端午历史悠久，节俗丰富，是中国四大传统节日之一。关于端午的起源，有屈原传说、伍子胥传说、曹娥传说、马援传说等众说纷纭；关于节俗，有常见的吃粽子、赛龙舟、悬艾人，也有不太常见的炼剑、铸镜、采药、射柳、送瘟、赠衣、赠扇 在本书中，作者以史料为依据，从时间和地域两个维度，对端午的起源、节俗、文化、流变、现状等进行了细致地讲述，精心挑选与端午相关的高清古图近70幅，全彩再现悠久而活泼的端午。

本书内容主要由五部分组成：一是中国国家博物馆副研究员丁鹏勃和北京民间文艺家协会会员任彤对二十四节气民俗的阐释；二是 19世纪日本画家巨势小石《七十二候名花画帖》的手绘原稿；三是中国农业大学园艺学教授义鸣放对七十二候植物的鉴赏；四是每候植物配以两首古典诗词；五是附有二十四张可涂色黑白线稿。另外，中国社会科学院文学研究所民间文学室主任、二〇一五至二〇一七年联合国教科文组织非遗审查机构评审专家安德明作文推荐 。装帧设计方面延续《美了千年，却被淡忘：诗经名物图解》 书中书 的形式，裸脊锁线装订，三面朱红色刷边。图美、文美、设计美，是一本不可多得的继承与发扬中华优秀传统文化的良心之作。

二十四节气，是中国人 天、地、人 的和谐合一 思想，体现着中国人的间时智慧， 不仅为中国人的生产与生活提供了来自大自然的指引，也J王展出瑰丽的二十四节气丈化。 二十四节气文化涵盖了天文、地理、生物、 民俗、节庆、养生、文学、艺术、哲学等方方面面，是中华文化中鲜活、有生命力的重妥组成部分。不同节气的不同食饮、茶食、 焚香、插花 营造出的是精纹的东方美学生活方式。

二十四节气是中国传统智慧的集中体现，是展示我们祖先认识自然规律并用于指导农事活动和发展农业文明的窗口。 江南和二十四节气，这两个主题碰撞在一起会是什么样的呢？如何有机地把这两个主题糅合在一起？ 作者从一个普通江南人的角度去观察和思考，再由小及大，透过绚丽多彩的节气画面去感受其背后所散发出的自然与文化之魅力。详细讲述了地处江南之地的桐乡在每一个节气时的风貌，通过大量唯美、写实的照片和朴实、准确的文字，展示了二十四节气中江南的生活日常，读之如徜徉在江南水乡之中。

那些我们年年热热闹闹过，却懵懵懂懂知的传统佳节，其实有着很多我们不知道、不了解、不熟悉的习俗、传说和风采。 于是，我们推出了这样一套书 中国节 系列，用有趣的故事、生活化的水墨画来讲述每个节日的前世今生、各地民俗，以及节日背后的美食和传承。

中华之美 丛书围绕中华优秀传统文化这一主题，择取其中15个专题分别加以介绍。这15个专题，包括以思想、智慧、艺术为主的 无形遗产 ，以工艺、器物为主的 有形遗产 ，以衣食住行乐为主的 民俗生活 ，它们精心构架，有机结合，勾勒出中国文化的一个总体面貌，并反映出 中华文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵 。 中国是一个节日大国。在悠久的历史、广阔的疆域和多样的生态下，中国各民族创造、传承和发展了丰富多彩的节日文化。这些节日，是中国文化集中呈现的舞台和重要的组成部分。神话、传说、信仰、仪式、戏曲、音乐、舞蹈、饮食、工艺等构成中国文化的各种因子都离不开节日。它们承载了中华民族的历史记忆、文化创造、社会机制和生活情趣。从节日里，人们满足着感观之欲，强化着群体的认同，实现着族群的繁衍，寻找着精神的安顿和

传统节日在中国人的生活中占据着重要位置，是中国人的人情纽带，爱情和亲情，生离和死别，不同的节日中包含着不同的生活情绪。一本节日之书，就是一本中国人的生活简史。然而随着现代化进程的加快、文化传统的流失，节日的商业味渐浓文化味渐失，不少人呼吁：节日味淡了，没了。因此，找回我们的传统节日，成为一项非常有意义和价值的任务。 本书由著名学者余世存撰写，是目前国内*本关于中国传统节日的知识读本。相对于《时间之书》，本书更注重故事性和知识性，更贴近广大读者，书中从历史故事、思想传承、风俗礼节、生活方式等方面，将中国传统节日文化的精髓进行全方位讲述，以学者的思想高度和文化深度将中国传统节日进行完美解读。配以著名画家老树画画专门绘制节日插图，精心呈现中国传统节日之美，是给当代人的*知识读本，对

