良渚文化（约距今5300～4300年）是中国最重要的史前文化之一，率先完成早期国家构建，成为中华文明5000多年的重要实证。本书综述最新考古发现和研究成果，在中华文明起源的大背景下，讲述了良渚文化的形成、发展和衰落，强调了其榜样作用。书中提出，前良渚时代各地区的灿烂发展和相互撞击，激发出新的政治理想，良渚文化取得的成就，是熔合此前发展成果的结晶；良渚文化虽然在距今4300年前后衰落，但并未以反面教材的形象黯然退场，而是对此后孕育夏王朝的各地区社会发展和激荡整合产生了深刻影响。 书中有对良渚文化精彩发现的全面介绍，对良渚图像资料的新鲜解读，也有对良渚早期国家构建方式的深入思考。本书可以加深一般读者对良渚文化的切实了解，也有助于考古、历史及相关学科研究者开展进一步学术探讨。
一座千年汉墓，三千件珍贵文物，一代文博人的艰难探索。《马王堆考古手记》真实还原当年轰动世界的马王堆汉墓考古发掘历程，以一手资料破除了流传甚广的谣言，以引人入胜的叙述回顾50年前发掘历程中的一波三折。 本书作者之一侯良，是马王堆汉墓考古发掘工作的亲历者和领导者之一。侯良先生一生致力于马王堆的研究和普及推广工作，在他身上，我们能看到老一辈考古文博人 择一事，终一生 的信念感。本书梳理了侯良先生留下的大量手稿、书稿和内部资料，并收录当年发掘现场的珍贵影像资料。 马王堆汉墓是第七批全国重点文物保护单位，入选全国 百年百大考古发现 。马王堆出土的大量文物都堪称稀世珍宝，可以衍生出独立的学问，如帛书、帛画、简牍、漆器等。本书由湖南博物院提供高清文物图片，带来仿佛亲临现场的观赏体验，更从博物馆学的
吐鲁番，作为古代丝绸之路要冲，历经沧桑变化。火洲沃土，遍地古迹，是极为丰富的 露天考古博物馆 。有 新中国新疆考古拓荒人 之称的王炳华教授，以深厚的历史学养与考古经验，将古代遗址、出土文物背后的故事徐徐道来，勾勒出吐鲁番大地上曾展开过的生活图景、历史风云与文化精神。
《中国铜镜图典》是研究中国铜镜的重要指南和资料参考，特点有三：一，充分收集考古出土的铜镜资料，突出了资料科学性和可靠性。第二，将近千面的考古出土铜镜和传世的重要铜镜集中整理，具有系统性、规范性和知识性。第三，从考古学的年代学、类型学视角为基点，具有较强的学术性。此次修订本主要做了以下工作： 一、对原版中发现的铜镜时代、纹饰、铭文等错误之处进行修改。 二、充分吸收铜镜研究的新成果，提高本书的学术水平。 三、新版比原版增加三分之一的资料，弥补了原版薄弱或空缺的部分，使其更全面的反映中国古代铜镜的时代特点、类型、纹饰和铭文的丰富性。 四、提高图典的科学性和精美度。尽量利用文博考古单位出土和收藏的铜镜代替一些著作中收录的传世铜镜，以新收集的一些精美拓片取代图像模糊、品相不好的照片。
在中国古代文明与国家发展的历史长河中，商周与秦汉属于不同的大的历史阶段，这两大阶段既有重大差别，又有承继与演变关系。本书聚焦于西周、春秋、战国、秦、汉1200年的历史，通过 陵墓制度 都城建制 农业手工业 艺术及其他 多个维度，充分利用考古发现的地下墓葬、地上都城资料，对从商周到秦汉的历史性变革、承继与发展进行了深入研究，从而展现出周秦汉时代独具魅力的物质文明与精神文明。本书注重长时段的观察，取得了独特的学术成果。诚然，相关的一些研究尚未完成，由此留下了一些遗憾，读者可继续关注作者即将出版的另一部文集《秦与戎：秦文化与西戎文化的考古学探索》，或可弥补本书的部分不足。
全书分为三大部分，*部分为周代氏族社会的基本情况，第二部分为其内部融合与外部分界，第三部分为东周时期的变革与重组。每一部分各有三章，独立成篇，但又互相关联。这三个部分构成了本书的核心内容，其前后分别置导论和结语，以起到提纲挈领、总揽全书的作用。全书共有500余页，附有地图20幅、表格32张和图版98幅，还有近千余篇中、英、日文参考文献。《宗子维城》以历史分析的方法来看待中国青铜时代的考古材料，观点新颖，视角独特，论证有力，读后使人耳目一新，可谓近年来关于中国青铜时代研究的典范之作。该书集中体现了如何以日新月异的考古资料为证据，从社会人类学的观点来阐述中国青铜时代晚期的社会结构和社会变化过程这一重要的历史命题。
