《如何捷進寫作詞彙：人物篇》打造生活化的分类架构，从「人物」的四大面向：样貌、情感、个性、际遇出发，分为十大类，包括外在样貌（如身材、仪态……）、脸色与表情（笑、哭泣……）、动作与姿态（头部、身体……）、身体状况（睡眠、健康与衰弱……）；感官与欲望（感觉、意愿……）、情感与情绪（热情与冷淡、爱、厌……）；个性与品格（性格、品德、操守……）、待人处事（正直、真诚、作假……）；才能与际遇（才智、才华、际遇）、地位与身分（名声、地位……）。 在单元词语的汇整上，并非静态的同义词归类，而是强调状态的发展、层次的递进、情境的变化顺序，事态的相互关联性等，以便于联想，左右逢源。在词性方面尤其专攻动词、形容词与副词，让你的词汇功力，秒杀升级与跳级。还有生动活泼的架构图（拉页）、详
日常生活中，從「語言動作本身」到「語言的社會行為」，相關詞語何其豐富。掌握它們，遣詞用字瞬間生動有力！ 由于《如何捷進寫作詞匯》得到各級學校老師與學生的肯定，本編輯室秉持相同理念，將龐大的語匯，依特定「主題」進行區分，并遵循相同制作概念與邏輯，推出續作《如何捷進寫作詞匯：語言動作篇》，協助讀者快速升級詞匯功力。 本書延伸《如何捷進寫作詞匯》的概念，收錄近3，000條與語言有關絕對值得學習與再運用的詞匯，佐以1，000句名家范例。
轉個彎，世界大不同！ 行萬里路勝讀萬卷書，因為路上的學習和生活經驗是書本所無法提供的。 有一群學生選擇了離鄉背井，住在海外接待家庭， 真正體驗與了解課本上所沒有的生活和文化。 結束一年交換學生生活之後，這些孩子脫胎換骨， 連他們的父母都為之嘖嘖稱奇。 本書除了有這群交換學生的生活和文化體驗分享， 說明他們如何從親身體驗和融入當地文化而培養出國際觀， 更深切體認台灣之美與中華文化的好， 重要的是，他們擁有之前所缺乏的獨立自主能力，以及更寬闊的胸襟！ 高中交換學生的目的在哪？語文學習當然是重點之一，但那只能算是附帶的，重要的其實是培養國際觀、培養民胞物與的精神、真正了解其他國家的文化，從生活和文化體驗真正了解自己國家的精髓，以及培養獨立自主
上課翻看，老師稱讚 大二十位專院校與中學國文教師一致推薦 在脈絡與故事中理解，學習才能完整、不片段 在今天中學的國語文學習中，國學常識是必要的一環，它是認識經典、觸類旁通理解相關中華文化的基礎。我們可以說，國學常識是整個文化知識的基礎架構。 然而，國學常識的學習往往配合教材，分散於各篇課文的延伸學習或補充資料中，零碎，缺乏彼此的關聯，沒有整體脈絡，也無時間序的考量。為了應付考試，學生只能靠參考書或國文教師的補充資料，片段而零散地學習與記憶。 若能有一本有系統、有脈絡、親切好讀、符合時代感的國學常識書籍，將有助於學生讀者的理解，也有助於老師的整體教學。本書即以此為目標，將國學常識分為「國學中的真、善、美」三大部分，即歷史、哲學與文學，涵括經史子集四部，以深入淺出的
◆享譽全球教育大師、芬蘭教育改革家──帕思?薩爾博格 Pasi Sahlberg研究報導 ◆美國亞馬遜五顆星評價！ ◆國內外專家學者一致推薦！ 為什麼青年窮忙22K？為什麼企業慌沒人才？ 為什麼學校老忙評鑑？為什麼老師嘆沒尊嚴？ 大家都在說台灣教育出了問題！ 看全球個教改成功案例──芬蘭經驗如何解決教育問題！ 當我們走在歧路重重的教改之路上，芬蘭的成功將給我們全新的啟示！ 芬蘭教改30年歷程全紀錄?手資料分析報導 探究芬蘭的國家政策、經濟發展和歷史文化的脈絡，重新思考當前教改的目的與方法！ 【精采內容】 芬蘭不但是國際教育機構評比的常勝軍，世界各大媒體、教育專家也紛紛對芬蘭的教育成就表達肯定。當大家都在說芬蘭教育好：芬蘭的孩子學習不為了競爭，而在同儕間彼此平等互助的關係中學習。芬蘭的老師以評語代替評分，以輔導代替