《四时之歌：节气里的风物生活》 《佳节 轻文艺手账》

新世纪以来，随着党和国家对非物质文化遗产保护工作的重视与支持，以及文化建设提上重要的议事日程，弘扬传统节日文化问题，也成为政府、学界及广大人民群众共同关心的一项重大文化课题。2007年12月，国务院公布《关于修改(全国年节及纪念日放假办法)的决定》，并自2008年元旦开始施行。这次国家法定假日调整，将几个重要传统节日纳入国家假日体系，不仅对于传承和弘扬包括传统节日在内的优秀传统文化，而且对整个社会生活产生深远影响。去年召开的党的十七届六中全会做出的《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》也明确提出要“建设优秀传统文化传承体系”，“抓好非物质文化遗产保护传承。深入挖掘民族传统节日文化内涵，广泛开展优秀传统文化教育普及活动”。无疑，这对于弘扬中华民族传统

春节，是中国人*重要节日， 春节，也是中国节俗*丰富的、气氛*火热的节日。 春节，也是中国传统文化标识之一。 源于原始崇拜和祭祀自然神明的春节， 早已世代相承中形成了独具有中国特色的家庭观、亲情观， 成为流淌在华夏子孙血脉里的一种文化基因。 正是这样的传承与延续， 春节才成为人们*为看重的传统节日， 成为承载回家团聚这一伟大主题的重要载体。

《观堂遗墨》上下两卷，陈乃乾辑本，一九三〇年石印本。上卷收金石善本题跋、孝序等二十七事，下卷收王国维致诸家书札，计致蒋汝藻札四十六通，致徐积馀札八通，致蒋彀孙札二十五通，致陈乃乾札十通，总八十九通。其中致徐乃昌八通，俱见《观堂遗墨》一书，而《王国维全集 书信》仅据以收录七通，依陈本次序第三通则失收也。

唐代是中国节日文化发展史上的重要环节，不仅对汉魏以来传统节日体系进行了完善，而且呈现出新的时代特点。《中国社会科学院民俗学研究书系：唐代节日研究》是对唐代节日的专题研究。 《中国社会科学院民俗学研究书系：唐代节日研究》重视利用多种历史文献，从国家节日制度安排、宫廷与民间社会的节日生活等社会整体的角度，把握唐代节日，重点关注唐代新兴节日的兴起发展和传统节日在唐代的新变，以*限度地还原与呈现唐代节日文化的光辉。《中国社会科学院民俗学研究书系：唐代节日研究》还创新性地引入节日生活微观研究方法，选取几位唐人为个案，对他们在节日生活中的行动及其影响进行深入考察。 由于唐代行动者在尊重传统的同时又具有纳异的广博胸襟，他们对节日活动的选择和实践丰富多彩。节日决定着唐人的生活节奏，

刘宗迪先生以视野独特、新见迭出的《失落的天书》《众神的山川》等《山海经》研究著作闻名遐迩。《七夕》一书则以多重视角聚焦七月七这一传统中国节日，展现了哀艳动人的牛郎织女故事背后，远古先人观象授时、男耕女织的传统；通过纷然杂陈的历代七夕节俗，揭示出七夕作为女儿节的本质属性； 对宋代七夕风俗及东南沿海拜魁星风俗的异域渊源进行探索，钩沉出一段胡风西来的历史，折射了欧亚大陆之间的文化层叠与变迁。在漫长的七夕文化中，闪耀着中华文明的浪漫优雅和开放包容。

婚嫁礼俗是男女建立婚姻关系时的各类仪式与习俗的统称。由于结婚是人生*喜事，关系到家庭幸福、家族香火的延续和社会的安定，因此有关婚姻的习俗也就特别繁多。从本书可以看到，历史非常悠久，并且处于不断的变动之中，具有鲜明的时代特色。包含丰富的文化意蕴，充溢着美好的情感以及人们对幸福家庭生活的向往。本书以民俗为出发点，依照婚嫁的程序，包含我国各时代、各民族的婚嫁礼俗，展示婚嫁中重要环节的风俗画面。