本书收录了作者关于早期东西文化交流和早期亚欧世界体系的论文20篇。提出全新世以来亚欧大陆存在东方、西方和北方三大文化圈，三大文化圈为东西方文明的形成和东西方文化交流奠定了基础。认为距今5000多年开始的早期东西方文化交流可以分为三大阶段，正好对应铜石并用时代、青铜时代和早期铁器时代。提出 彩陶之路 的概念，认为以彩陶为代表的早期东西方文化的交流促进了东西方文明的形成和发展。还从亚欧世界体系和比较文明的角度，提出亚欧大陆的彩陶时代大致对应前文明社会。
动物考古是考古学研究的重要领域，通过研究考古遗址中出土的动物遗存揭示古代人类与动物的关系。《旧石器时代动物考古研究》介绍了针对旧石器时代遗址特点、旧石器时代人类行为特点而开展动物考古研究的基本理论与研究方法。在旧大陆旧石器时代人类演化与文化发展的背景下，从肉食资源的获取和利用、骨器生产以及象征行为等方面认识人类与动物关系的发展变化，进而探讨史前人类生计策略、技术与社会的发展变化，为阐释旧石器时代人类适应行为的区域多样性、现代人的出现与发展、早期复杂社会关系的出现以及东西方文化交流提供了新的视角。
《长江文明的曙光（增订版）》收录了严文明先生关于长江流域稻作农业和文明起源的文章，从长江流域系列考古发现出发，把稻作农业发生、发展之过程与长江流域文明起源相联系，并从世界文明的高度探讨东、西方文明的本质区别。《长江文明的曙光》于2004年出版之后，历经15年，相关考古发现有新进展，对长江文明的认识有了变化，严先生据此进行增改，出版增订本。
《敦煌发现（斯坦因西域考古探险记）》是斯坦因根据他第二次中国西部探险考察敦煌部分而写成的通俗纪实作品，也是他在哈佛大学的讲座手稿素材之一。书中有玉门关长城遗迹、敦煌莫高窟藏经洞宝藏等内容，是我们了解敦煌历史文化及其周围的自然景观和人文景观不可多得的佳作。
国博收藏有四羊方尊、后母戊鼎等这些著名的商代铜器。除此之外，国博共收藏有600余件商代青铜器，不仅数量可观，而且种类丰富，每类均收藏有典型器物，体系比较完整。本书全面梳理了国博藏商代青铜器，精选159组藏品，以青铜容器为主。《中国国家博物馆馆藏文物研究丛书 青铜器卷（商）》既收录了见于以往著录的四羊方尊等国之重器，还首次发布了一些具有重大研究价值的青铜器资料。《中国国家博物馆馆藏文物研究丛书 青铜器卷（商）》按时代分期先后依类别编排，每种类别中的器物造型多样，纹饰精美，铭文内容丰富，具有重要的历史和艺术价值。
本书稿是意大利考古队在巴基斯坦斯瓦特地区始于1956年延续至今的考古工作的结晶。这项持续数十年的科学工作对象是犍陀罗考古领域中首次基于可靠的地层发掘佛教遗址，时任领队的多米尼克 法切那据此编纂了一部对大量的石刻资料进行分类、描述的术语汇编。其中包括雕工工具、建筑、装饰纹样、人像神像、动物纹、植物纹、兵器、乐器、礼器、日常用具、家具、交通工具等十二部分内容。 本书旨在为国内犍陀罗考古与艺术的研究增添一项资料工具，亦可为中国佛教考古和艺术领域编纂类似的工具书提供一个范本。
作为德国文学家、思想家，本雅明因其博学和敏锐而享誉世界，被视为20世纪前半期德国*重要的文学评论家，被誉为 欧洲*后一位知识分子 。其论著丰富的解释力吸引越来越多学者的目光，俨然成为重审现代性与欧洲文化史的关键节点。本书搜集整理了本雅明*有价值的一些档案文献，从细节处呈现本雅明的一生，既有趣又有料，很有可读性。
本書收?h作者?W?g論文三十六篇，依據研究内容，大?w可分爲文字考釋、文句解?x、竹簡編聯、古書校?x、古史校考和古器物研究等六個類型。研究材料上至甲從骨文、金文、戰國簡帛和古?t印，下至秦?h簡帛，大?w涵?w了作者二十?N年來所從事研究工作的基本?I域。研究方法上，各篇論文嚴格遵守將地下出土新材料?c傳世文?I相互印?C的“二重?C據法”。在出土先秦文?I?I域，文字考釋是相?P研究的重要基石，因此文字考釋也是本書多數論文的研究重?c。
