上庄是西北大山深处的一个小山村,荒寒闭塞,没有通电,连手机信号都没有,吃水靠接天雨。年轻人纷纷选择进城打工,老幼孤寡艰难留守。学校面临政策性撤并,上学也成为小村留守儿童的奢望 土桌子,土台子,里面坐着一群土孩子。 一群像全天下所有孩子一样朝气蓬勃的留守儿童,正是乡村宿命的守护者 老村长眼里的希望,也是老村长心中沉甸甸的重担 热土难离,乡音不改。爱得艰难,土得本色。 几回回梦里回上庄
一条找不到家的土著狗 有次因故和家人一块去八达岭,回来到沙河那儿,看到一只狗在封闭的高速公路上逆行着疯跑和寻找。它跑跑走走,走走停停,在酷热的夏天,伸长着鲜红的舌头,寻找着生命的出口和离死亡较远的安全处。我们把汽车停在了路边上,打着安全灯,眼看着它从我们身边跑过去而爱莫能助,担心它终会和某辆轿车的前轮或挡板相遇撞在一块儿。而它以死亡为代价,换来的只是那轿车的一丝擦伤和司机连连说着“倒霉!倒霉!”的一顿骂。 当这条狗从我们视线消失的时候,我把对它的担心也从高处挪位到低处,开始开着汽车朝北京方向动起来。而就在这时候,我从反光镜中看到它又返身回跑的一个黑影儿。 我再次把车停在了路边,小心地等待着它的到来。等待着它从我们身边跑过时,可以慢下脚步,看我们一眼,让我们和它说
此小说集是凌宇所选《沈从文文集》中的一卷,包括《边城》等小说,均为沈从文先生创作成熟期作品。其中的《边城》描述湘西小镇摆渡船的老船夫和其孙女翠翠的故事,围绕翠翠的爱情纠葛展开。船总顺顺的两个儿子天保和滩送同时爱上翠翠,翠翠钟情于滩送。兄弟俩相约以唱歌争得翠翠的心,哥哥自知非弟弟敌手而自动退出后身故。顺顺和滩送由此对翠翠祖父产生误会,但滩送的心仍在翠翠,遂沿河下行。老船夫心中郁闷,在雷雨夜中去世了。翠翠则一直等着滩送 沈从文先生是一代文学大师,《边城》是他的代表作之一,在现代文学占有重要地位。本书保存了大师作品的原貌,由学者编选,为不可多得的选本。
以玄武乡玄武村村民万明全忍辱负重检举只手遮天的村长王立平为故事主线,穿插讲述为万家主持正义的刚正不阿、扎根土地、建设新农村的县委书记翁大宝的成长经历,同时通过对外村打工仔冯景旺与王立平妹秀珍的畸变的情感纠葛描述,将整个故事立体呈现。 王立平因艳羡村民万援朝媳妇美貌,将万援朝一棒打成植物人。炎炎夏日,求告无门的万明全老汉与儿媳长跪县政府喊冤……忍辱多年,万家秘密收集证据;秀珍看上外来打工仔、有妇之夫旺儿,王家暗地逼迫,旺儿隐忍终反戈与王家一同走向毁灭。 本书以五十年历史为背景,以京西农村为场景,反映出时代变迁过程中乡村发展变化中的深刻蜕变,解析了乡村基层权力运作的内幕,生动展现了在新农村建设过程中农民的心理变化。
凸凹编著的《生门(精)》是一部心怀悲悯对这块土地上父老乡亲的苦难历程进行深情回望的小说。 尽管小说中到处充斥着对身体苦难的描述,比如饥饿的村民哄抢种子粮,把捍卫种子的村长翁息元的三根肋骨打断,比如“学大寨运动”使无数人陷入绝望的强体力劳动,并终要了翁七妺的命,但整部小说并不是身体的诉苦,也不是对“专制者”的“反攻倒算 ”,而是对人的存在的一种锐利的反省与诘问,它们的背后,是一种更加深刻的精神关怀。 《生门(精)》发生的地点是荒蛮的村落,人群则几乎是“放之四海皆准”的一堆面孔,是岁月的棋盘上普普通通的棋子,是复数的“我们”。这奠定了小说的基调,没有控诉,没有挞伐,只有深深的同情。作家笔下的人物有“左派”,但“极左分子”一样地古道热肠;有“右派”,“右派分子”却打破了小
《沙地往事》的作者深受《白鹿原》的影响,于是以江头海尾的年轻平原为背景,写成了本书。书稿讲述了作者生活的土地上曾经生活、奋斗于此的人们的故事。他们的喜怒哀乐、荣耀屈辱,尽管已大部分湮灭于时间的长河,但作为残缺记忆一部分的坊间传说,仍负责承载 着这一系列民间历史,而随着一批批老人的离去,一切都将归于尘埃,作者将口口相传于坊间埭上的故事稍作整理,刻画出一些名不见经传的小人物形象,记录了这片热土的风土人情,而这一切,成就了这一方土地上的人们淳朴、厚道的原生态集体人格,也成为了离乡游子挥之不去的乡愁。
本书收入的9部中篇小说是陈应松神农架系列小说的主要作品,在近年的文坛上引起过很大的反响,并大多获奖。这些小说向我们展示了神农架神奇、瑰丽的自然景色,讲述了一个个让人颤栗的、惊心动魄的故事,刻画了一批栩栩如生的、血肉丰满的人物,这些在蛮荒环境中激越的生命体验,超现实的想象,魔幻的文体,奇异的风格,奇崛的意境,惨烈的感情,富有震撼人心的艺术魅力。 诚如评论界所说:陈应松小说的斑斓使他有资格独立于中国文坛之上,他的小说给文坛带来的是一场审美惊奇。在当今文坛,他用他的艺术探索,突破了实与虚的边界,突破了人与物、生与死的边界,突破了人性、人心的边界,是新世纪文学的一个特殊标本。在我们现在的文学中一些很少看到和遗忘的东西,如温暖、光明、善良、坚韧、勇敢等,在陈应松的小说中浓墨重彩地重
