《中兴遗史》六十卷，南宋初赵甡之撰，为编年体史书，记载了宋钦宗靖康元年（1126）至宋高宗绍兴三十二年（1163）间约三十七年史事。本 书在宋末元初亡佚，但宋元文献多见引用，如《三朝北盟会编》、《建炎以来朝野杂记》、《建炎以来系年要录》、《旧闻证误》、《鄂国金佗稡编》、《朱子语类》、《舆地纪胜》、《方舆胜览》、《宋宰辅编年录》、《宋史全文》等。本次整理，将《中兴遗史》现存佚文从各家著述中辑出，加以校勘，以便学者使用，也使学界更深刻、更全面地认识《中兴遗史》。

《等待复活 早期欧洲墓葬概观》对西方独具特色的墓葬文化进行了精彩介绍，通过鲜活的史料分析与透彻的哲学思考，带领读者体会早期基督徒的对生死问题的理解。因此，某时某地的人如何建造坟墓，如何对待死者，也是理解其看待死亡、生命和生活的钥匙。 《等待复活 早期欧洲墓葬概观》由两部学术小品组成，两位在意大利求学的年轻学者从两处基督徒墓葬的历史、构造和相关习俗入手，揭示出基督教精神在墓葬中的根本体现，并反映出基督徒从古代晚期到近代的生活处境与思想观念变迁。读者由此可窥见西方墓葬习俗和信仰传统。

“夫子庙”是南京的*名景区，也是南京地方传统文化的代表，是人们了解南京，品读南京的窗口，也是外地游客的必游之地。陈宁骏、欣辰编*的《解读夫子庙》紧扣夫子庙的文化、建筑、人物、事件等重要体裁，伴以历史时间为脉络，结合*新的发现及研究成果，用解读的形式，讲述夫子庙的人文历史、匾额对联。

近现代名人故居的保护和利用是近现代建筑研究领域中的一个重要课题。杨洁所著的《近现代名人故居保护和利用：以南京为例》回顾了国内外近现代名人故居保护和利用的情况，分析了近现代名人故居保护和利用的现状与问题，结合南京的实际情况，提出了南京近现代名人故居保护和利用的目的、策略和方法。通过对五个名人故居个案进行深入剖析，指出影响近现代名人故居保护和利用的因素及其过程中出现的问题，为今后近现代名人故居的保护和利用提供借鉴和指导。 《近现代名人故居保护和利用：以南京为例》可供建筑设计人员及建筑学专业师生阅读参考，亦可供对近现代名人故居等历史建筑的保护和利用感兴趣的人士阅读。

许起山辑校的《中兴遗史辑校/中国史学基本典籍丛刊》六十卷，南宋初赵甡之撰，为编年体史书，记载了宋钦宗靖康元年（1126）至宋高宗绍兴三十二年（1163）间约三十七年史事。本书在宋末元初亡佚，但宋元文献多见引用，如《三朝北盟会编》、《建炎以来朝野杂记》、《建炎以来系年要录》、《旧闻证误》、《鄂国金佗稡编》、《朱子语类》、《舆地纪胜》、《方舆胜览》、《宋宰辅编年录》、《宋史全文》等。本次整理，将《中兴遗史》现存佚文从各家著述中辑出，加以校勘，以便学者使用，也使学界 深刻、 全面地认识《中兴遗史》。

清东陵是一部用砖瓦木石写就的历史，是固化了的清代宫廷历史档案。清东陵的营建历史，可追溯到顺治十八年（1661年），至光绪三十四年（1908年），长达两个半世纪。在这里，前后营建了5座帝陵，4座皇后陵，5座妃园寝，共14座帝王后妃的陵墓，成为清王朝规模、影响、名气的皇家陵墓群之一。《清东陵档案解密》将带您走进帝王的陵寝，见证大清王朝的荣辱与兴衰。

我国历史悠久，文化源远流长，陵墓众多，丧葬习俗内涵丰富。历史、政治、风俗、宗教、艺术等一系列文化现象无不囊括其中。进入阶级社会后，社会财富集中到少数人手中，统治阶级生前享福，死后亦要享受，便产生了随葬品，并出现了隆重之葬礼，讲究的棺椁以及建造规模宏大的陵墓。 《中华名人墓葬》搜集了从远古至近现代656 年在政治、经济、文化、科技、宗教等方面的名人墓葬，从不同侧面反映了我国社会发展的灿烂文化。本书对于我国旅游资源的开发利用、考古工作的发掘整理，古墓的保护以及对陵墓、丧葬文化的了解与研究无不具有现实的指导作用。

“死生亦大矣”，古今中外概莫如此。由死亡而反思生活；通过处理死亡，恰当地对待死者，解释、确定并继续生活，是所有的文明、所有的世代都在进行的哲学思考和生活实践。因此，某时某地的人如何建造坟墓，如何对待死者，也是理解其看待死亡、生命和生活的钥匙。 吴功青、徐诗凌所著的《等待复活（早期欧洲墓葬概观）》由两部学术小品组成，两位在意大利求学的年轻学者从两处基督徒墓葬的历史、构造和相关习俗入手，揭示出基督教精神在墓葬中的根本体现，并反映出基督徒从古代晚期到近代的生活处境与思想观念变迁。读者由此可窥见西方墓葬习俗和信仰传统。

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“死生亦大矣”，古今中外概莫如此。由死亡而反思生活；通过处理死亡，恰当地对待死者，解释、确定并继续生活，是所有的文明、所有的世代都在进行的哲学思考和生活实践。因此，某时某地的人如何建造坟墓，如何对待死者，也是理解其看待死亡、生命和生活的钥匙。 吴功青、徐诗凌所著的《等待复活（早期欧洲墓葬概观）》由两部学术小品组成，两位在意大利求学的年轻学者从两处基督徒墓葬的历史、构造和相关习俗入手，揭示出基督教精神在墓葬中的根本体现，并反映出基督徒从古代晚期到近代的生活处境与思想观念变迁。读者由此可窥见西方墓葬习俗和信仰传统。

《等待复活——早期欧洲墓葬概观》对西方独具特色的墓葬文化进行了精彩介绍，通过鲜活的史料分析与透彻的哲学思考，带领读者体会早期基督徒的对生死问题的理解。因此，某时某地的人如何建造坟墓，如何对待死者，也是理解其看待死亡、生命和生活的钥匙。 《等待复活——早期欧洲墓葬概观》由两部学术小品组成，两位在意大利求学的年轻学者从两处基督徒墓葬的历史、构造和相关习俗入手，揭示出基督教精神在墓葬中的根本体现，并反映出基督徒从古代晚期到近代的生活处境与思想观念变迁。读者由此可窥见西方墓葬习俗和信仰传统。

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“死生亦大矣”，古今中外概莫如此。由死亡而反思生活；通过处理死亡，恰当地对待死者，解释、确定并继续生活，是所有的文明、所有的世代都在进行的哲学思考和生活实践。因此，某时某地的人如何建造坟墓，如何对待死者，也是理解其看待死亡、生命和生活的钥匙。 吴功青、徐诗凌所著的《等待复活（早期欧洲墓葬概观）》由两部学术小品组成，两位在意大利求学的年轻学者从两处基督徒墓葬的历史、构造和相关习俗入手，揭示出基督教精神在墓葬中的根本体现，并反映出基督徒从古代晚期到近代的生活处境与思想观念变迁。读者由此可窥见西方墓葬习俗和信仰传统。