《宋代墓志辑释》文字使用规范的汉字（繁体字）。在释文时，凡墓志中出现的碑别字、俗体字、异体字、讳字则依正字录之。 《宋代墓志辑释》编排依志主葬期先后为序，葬期早者在前，晚者在后。无葬期可考者，依卒年为序排列。有年无月者列于该年之末。 志石因年代久远，风雨剥蚀和出土过程中形成的刮痕、石花等，字迹无法辨识者，录文中均用 口 标出。 为了便于检索，志主名讳均标注在志文首行 （） 内。 例如：宋故恒农杨公（光赞）墓志铭。 《宋代墓志辑释》收录之墓志，为保持原貌，目录、释文、图版说明均用原首题。无首题者，由作者自拟标题。如《杨日休墓志铭》，为作者自拟。 《宋代墓志辑释》主索引依四角号码顺序排列。索引中志主后的数码为图版和释文的序号。
本书是对1972年发掘的南京大学北园东晋墓出土资料的系统整理。该墓是帝陵级别的东晋墓，由蒋赞初先生主持发掘，并于1973年4月在《文物》上刊发整理简报，公布了出土的主要器物等70余件（组）。限于二十世纪七十年代的挖掘条件和设备，大多数当时公布的照片和资料已不能满足科研需要，基于此，本书编者团队在简报的基础上，对收藏于南京大学博物馆的北园东晋墓出土器物进行了整理、拍照、线图绘制，并重新绘制墓葬平剖面图、出土器物分布图，按陶器、青瓷器、金属器和其他的分类编排，以文字和图版的形式呈现，便于读者获取信息。并且，本书还收录了整理札记、蒋赞初先生有关发掘经历的回忆口述以及王志高、吴桂兵两位学者对于墓主身份的讨论，将与墓葬有关的相关材料收集、整理齐全，是两晋考古和历史研究的重要参考资料。
札记分为读城、说墓、谈物、语石四编，对城市、墓葬、名物、石刻四类素材各有侧重。所涉时段以宋元为主，兼及汉唐、明清，结合考古、文献、图像资料，讨论城市形态、墓葬礼俗、物质文化等方面问题。
《庞贝三日》为读者展现的是被火山喷发彻底毁灭前的古城庞贝的 貌似真实的 恢复：地貌，建筑，城市规模，人们的生活习惯、交通方式以及快速有效地互通信息的办法。它将让读者逐一认识从那场*惨重的灾难中死里逃生的七个幸存者：他们的性别、名字、年龄、职业。它将为读者提供一条探察庞贝及其周边地区的真实、准确的路线：从城市的大街小巷到贵族的庭院别墅、再到山坡上的农场 除此，它还将推翻人所共知的 庞贝因维苏威火山的喷发而被湮没 的定论并修正喷发的日期。该书是作者阿尔贝托?安杰拉通过对考古地的每一个*细微的发现加以精密的、科学的观察，进行了长达二十年的深入细致的研究，并且融合了火山学家、历史学家、植物学家、人类学家和法医学专家的研究和意见，献给世人的一部辉煌著作。
甲骨文是迄今為止中國發現的年代*早的成熟文字系統，內容豐富，是研究中華文明乃至人類文明的重要史料。甲骨文例，是甲骨文研究的重要領域。通曉甲骨文例，不僅有助於通讀卜辭、考釋文字、綴合殘片，而且對解讀商代的社會文化也具有十分重要的意義。本書以甲骨文分期分類理論為指導，全面細緻地探討了以龜腹甲為刻寫載體的各類組王卜的行款走向、版面佈局、占卜次序、首刻卜辭等諸特徵，系統地論述了不同類組王卜辭龜腹甲文例間的差異及其演變規律，並將不同類組的腹甲文例特徵進行比較，說明其變化之所在，揭示其變化之根由。此外，書中還結合具體實踐重點討論了文例研究的價值和作用，尤其是在綴合甲骨和校勘釋文方面。
1928年7月，军阀孙殿英率部闯入乾隆、慈禧两座地宫，劈棺抛尸，将价值连城的旷世珍宝洗劫一空，酿成了中外文明史上惊天动地的大案。回顾这段历史，不禁让我们对清东陵产生了浓厚的兴趣，力图去还原当时的情景。而《日暮皇陵》在此基础上又精心勾勒出曾经尘封了半个多世纪的一幅幅真实历史画面，详尽介绍了清朝帝后陵寝的建制、规模和帝后王妃的入葬经过，生动地再现了中国*后一个封建王朝由盛而衰的曲折过程。
