本书并不是一本纯粹的历史学著作，它是英国著名史学家汤因比在见证了两次世界大战之后，对西方文明的根源和发展趋势所做的全景式梳理和诊断。汤因比对“希腊精神”的描述无疑带有某种斯宾格勒式的“文化形态论”，但他的历史叙述渗透着强烈的个人问题关切甚至“文明忧虑”。汤因比不仅以希腊文明观察者的身份描述了它从公元前2000多年至公元7世纪的曲折历程，还以旅行家的身份对历史事件与自己的亲身游历见闻进行了生动的穿插记述。他将“希腊精神”视为一种融合了多个地理区域、文化要素、种族特性和宗教精神的文明综合体，并从地理风貌、工商业、科技、哲学、宗教、艺术、政治、战争、殖民、人性等角度，以其精深的历史洞察力和汪洋恣肆的笔法，为每一位有心于希腊文明及其现代形态变迁的人提供了*的指南。
本书综合了近代以来西方和东方学者在印度文化与东亚文化、东南亚文化、希腊罗马文化、阿拉伯文化、中世纪与近代欧洲文化等主要文化中心相互交往和影响方面的主要学术成果。对于古代印度奥义书的哲学与希腊罗马哲学是否有相通之处、印度寓言与以《一千零一夜》为代表的阿拉伯故事有何联系、印度古典梵文戏剧诗歌与欧洲近代浪漫主义文学之间的关系、印度文化如何影响了古代美洲等问题进行了详细叙说。本书系统、全面阐述印度文化对人类文明发展的贡献及其在人类文明中的地位，所涉及的内容广博，时空跨度极大。对于研究印度文明及相关领域的学者有重要的参考意义。
大家常从历史与艺术的角度欣赏文物，却忽略了其中隐藏的科技密码。 本书则通过文物，从烧制陶瓷、冶炼金属、酿酒等人类的实践活动入手，探讨古人对化学知识的认识与应用：青花瓷颜色的深浅取决于氧化钴的含量，造纸术的改进是因为采取了碱液蒸煮制浆 挖掘文物背后的科学原理，了解古人在科技方面的创造与智慧，展现中国古代科技的高光时刻，让文物在化学中活起来。
本书系《世界文明之路丛书》之一。大洋洲孤悬于南太平洋．其居民主要由当地土著人与以欧洲白种人为主体的移民组成。近代以来．西方文明随移民进入澳大利亚、新西兰等地区．对这一地区的文明构成产生了极大的影响，表现为西方文明的全面移植，以及移植物在大洋洲的本土化，进而形成具有大洋洲属性与特征的新文明。在近200年中，土著文明遭遇了重创．并发生了明显的改变，但仍不失为大洋洲文明中的重要内容之一，并赋予其显著特征。本卷作者对大洋洲文明之路进行了全面细致深入人心的描述。
书籍，是人类文明的重要载体。书籍质量的提升，有赖于造纸与印刷术的发明与提高。西汉时期(公元前202年—公元8年)，中国发明了造纸术。东晋时期(公元317年—420年)，纸张逐渐取代简帛，成为主要的书写材料，并开始向世界各地广为传播。至迟在公元7世纪中叶，中国发明了雕版印刷术，同时逐渐传播到世界其他地方。一代一代传承的图籍，守望历史，典藏文明，是人类智慧的标记。
蔚蓝的天空、灿烂的阳光、不断闪烁的爱琴海、白色墙壁的小屋、绿色的树林……这便是风光旖旎的希腊，一个令人向往的地方。暮色中的卫城庄严而祥和，古代伟人和那些神话人物使古希腊遗留下来的一砖一瓦都散发着一种神秘的魅力，吸引你、震撼你，也安抚着你。在雅典，无论从哪个方向你都可以看到海拔156米的卫城，而位于卫城处的巴特农神庙则是卫城耀眼的明珠，也是举世闻名的古代七大奇观之一。虽然经过岁月的洗礼，仍可从这气势磅礴的柱子感受它当年的辉煌。 在世界文明史上，古希腊文明以其特异的风采与卓越的成就享誉后世，以至于有“言必称古希腊”之说。雪莱曾在诗中吟道：“我们都是古希腊人。”古希腊是欧洲文明的发源地和摇篮，没有古希腊，无法想像欧洲文明会是什么样子，今日西方世界无处不遗存着古希腊文明的传统。在这里
