蒙学是国学入门读本，既有文化积累、智慧启蒙的作用，又有规范言行、培养人格的功能。《中华蒙学经典》丛书定位为蒙学经典的普及本，内容浅易通俗，主要读者对象为小学生。本书《格言联璧》为丛书第三辑中的一种，以现行通行本为基础作注并翻译，便于学生自读，也可做亲子读物及传统文化进校园的读本。

本书是国内第YI部探究 名人名言 真伪的著作。作者考察了近年来在中国知识界、朋友圈流传甚广的38句 名人名言 ，颠覆了人们原有的认知，考察结果有时让人目瞪口呆。如 中国是一只沉睡的狮子，一旦它苏醒，必将震撼世界 历史给人的教训，就是人们从未在历史中吸取过任何教训 一千个人眼中有一千个哈姆雷特 这些美丽的句子究竟是谁说的？作者在对文献资料的核查、辨析中，梳理了这些 名人名言 被错置、谬传、误读的知识脉络、历史线索和传播路径。可以说，这是作者凭有限的一己之力所做的一次惊心动魄的知识考古。

《北京谚语集释》是《北京歌谣熟语集释》的第二分册，主要收入了从民国到当下北京地区的谚语，并对部分谚语及其中的方言词语作了注释和说明，丰富而生动地展现了北京地 区的方言特点和风俗民情，旨在保存北京方言资料，为研究北京历史、文化、语言的人士提供方便。

蒙学是国学入门读本，既有文化积累、智慧启蒙的作用，又有规范言行、培养人格的功能。《中华蒙学经典》丛书定位为蒙学经典的普及本，内容浅易通俗，主要读者对象为小学生。本书《格言联璧》为丛书第三辑中的一种，以现行通行本为基础作注并翻译，便于学生自读，也可做亲子读物及传统文化进校园的读本。

《田连元大话成语》一书中，田连元先生选取人们日常生活中常见却一知半解的成语，讲述来历典故、讲解释义用法，用评书演绎出中国成语的独特魅力，表现出民族传统艺术与华夏经典文化的融合。不仅普及了汉语知识、介绍了古代历史，更让观众在赏心悦目的阅读享受中，充分领略了评书艺术的独特神韵，更能使人们对中国成语有更深刻的认识、更牢固的记忆，真正的达到寓教于乐，雅俗共赏。 本书是一套集娱乐教学为一体的读物，突出了知识性、娱乐性、趣味性，全书以成语故事为主要内容，展现了评书演绎成语的魅力，听评书学成语，在娱乐中学习，在领悟中回味，学习娱乐两不误。田连元先生对各个成语典故娓娓道来、详细辨析成语涵义、纠正生活中对成语的误用，诙谐幽默，妙趣横生，老少皆宜。 2009年，《田连元大话成语》视频节目将在全

从明朝开始，对联大为流行，成为我国各阶层文化生活的共同习俗。尤其春联，虽山乡僻壤、穷家小户，都很重视。直到新中国成立以后，人们对对联的重视情况才逐渐减弱。在几百年间，对联是我国各阶层文化生活的一个方面，也是我国文化遗产的一个组成部分，而且留下了十分丰富的、具有很高文学价值的对联。 本书是对联艺术发展史上部专门研究对联的格律、撰写方法和技巧理论的学术专著。对对联理论的研究，这是本书的宗旨，也是本书能跻身著作之林的价值。它大大有别于古今市面上搜集对联的书籍。

汪仲贤、许晓霞在《上海俗语图说》之后，几乎很少人知道其还撰有“续集”，我们通过悉心挖掘并首次整理出版。“续集”刊发连载于《社会日报》，共328期，计125篇上海话俗语文章。“续集”秉持原有特色，依然采用“一条俗语，一段故事，一幅漫画”的形式，篇中俗语具生动故事情节，有的有典故可寻；漫画夸张形象地展示俗语内涵。内容生动有趣，雅俗共赏，展现了当时上海的风土人情和上海民众的人生百态。 此次整理出版，完全按照当时文章刊发顺序编排，除对明显错字做了更正外，尽*限度地再现文章的原来的语言文法及时代历史风貌，不仅有助于真实了解当时的社会文化与语言文字的变迁，而且对于语言、民俗、文化、社会等各界的研究兼具一定的文史价值。同时新版增加了上海话俗语篇目索引，更加适合广大读者阅读。 此为“上海话

谚语、俗语、歇后语是一种群众喜闻乐见的语言形式，来源于人民群众日常生活，是人们对成功经验、失败教训、生活感受的总结。他们寓意深刻、比喻生动，极大地丰富人们的生活。

