，公共关系的职能、作用及公共关系四步工作法，公共关系广告、礼仪、文书及专题策划等方面内容，对公共关系学从理论和实践方面进行了系统阐述和分析。

郑一省博士的这部专著，在前人“网络学说”的基础上，提出了闽粤乡与海外华侨华人这个“多重网络”的概念，并在与实际的结合阐述了它的历史性和现实性、它的互相渗透和扩张的规律性。从而对海外华侨华人和侨乡互动关系结构的转变，对侨乡制度变迁的概括和总结，以及对海外华侨华人与侨乡互动关系的长期性的论述，都作了深层次的定量分析，得出了令人信服的结论。 “网络”是一个人类学和社会学的概念，起源于结构主义的学术传统。从人类学和社会学的观点看，网络在本质上是将个人、阶层、 组织、集团等以一定方式联结起来的一种社会关系，它也是某种在时间流程内相对稳定的人与人之间相互关系 的模式。多重网络的类型可分为经济网络和非经济网表现形式来看，多重网络又分为横向网络、纵向网络、松散型网络和混合型网络。

社区是居民活动的主体，如何发挥居民的主动性，如何扩大自愿者队伍，创造居民融洽相处的环境是社区动力学研究的出发点。居民社区自治体系的构建，社区医疗、教育以及防灾抗灾教育是社区建设的主要内容。此外，还从心理学层面、实证研究、案例分析等方面对社区动力学做了较全面的介绍。

这是一部可以同《旧制度与大革命》对照来读的书。这在热销的《旧制度与大革命》提出大革命并非一定发生在一个国家的贫困时期，在经济发展较好，却导致严重两极分化的时期也可能引发革命。两个时期虽然面临的问题不同，但引起的后果却可能相同。胡适的解剖刀对准的是国民党统治下的旧中国，深恶痛疾的是旧中国的种种痼疾。他主张解决中国问题的方案是建立西方式的民主制度，而历史却选择了革命。而今，在新的历史条件下，我们面临同样的风险，又听到了类似的主张。我们能做什么？胡适当年的思考也许仍然具有参考价值和借鉴意义。

对妇女组织发展进行的制度创新研究，是制度主义在中国本土的适用性的扩展，在丰富对妇女组织研究的同时，提升了制度主义的学术价值和解释功能；以丰富的女权主义理论作学术铺垫，将父权制意识形态、社会性别主流化等内容融入到对妇女组织的分析中，深化了妇女组织的研究，同时对中国农村妇女组织化问题进行的实地调研和深入探讨，亦是本研究的一个本土化的关照。 本成果的主要观点及结论能够为我国的各级妇联组织及各类民间妇女组织的发展问题提供新的解释，以供组织深入剖析自身发展现状，分析问题的成因；本成果的对策建议是基于对组织的实践调研和系统的理论分析而提出的，是在充分关照了中国政治经济及组织自身制度条件基础上的学术凝炼，对完善中国各级妇联组织、各类民间妇女组织具有重要的指导意义，对基层政府妇女工作的顺利开

公共关系是现代社会组织的一项管理职能，也是组织战略重要的组成部分。它已经成为组织主动适应和协调不断变化着的内部、外部环境的重要职能。同时，公共关系通过形象和信息传播，成为组织方向性渗透、目标突破、关系沟通和解决冲突的重要手段。 学习公共关系对于营销和管理人员来说势在必行。 洪霄主编的《公共关系学(第3版)》共分七章，深入浅出地介绍公共关系的原理、职能、公关机构、公关对象、公关模式、公关程序、公关活动的组织、公关危机、公关传播、CIS与公关、公关礼仪等。本书融入行动导向的高职教育理念，采用项目化教学模式来组织教材内容，每章引入可实施的工作任务，加入大量的公关案例作为阅读材料，通过任务驱动和案例分析，加深学生对理论的理解和掌握。 本书可供高等职业学校和中等职业学校财经类各专

西方人类学诞生一百多年来，学派纷呈，各有见解，从不同角度做出建树。文化人类学研究人类创造的文化。不同群体社会文化异同的原因，探讨其发展规律。《文化人类学理论方法研究》对文化人类学各个学派及其主要代表人物的理论和方法论。从学科诞生至当代人类学思潮，逐一作扼要的介绍，并加以评论。 本着批判地吸收的原则，撷其精华。以供借鉴。《文化人类学理论方法研究》引用中外文资料很丰富。作者联系中国人类学研究的实际，阐述了研究心得。