《失落的华夏文明（鱼国古玉的启示）》对古玉 文化进行了系统全面的研究和分析，试图揭开古玉文 化现象的类别、创造古玉文化现象的造物民族属性以 及古玉所隐藏的诸多深邃之谜。因此，在华夏古玉博 大精深的文化感召下，作者刘昇首先发现了商代鱼国 祭祀古玉，并顺延其脉络上溯，又发现了鱼国是三星 堆文化的承袭者，并通过三星堆北偏西45度所指的方 向，又发现了该文化现象的历史发祥地以及这支造物 民族的族属关系。
本书为《神话历史丛书》之一，是国内本从神话历史的角度研究古老的苏美尔文明的学术论作，在苏美尔文化研究中另辟蹊径，具有一定的创见。苏美尔人自公元前 5000 年到前 4000 年迁入两河流域南部创造了迄今已知人类古老的文明。多重证据表明，在苏美尔文明的背后有支配性的神圣信仰的存在。苏美尔人发明的楔形文字不仅是客观现实的需要，还是神话思维发生作用的产物。楔形文字的书写者及其载体：书匠与泥板，记录了苏美尔人的神圣记忆——神话历史。 作者认为，苏美尔人在长期的狩猎 - 采集生产生活方式中也发展出了原始宗教和信仰。现在出土的遗留泥板中的神话历史十分丰富。苏美尔人还通过大量建筑神庙和塔庙并在其中举行仪式性活动，以达到人与神的沟通及人对神的服从之目的。神圣的时间与空间观念融合在新年仪式和圣婚仪式上。
《世界文明简史（第2版）/高等学校文科教材》通过划分世界主要文明的地域特色，对人类主要文明进行类型划分，介绍人类主要文明的成就、特征和差异，各主要文明对世界文明发展的贡献，勾勒出人类主要文明的发展线索，揭示现代东、西方文明的发展方向，让读者对世界文明的起源、发展和未来的发展趋势有一个大致的了解。 《世界文明简史（第2版）/高等学校文科教材》是针对大学非历史专业学生撰写的，此为修订后的的第二版，补充了部分篇幅，增补了图片。
犹太教是目前世界上古老的宗教之一，从它形成到现在已有四千年的历史。在犹太教出现之前或者之后，古代世界还曾经有过其它一些宗教（如埃及、波斯、希腊、罗马的宗教），但它们都先后衰落、消亡了。而犹太教尽管历经劫难，却能生存下来，直到今天仍充满着活力。而且，犹太教在它的发展过程中，对人类文明还作出了巨大的影响。犹太教长盛不衰的原因是什么？它为人类文明作出了哪些贡献？几千年的沧海桑田、起伏盛衰对犹太教本身又产生一些什么影响？要回答这样的问题，也必须对犹太教的历史进行研究。本书是一本合适的英文犹太教史著作，译为中文在国内出版，可作为研究犹太教的一项基础性工作。
当我们思考欧洲的起源时，为何要将古希腊视为其现代文明的基础？古希腊人是怎样的一群人？是什么经历或挑战使他们如此特殊？还有重要的，这种自由的文化为何孕育在古希腊，而不是其他地方？ 本书中，当代欧洲涉足古典世界卓越的权威之一，克里斯蒂安·迈耶通过对古希腊文明及其对手的广泛考量，由艺术到哲学，由政治到战争，展开了一次追寻答案的迷人之旅。而这本精心构思的杰作，正是他对古希腊文化终身研究的顶点。
本书是一部关于拜占庭帝国历史的史学专著，全书分为帝国兴衰记，国家、领土与人民，宗教、法制与社会文化三大部分，详细介绍了拜占庭帝国的相关历史内容，适合史学爱好者及史学研究者参考学习 笔者谨向国内学者献上这本《拜占庭文明》，希望它能有助于我国学者更好地认识世界文明发展的轨迹，更深入地理解古代各文明区域的文明（包括华夏文明）在西方世界当代文明发展中所起的作用，并进而充分认识人类文明发展的持续性和各不同文明区域不同时代不同民族文明发展的互动性，从而更主动地认识今日的世界、更自信地走向世界的未来。