一、《古今中外衣食住行歇后语大全》共收人民间流传的6 000多种古今中外衣食住行歇后语20000多条。是我国目前部专题衣食住行歇后语图书。 二、衣食住行歇后语一般都由前后两部分组成，前一部分用来对某一衣食 住行的行为动作，情况状态加以比喻、形容或描绘，后一部分用来对前一部分所说的意思加以解说和说明。前一部分的取材十分广泛，《衣篇》主要来源有：1.身上穿的如龙袍、皮裤、破大褂、衣服等；2.头上戴的如白帽子、玻璃帽子、买帽子、玉皇帽子等；3.手上戴的如手套等；4.缝补衣裳的器具如一根绣花针、丝线、锥子等；5.洗衣用的如一根棒槌、洗衣机、肥皂等；6.染布用的如染房里、靛蓝等；7.出售生产衣裤如纺纱厂、服装店等；8.晒晾衣裳的器具如晾衣竿等。《食篇》主要来源有：1.食品如奶茶、八宝饭、饭里、大头菜等；2.餐具炊具如筷

本书整理了2012年度比较具代表性、鲜活亮丽的新潮语句和段落，时代的语言样式，新锐的表达风格，可以说在一定程度上反映了鲜明的时代特色和新的道德风貌。通过阅读，我们可以更深刻地思索我们的生活，我们的人生。。

一、《古今中外休闲娱乐歇后语大全》共收入民问流传的5 000多种古今中外休闲娱乐歇后语20000多条。是我国目前部专题休闲娱乐歇后语图书。 二、休闲娱乐歇后语一般都由前后两部分组成，前一部分用来对某一休闲娱乐的行为动作，情况状态加以比喻、形容或描绘，后一部分用来对前一部分所说的意思加以解说和说明。前一部分的取材十分广泛，主要来源有：1．文学文史书籍如《四库全书》、《天方夜谭》等；2．成语，俗语如五花八门、煮鹤焚琴、吃大锅饭等；3．数字如一二五、二四六、八字等；4．电影电视广播如电影里、电视机里、广播节目等；5．教育如讲台上、讲课、教学楼上等；6．表情类如板着脸等；7．化妆品如胭脂、化妆店里等；8．戏曲如京戏《三岔口》、《南华堂》、单口相声等；9．演出场所如舞台、剧院等；10．乐器如琴上、琵琶、响锣

汇集了民国时期喜闻乐见的上海话俗语文章280篇，插图40幅。其主要由民国时三部连载上海俗语作品组成，即《上海新俗语图说》《上海闲话新篇》《新语林》。对俗语进行了全面的阐释，全书内容生动有趣，雅俗共赏，展现了当时上海的风土人情和上海民众的人生百态。 本次重新整理出版，完全按照当时文章刊发顺序编排，对早期版本不实之处进行了更正说明，除对明显错字做了更正外，尽*限度地再现文章的原来的语言文法及时代历史风貌，不仅有助于真实了解当时的社会文化与语言文字的变迁，而且对于语言、民俗、文化、社会等各界的研究兼具一定的文史价值。同时新版增加了上海话俗语篇目索引，更加适合广大读者阅读。 此为“上海话俗语系列”之一，该系列共包括五部作品：《上海俗语图说》《上海俗语图说续集》《洋泾浜图说》《上海

本书收集了三百多条常用俗语。分为人物称呼、市井称呼、行为心理、人生感悟、社会现象、功德成败、事物由来、当代俗语八个部分，准确地解释每条俗语的意思，并对俗语追根溯源，以生动的故事讲述其来龙去脉，融知识性、趣味性、教育性于一体。

一、《古今中外人物歇后语大全》共收入民间流传的8000多个古今中外人物歇后语4万多条，是我国目前部专题人物歇后语图书。 二、人物歇后语一般都由前后两部分组成，前一部分用来对某一人物的行为动、情况状态加以比喻、形容或描绘，后一部分用来对前一部分所说的意思加以解说和说明。 三、本书所收歇后语词目均按个字的笔画多少顺序排列。 四、词条的顺序按前一部分字数多少排列。 五、人物如有别名、诨名、尊称、字号等如孙悟空又叫孙猴子、孙行者，诸葛亮又称诸葛、孔明等，各自按首字笔画多少单列词目。 六、前部分出现多条内容相同但后部分出现不同异文，有的只差一两个字，但在语义和语气上有不同之处的，仍列出词条。 七、人体指人体各部器官、四肢、五官等。 八、根据有关资料对部分人物进行了注解。

《上海俗语图说》汇集了民国时期喜闻乐见的上海话俗语文章241篇，插图多达241幅。采用“一条俗语，一段故事，一幅漫画”的形式，篇中俗语具生动故事情节，有的有典故可寻；漫画夸张形象地展示俗语内涵。内容生动有趣，雅俗共赏，展现了当时上海的风土人情和上海民众的人生百态。 本次重新整理出版，完全按照当时文章刊发顺序编排，对早期版本不实之处进行了更正说明，除对明显错字做了更正外，尽*限度地再现文章的原来的语言文法及时代历史风貌，不仅有助于真实了解当时的社会文化与语言文字的变迁，而且对于语言、民俗、文化、社会等各界的研究兼具一定的文史价值。同时新版增加了上海话俗语篇目索引，更加适合广大读者阅读。 此为“上海话俗语系列”之一，该系列共包括五部作品：《上海俗语图说》《上海俗语图说续集》《洋