据说，“年”是一种古代的吃人猛兽，磨牙吮血，先民闻之丧胆。终于有神农氏手持神器将其降服，时值农历十二月三十日。黎民百姓遂称这一天为“过年”，“过”字含有去除之意，过年就是去除猛兽。流传今日的过年燃放爆竹的习俗，具原始意义就是驱赶猛兽。这属于神话传说。过年是一个噼噼啪啪的火爆节日。火爆是过年的特征。

故事机变包含三个方面：一、故事作为口口相传的民间散文叙事，随时随地都在发生变异；二、故事变异不是任意变异，而是表现为核心要素相对稳定的“有限变异”和细节 替的逐步“位移”；三、变异是有规律的，故事变异受到口头传统、时空环境、记忆偏差，甚至流行文化等因素的制约，具有情感性、模式化、适应性等特征。 本书借用“机变”（随“机”应变）概念来概括故事传播和重构的方向性（非任意性）变异特征。从经典回顾、历时梳理、理论反思等多方面入手，讨论故事随“机”变化的规律；并且通过田野考察、传播实验、记忆实验等实证研究，具体讨论故事随机应变的“机”与“变”。

本书从饮食、丧葬、信仰等方面阐述元代的风俗，展示了元代 的基于民族融合的风俗特点，具体而生动的反映了这一时期的社会风貌。

风声鹤唳的十八岁，周乔和某人初次见面就有了过节；后来，却成了他们 盛大的节。青春里的过节，往往是另一种奖赏。从同学到队友，从运动会到世界赛…… 她每一次逆风而上，每一次争霸四方，所有的荣誉都与他有关；每一次卸下心防，每一次感受美好，所有的柔软也都与他有关。

七夕风俗是我国形成很早，在西汉初年传至长安宫中、演变为乞巧为主的节庆活动。两千多年来，不但传播国内大部分地方，而且传至日本、韩国、越南、东南亚一带。同时，它也与我国四大民间传说之一的 牛郎织女 传说联系在一起，更同中国几千年的农业社会联系在一起（时在夏收之后、秋收之前），各地乞巧歌真实、生动地反映了不同时期、不同地域的社会文化状况。但以往对七夕节极少有人关注，有的书中、文章中也多是一般介绍，缺乏深入、全面的研究。

《饺子》是当代知名作家李碧华的代表作合集，收录了《潮州巷》《钥匙》《寻找蛋挞》《猫柳春眠水子地藏》《饺子》5部中短篇小说。《饺子》这一小说集讲述发生在现代都市中的一系列惊情故事，情节曲折离奇，文字妖媚冷艳、诡异森冷，与情节相得益彰。《饺子》独到深刻地透视了当代都市男女的情爱得失，以及隐藏在霓虹灯下的欲念与疯狂，读来引人入胜又发人深省。 ----------------------------- 故事梗概： 菁菁当新娘子时，许过三个愿望： “我希望我的男人永远爱我！” “我希望永远都开心！” “我希望——永远青春美丽！” 中年失意的她听到一个有关饺子的不老传说。屋邨有一家私房菜馆子，那里有全世界顶贵的饺子，馅料是不传之秘。 头一次吃，恶心呕吐。第二次吃，满嘴甜汁。第三次第四次，慢慢咀嚼，半天也舍不得吞下，像不愿醒的梦。

《循环与守望：中国传统节日文化诠释与解读》是作者在《中山日报海外版》撰写的有关中国传统节日的专栏文章结集而成。全书精选我国传统节日中*代表性、影响*广泛的十个，用通俗易懂的文字叙述各个传统节日的源起和发展及在此过程中形成的风俗习惯，同时兼及各地过节的不同节俗，进而揭示传统节日的文化内涵和历史意义。同时，书中配以精选的白描插画，内容上图文并茂，版面上清新素雅，兼具可读性和欣赏性。

故事机变包含三个方面：一、故事作为口口相传的民间散文叙事，随时随地都在发生变异；二、故事变异不是任意变异，而是表现为核心要素相对稳定的“有限变异”和细节 替的逐步“位移”；三、变异是有规律的，故事变异受到口头传统、时空环境、记忆偏差，甚至流行文化等因素的制约，具有情感性、模式化、适应性等特征。 本书借用“机变”（随“机”应变）概念来概括故事传播和重构的方向性（非任意性）变异特征。从经典回顾、历时梳理、理论反思等多方面入手，讨论故事随“机”变化的规律；并且通过田野考察、传播实验、记忆实验等实证研究，具体讨论故事随机应变的“机”与“变”。