文化，無時不刻不在變動，此種現象在台灣文化上尤其鮮明。 除因台灣四面環海，具開放性格，易與外來事物接觸外；同時亦與台灣政權從荷蘭、西班牙過渡到清朝、日本、中華民國有關，每個政權都或多或少地對台灣輸入其已發展久遠的母國文化，因而在歷來政策主導下，造就出台灣鮮明的「一時期一主要文化」特徵。 此外，人口結構亦隨著政權轉移不斷在改變中，從早以原住民為主，到後來先後加入荷蘭人、中國漢人、日本人後裔，再到近幾十年來開放以東南亞為大宗的外籍配偶融入，這些台灣島上的新舊成員紛紛為台灣帶來新的文化元素。 而且舊文化的延續性並不會因新文化加入而完全斷裂，如在歷經兩度西方傳教士對原住民傳教後，出現今部分原住民社會產生祖靈信仰與基督教信仰並存的景象。新的文化亦會隨著時間流轉而內化為台灣文化的一部分，
《春秋》是中國現存早的編年體史書，主要記述魯國的歷史。由於《春秋》寫得過於簡略，需要做傳來為它做註解，《左傳》因此誕生。《左傳》是解釋《春秋》的史書，相傳為魯國史官左丘明所作，全名《春秋左氏傳》，又稱《左氏春秋》，簡稱《左傳》。 《左傳》大量蒐羅春秋時期的具體史實以佐證《春秋》經文的內容，以簡練的語言記錄了從魯隱西元年到魯哀公二十七年共254年的史事，人物栩栩如生，事件歷歷如繪，也因此被視為先秦極其重要的歷史散文，有很高的文學價值。如今我們熟知的成語「大義滅親」、「一鼓作氣」、 「舉棋不定」……等皆出自其
台日混血兒媽媽的掙扎和困惑，到底哪一國的說法比較適合孩子？ 作者實際住在日本的育兒經驗 幼兒、小學的現場教育經驗 輕鬆、實用，讀起來沒有壓力 日本奶奶、日本爸爸和台灣媽媽，台日兩國教養方式大不同，到底哪一個比較好？ 結婚之前，我在東京的外商廣告公司工作了快十年，對於日本已有一定程度的了解。我先生出生在北海道，大學研究所在京都大學，工作在東京近郊，接觸過日本各地的風土民情，因此我一廂情願地相信他的觀念應該很正確，想法中肯，不會有偏頗。而我婆婆是大學的經濟和家政老師，對育兒教養和保健衛生有專業性的見解和醫療級的標準。在這樣的環境下，嫁給我的日本先生時，我憧憬著生下像金城武那麼帥的混血兒；也自信不會有不適應的地方，但生了寶寶之後，這才面臨到所謂的文化衝擊，我不斷
純正台灣製造！ 就連原產國也失傳的用法！ 聽過台灣國語不稀奇，不知道你天天在用「台式國語」就糗大了！ 同樣是中文，台灣叫做「國語」，中國叫做「普通話」，新馬地區叫做「華語」，中文在不同地域經過長久發展後，不論是語音、語法和詞彙，早就產生了不同的差異。台灣雖小，歷史卻與族群同樣豐富，原住民、荷蘭人、西班牙人、大清帝國、日本人、外省人、客家人，統統都在這塊土地上留下了痕跡。 荷蘭人帶來了「蓮霧」和「高麗菜」，原住民的獨木舟變成了「艋舺」，日本人引進了「瓦斯」和「蓬萊米」，外省人開了許多「外省麵」店。港片當道讓「大哥大」好不威風，港星則教我們認識了「事業線」，還有阿公阿嬤的客家話和台語，「粉好」、「好家在」、「大俗賣」、「吐槽」，全都融入了我們每