这是一个发生在偏僻而遥远的地方的故事。 有一个叫布克村的小村庄,因为临近的火山要爆发,全村人都迁徙离开了这里,只留下一个少年看守村子。他每天和自己的一匹马、一只狗和一只兔子为伴,记载下村里的变化,把记录寄给村长留下的一个地址。少年一个人在布克村的时间里,发现了许多无法解释的事情。他无法再等待下去了,他迫切地需要把离开的布克村人找回来,可是当突破重重迷雾,经历千辛万苦找到他的布克村人后,少年却绝望地发现没有人愿意再跟他回到布克村,一切都已经改变了,所有人都对少年这样说。少年目光哀伤,不愿相信,他终选择了重返,却发现等待着他的是更加残酷的结局……
这是一个娓娓道来的故事,又是一幅慢慢展开的画卷。 在苏北有一条河,叫香河。香河旁有一个村,叫香河村。村里的村民世世代代劳作在这一方沃土之上。 书中的主人公叫柳春雨,作者既讲述了他的父辈,也描写了他的子女。但这一切并不重要,故事既没有惊涛骇浪,也没有悬疑惊悚,重要的是这一方沃土,村民们的世俗生活构成了小说的主线,既有衣、食、住、行、生。老、病、死,婚、丧、嫁、娶、悲、欢、离、合,也有礼、义、廉、耻、忠、信、恕、仁、孝、悌、贞、节,写得饱满,精彩。 随着作者笔触的展开,那具有浓郁苏北风情的河边小村尽收眼底。村民们活得实在,细致,有规有矩,有滋有昧,令人向往不已。写小说的,故事只是“形”,要有“意”,“形”才能活起来,如能使读者得“意”忘“形”,才是高手。读过《香河》,留在
黄河决口冲垮了已有的秩序和文明,扎根在这片土地上的人,不再面对过往的历史:柴姑变成了蚁王,成天咀嚼着蚂蚁,天生要和大堤相伴相对:老佛从沙土窝里扒出来,维系着人与自然的和谐。腊和大黑牛相依为伴,终成眷属。黑马来到了荒原,爬到树上安居。广衰的土地上,万事万物繁衍生息、自由成长,在与狼共舞、与妖作歌的挑战和冒险中,土地咸了人类的皈依。人间的是非成败,后都由土地包藏化解,凝重博大的土地成为了万物之母。在悲壮奇绝的情境中,男人们辛苦地劳作,在渴求生存的同时,寻找着迷失的本性,所以女人成了意志和权力的中心。小说的魅力来自于黄河的波涛,充满了深沉和忧郁,雄浑和神秘……
1975年的夏天,高中毕业的林诗阳回到湖洲老家,本是村里高材生的他,却莫名其妙地遭到村支书金永顺的百般打压:工作、入党、考大学等与林诗阳切身利益相关的事情均在金永顺的干预下宣告失败,当然,他与金永顺女儿英姬的恋爱关系也以英姬另嫁他人,林诗阳远走他乡告终。在镇上锅炉厂当起工人的林诗阳,在表舅沈俊杰关心提拔下,又机缘巧合地回到湖洲当上了党支部书记,与金家继续错综复杂的命运纠葛的同时,改革开放的浪潮裹挟着林诗阳大刀阔斧发展湖洲的经济建设,发展带来的得失与命运不可预知的变数又向林诗洋悄然袭来……
在外留学三年,锦屏庄园的二少爷柳子禹每次日白,说得多的就是他家的庄园。那神情,那口气,就像自己拥有一座皇宫。听得多了,锦屏庄园就在她心中生动起来,像高悬在云端的仙山楼阁。 这一趟颠簸真值啊,终于亲眼见到锦屏庄园!可以从庄园的大门走进去,触摸它的每一个细节了!一激动,夏澄荷浑身的血液也和这晚霞一起燃烧起来,轻飘飘地,想飞身过去…… 大水井古建筑群,是这块土地上一颗璀璨的明珠。它是土苗文化与汉文化以及西洋文化融合的经典,是祖先智慧和汗水的结晶。它从明末清初一路走来,历经数百年沧桑,依旧蕴含着丰富的人文内涵,散发着民间文化的异香。它是我们民族的骄傲,也是我们民族的伤痛。自有记忆之日起,那一片破败的庄园一直是这片土地上人们津津乐道的话题。人们茶余饭后,惊叹李氏家族曾经的辉煌,传
在中国文学琳琅满目的历史长河中,淮安的文学大家从未缺席过。从汉赋大家枚乘,到“建安七子”之一的陈琳,再到唐代‘‘大历十才子”之一的吉中浮,宋代“苏门四学士”之一的张耒,淮安的文学家们经典之作频频问世,构成了中国文学史不可或缺的部分。尤其是明清时期,长篇小说创作空前繁荣,刘鹗的《老残游记》跻身于晚清四大谴责小说之列,文学大师吴承恩的长篇神魔小说《西游记》,更是奠定了淮安在中国小说史上的领军地位。其后的近现代,吴强、陈登科创作的长篇小说《红日》、《风雷》,同样在全国文学界产生了深远的影响。