玛雅文明从早出现到16世纪西班牙人占领有将近四千年的历史。随着考古学和人类学的发展，神秘的玛雅越来越引起世界的关注。玛雅象形文字的破译影响着我们对世界古文明的理解，玛雅文明影响着整个中美洲的发展。玛雅文明在科学、数学、建筑和制造技术的起源中着不可忽视的作用。这本书介绍了玛雅文明的各个方面。 在世界远古文明中，玛雅无疑富有浪漫色彩。 古代玛雅人制造了哥伦布之前美洲大陆上引人惊奇的文明之一：它在气候并不宜人的热带雨林环境中萌芽、兴盛然后消亡，历经千载，遗留下数以百计的大型废墟，激起后人的惊叹和注意。 玛雅文明是中美洲印第安先民在亚、非、欧古代文明相互隔绝的条件下，独自创造出的伟大文明。它在科学、农业、文化和艺术等方面做出了巨大贡献。
深藏在中国横断山脉万水千山怀抱中的纳西族堪称一个古文明的大族：古老神秘的东巴教、融合了儒释道文化的多元文明、荣膺[世界文化遗产]称号的丽江古城、融纳西人古典音乐和[元人遗音]以及道教洞经音乐等于一体的纳西古乐、高原母湖——沪沽湖畔的[女儿国]的母系制和走婚、凄美哀绝的[世界殉情之都]等等，吸引和震撼着许多世人的目光和心灵，而其中明亮的光芒，那是凝聚着纳西人千年智慧和无数奇谜的原始宗教——东巴教，它是举世瞩目的纳西古文明的皇乐章。在茫茫世间，东巴教与纳西人风雨相伴，成为他们生命中重要的灵性力量，他们的喜怒哀乐、悲欢离合都与东巴教息息相关，他们人生的每一个足印都在东巴教的祭坛上留下了深深的痕迹，东巴教熔帮了他们的精神和心灵。
历 ，古罗马城是地中海文明璀璨的缩影；现在，古罗马城仍是代表欧洲文明的典型城市。它对世界文明产生了重大影响的一个城市， ，后无来者。 建筑方面，有渡槽、桥梁、神庙和剧场；艺术方面，有雕塑、造型艺术品和彩绘；文化方面，有文学和法律体系。 作为兼容包并众多古文明的集大成者，古罗马城至今无人能及。 本书剖析了罗马城中心以及重要区域的发展历程，描绘历 具体生动的平民生活，勾勒出罗马帝国风云跌宕、灿烂辉煌的历史。它为你呈现 近、 细、 生动的古文明，为你带来 新、 全、 震撼的阅读体验。
大家常从历史与艺术的角度欣赏文物，却忽略了其中隐藏的科技密码。 本书则以物理学各分支学科（力学、光学、声学、热学、电和磁）为纲，拣集与其相关的文物，探讨古人对物理知识的发现与应用：曾侯乙编钟 一钟双音 的振动机制，应县木塔 千年不倒 的结构性力学设计 深入了解文物背后的科学原理，发现古人在科技方面的创造与智慧，展现中国古代科技的高光时刻，让文物在物理中活起来。
关于美索不达米亚古代文明的各种传说与神话在沙漠底下埋藏了好几百年，等待着有朝一日考古学家来把它们揭示给现代世界。其中一个故事描述了女神伊什塔尔的愤怒。这位女神遭到英雄国王吉尔伽美什的拒绝之后，为了复仇，便纵恿其父放出神牛。神牛只要喷一下鼻息，地面就会裂开一道大缝，使几百名年轻男子掉下去摔死。百尔伽美什经过激烈的搏斗杀死了神牛，割下了牛角，带回家去挂在床头作为战利品。类似这样的离奇而生动的故事还有许多，都已收集在新出版的《早期文明的史诗-中东神话》里。 《神话与人类》丛书从文化的视角对世界神话及其历史渊源进行了考查， 以的方式方便现代人借助充满魅力的神话而亲历古代文化。 这套丛书就像是别具一格的世界神话百科。其中每一本书都技术了奇异的故事、神秘的仪式、愤怒的天神、充满幻想的
黄河文明作为一种河流文明在中华文明中具有核心地位，是中华文明的主体，在世界文明史上是连绵延续至今的文明，对中华民族国格的形成有着重大影响。本书结合中国环境问题实际对西方生态伦理进行了批判和吸收，构建起了中国特色的生态伦理话语体系。回顾了黄河文明的辉煌历史，进一步深刻揭示了当代黄河河道淤积、河堤决口、河水断流的生层次原因，并提出了治理黄河的有效举措：运用大型水利工程“调水调沙”，建设“三北”防护林等。其中，河流伦理的构建，将在理论上全面提升对人水和谐相处重大意义的认识，在实践上将改变传统的治河思路。维持黄河健康生命治河理论的提出，对于生态黄河建设和社会主义生态文明建设具有重大深远的意义。