全书取100篇，约25万字。部分稿件在报刊发表过，但是大部分是次问世。书名原为《文史开茅》，因不易理解，今改为《出口成错——还原俗言俚语的真正含义》，明确表示是纠正语言错误的书。 这里的语言错误非同小可，如：“舍不得孩子套不住狼”，说错了，危及孩子的生命了；“女人头发长见识短”，这是胡说，是对女人的贬低；“跳进黄河”，当然洗不清了，你就不该往黄河里面跳！像这些错话很多并不是我们的个人偏见，而是承传的语言垃圾造成的。本书不仅涉及到纠正语言错误，也是净化汉语工具的努力。

本书从文艺民俗学的视角出发，以文艺作品中的汉语俗语及其下属类别谚语、歇后语、惯用语为研究对象，重点研究汉语俗语的文学图像与文艺和文化的相互关系。作者综合运用语言学、文艺学、民俗学等学术视角和理论成果，深入阐释了汉语俗语背后的文学审美与民俗文化内涵，拓展了俗语研究的视野。 本书适合语言学、文艺学、民俗学等相关专业的研究者，以及对俗语感兴趣的相关人士阅读。

《成语描写词典》收录成语4000余条；类词丰富，分类详细。是学生写作的得力助手。全书释义精当，例句典型，指导性强。书中提供了“分类索引”和“词目汉语拼音索引”，查检方便。《成语描写词典》根据读者写作的需要，内容共分为人物描写、场面描写、景物描写和实物描写等四篇，各篇下有子目录，子目录下又有子目录。如：人物描写篇下有外貌特征描写、心理神态描写、行为性格描写等若干子目录。外貌特征描写目录下又分外貌描写和特征描写等子目录。外貌描写目录下又有相貌俊美、修饰打扮等子目录。本词典索引分音序索引和分类索引两部分。读者可根据本书的分类索引逐级查找到自己所需要的类词。

在博士大精深的中华文化之中，所谓的“经史典籍”“秦汉文章”“唐诗宋词”“元曲戏剧”和“明清小说”等，至今仍具有特别的魅力和强大的生命力。它们是祖先留给我们的一份厚重的文化遗产——无时不启迪着我们的心智，呵护着我们的心灵，陶冶着我们的人格，我们自然加快，使我们不可能彻底地涉略这一浩如烟海的文化宝藏。从中精选出名言、佳句、妙语，则无疑是一条通向宝藏的捷径。为方便读者掌握和使用《历代名句精选9999》，编者郭锐、康长福、晓颜对所选的条目按意义进行了精细的分类和编排，读者可以分门别类地获取所需要的知识和信息。古人说：开卷有益。这样一本大容量的书，定会使拥有者终生受益。

是的，身体也会说话。身体的每个部位，每寸肌肤，都能表达你内心的想法。 会说话的不只是口舌，会传情的不光是眉眼，会表意的不仅是言语，在人际关系复杂、竞争异常激烈的当今时代，通过嘴巴传达出来的语言，往往不能信以为真。 很明显，语言并非是传递信息的途径，我们的眉毛、眼睛、脖子、肩膀、髋部和双脚，还有每一个动作，都在与对方说话和交流。身体语言是人们内心愿望所发出的信号，每一个看似无足轻重的表情、眼神、手势和体态，都透露着人的内心信息，人的身体动作几乎不懂得如何协调一致地去“撒谎”。只有通过身体语言来解读人心，才能在社交场合赢得主动，占尽先机，在人际交往中如鱼得水，游刃有余，在事业上助你一臂之力，终达成人生的幸福和成功。 本书从身体的不同部位和细节上，教你怎样用自己的身体“讲”得

对联是一种源远流长、雅俗共赏的应用文体，在古代，每当年终岁首及节日喜庆之时，上至帝王将相，下至庶民百姓，均撰对联除旧迎新。人们将所有的情怀、哀思和祈盼都浓缩在对联中，它可谓是中华民族传统文化的缩影。对联雅称“楹联”，俗称对子。它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语言独特的艺术形式，可以说，对联艺术是中华民族的文化瑰宝。早在秦汉以前，我国民间每逢过年，有在大门左右悬挂桃符的习俗。桃符就是用桃木做的两块大板，上面分别写上传说中的降鬼大神“神荼”和“ 郁垒”的名字，用以驱鬼压邪。这种习俗延续了一千多年。到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上代替降鬼大神的名字。据历史记载，公元964年除夕，后蜀之主孟昶题于卧室门上的对联“新年纳余庆，嘉节号长春”是我国早的一副春联。宋代以后，民

本书汇编了2012年*代表性的各阶层人们的语录，或积极励志，或爱国爱家，或深思时代，反映了这个时代的新风貌。通过这些强有力的声音，引发读者思考完善自身，引导读者追求更美好的生活境界。。

《惯用语10000条》收录汉语古今惯用语10000条（含副条），以惯用语的常见形式为主条，主条的常见变式为副条。对需要解释的字、词，先行注释。惯用语有出处或典故的，简要地加以说明。除少数必须作补充解释的条目外，副条一般不加注释。书后附《语目首字笔画索引》，以方便检索。