沙博理从事汉译英活动50余年，共计翻译中文著作200部，为中文著作的英译作出了重大贡献。本书基于布迪厄的社会实践理论和拉图尔的行动者网络理论的翻译社会学新视角下的译者行为理论框架，分析沙博理的翻译观及其翻译活动所涉及的政治文化因素、翻译机构、参与人以及译者和其他参与人的主体因素，重点探究沙博理的翻译惯习并尝试挖掘其翻译惯习的深层成因，再现沙博理半个世纪的翻译活动场景，管窥50余年中国文化外译史的历程，以期为当前中国文化 走出去 提供历史借鉴。
霍克思自20世纪40年代选择汉语作为大学专业开始，即与汉学结下了不解之缘。作为牛津首位学者背景的汉学讲座教授，他无疑是牛津首代专业汉学家的典型代表。他亲历了英国专业汉学的预备期、黄金期及停滞期。牛津专业汉学的黄金期更是由其一手执掌，他在英国专业汉学史上的地位不言而喻。 霍克思既承认英国传统汉学的实用主义特征，也不否认现代汉学采用社会科学方法对现代中国开展研究的价值，但他始终坚持学术本位，主张汉学以文学研究为基础。他的研究自一开始关注的就是楚辞、唐诗、元杂剧和清代小说等文学作品，甚至对中国现代文学如鲁迅、钱钟书、林纾的作品也有浓厚兴趣。从英国学院式汉学时代汉学家通过古籍译著寻找在中国传教的密钥，到专业汉学时代汉学家对异域文学作品的赏译并从中瞭望大千文化，处在这一缓慢转变过程终
汉学 （Sinology）概念正式出现于19世纪。1814年，法国法兰西学院设立了被称为西方汉学起点的汉学讲座。我国学界关于汉学概念的认知有所差异，比如有关 汉学 的称谓就包括海外汉学、国际汉学、域外汉学、世界汉学、中国学、海外中国学、国际中国学、国际中国文化等，近年来更有 汉学 与 中国学 概念之争及有关 汉学主义 的概念讨论。李学勤先生将 汉学 看作外国学者对中国历史文化和语言文学等方面的研究。阎纯德先生在为 列国汉学史书系 所写的序言中说，中国人对中国文化的研究应该称为国学，而外国学者研究中国文化的那种学问则应称为汉学，汉学既符合中国文化的学术规范，又符合国际上的历史认同与学术发展实际。这样，我们在综合国内外学者主流观点的基础上，目前拟将 （海外）汉学 初步界定为国外对中国的人文学科（如语言、文学、历史、
海外汉学家群体数量颇观，本套丛书筛选英国、法国、德国、俄国、意大利、荷兰、美国、日本、斯洛伐克等国家的著名汉学家30位，每位传主1卷，分别展开关于他们的综合研究工作，评述每位传主的汉学历程、特点及其重要贡献。 《理雅各评传》包含 生平轨迹 理雅各译其他典籍 理雅各汉学思想特征及其成因 等内容。
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《现代日语引用体系研究》在对日本学者有关引用研究的成果进行梳理，并指出其问题所在的基础上，对现代日语的引用体系进行了系统的研究。《现代日语引用体系研究》主要围绕引语、引用词、引用动词、引用句这四个内容展开。《现代日语引用体系研究》主要考察了日语对话体中的引用现象。“引用”一般指这样一种言语行为：对原话语进行转述；具体地说就是把别人说出或写出的话说给或写给第三者。“引用句”则是引用的产物，它是从功能的角度划分出来的一种句子类型。引用句通常由引语、引用词和引用动词构成。《现代日语引用体系研究》将“引用”视为一个体系，它由原话语、引语、引用词、引用动词、引用句等要素构成，引用行为则是将诸要素串连起来的一条主线。
《英语教育研究方法与论文写作的多维度阐释》内容共分两个部分。分包括前五章内容。首章主要围绕外语教育科研进行大致阐述，内容包括科研的概念与分类，外语教育科研的特点、模式等。第二章为文献阅读，对外语教育研究中如何阅读、查找文献做了具体探讨，内容包括文献检索、文献管理、检索网站、如何读文献等。第三、四、五章，侧重介绍了个案研究、实验研究和调查研究，内容包括每种研究方法的定义、特点、数据收集、数据分析等。第二部分包括第六章到第十一章，主要介绍科研论文的写作，内容包括论文结构、引言、文献综述、研究方法、结果分析与讨论及结论；在每章的撰写中，首先对写作要领、内容、方法等进行了详细介绍，然后通过引用期刊论文和硕士论文案例来具体说明，最后介绍本章英文论文写作中的语法（时态、语态）及以英汉
本书由作者廉毅为廉士聪倾心编著。图书展示了廉士聪从一九三三年到一九八五年所写的六十余首古汉语诗词及其影印件，作者对诗词做了详尽的解译与注译。诗词引用了不少我国古诗词原句及典故，真实记录了廉士聪与杨宪益及吴宓等名家的交往，展现了廉士聪抗日的爱国情怀。图书也展示了廉士聪字迹秀丽且柔中带刚的小楷真迹，以飨读者。
本书分为殷商文字；西周文字；春秋文字；战国文字(上)；战国文字(下)；秦汉文字六编，主要内容包括：说“秋”；晋侯苏钟释地等。
