柯国富、华骏铭编著的《邓石如篆书千字文入门》从横、竖、撇、点、折等基本笔画和部分偏旁部首入手，按照由浅入深、循序渐进的原则，对书法名家邓石如的字体进行了全方位、多角度的剖析。为了方便读者临摹，尽可能地选用原帖中清晰、美观、易认的字，并将其放大、归类。习字者只要认真地按照篆书《千字文》的训练方法进行强化训练，书写水平一定会在短时间内得到较大程度的提高。本帖具有很强的观赏性、趣味性和实用性，能成为广大书法爱好者学习书法的良师益友。
蔡襄（1012～1067），字君谟，原籍仙游枫亭乡东坨村，后迁居莆田蔡坨村，天圣八年（1030）进士，先后在宋朝中央政府担任过馆阁校勘，知谏院、直史馆，知制诰、龙图阁直学士、枢密院直学士、翰林学士、三司使、端明殿学士等职，并出任福建路（今福建福州）转运使，知泉州、福州、开封（今河南开封）和杭州府事。卒赠礼部侍郎，谥号忠。蔡襄为官刚直敢谏，宋仁宗景祜年间，范仲淹、欧阳修、余靖、尹洙四人因为发表议论朝政腐败的言论被贬黜，蔡襄为此作《四贤一不肖诗》声援范、欧阳等人。在担任权知泉州事时，蔡襄主持建造了中国四大古桥之一的万安桥（后来改称洛阳桥），这也是我国现存早的跨海梁式大石桥。蔡襄还是一位茶学专家，他撰写的《茶录》是继唐代陆羽《茶经》之后的又一部重要的茶学专著。蔡襄在泉州写成的《荔枝谱》一书，
想必每一位俄语初学者都想写得一手漂亮的俄语。规范、潇洒的俄文书写总是令人赏心悦目。《俄语字帖:快速书写漂亮俄语!》是从俄罗斯雄辩家出版社（Zlatoust）原版引进的俄语初级教材，适合初学者练习俄语书写使用。 本字帖包括俄语字母、单词、短文的书写和连写，相信会为每位使用者打下良好的书写基础。
柯国富、华骏铭编著的《欧阳询行书千字文入门》从横、竖、撇、点、折等基本笔画和部分偏旁部首入手，按照由浅入深、循序渐进的原则，对书法名家欧阳询的字体进行了全方位、多角度的剖析。为了方便读者临摹，尽可能地选用原帖中清晰、美观、易认的字，并将其放大、归类。习字者只要认真地按照行书《千字文》的训练方法进行强化训练，书写水平一定会在短时间内得到较大程度的提高。本帖具有很强的观赏性、趣味性和实用性，能成为广大书法爱好者学习书法的良师益友。
随着我国社会主义经济建设的飞跃前进，人民的物质生活和文化生活水平都已有了显著的提高。战斗在各条战线的广大工农兵群众和知识青年、学生，喜欢唱歌和演奏各种乐器的人也越来越多，有的还学作曲，学和声和练习手风琴，提琴、钢琴等乐器，因此感到 简谱 已不敷应用，很多人都希望能够学习 五线谱 ，因为五线谱是目前世界上比较完备的一种记谱法，它的记谱效率和正确性都比其他记谱法强，能够记录各种复杂的乐曲，尤其是多声部的合唱曲和器乐曲。为此，屠咸若编著这个通俗教材 《怎样读五线谱》，以供热情的业余音乐爱好者和朋友们在自学或者是集体教学时使用。
通过《吴昌硕临石鼓文》这本帖，我们可以学到一整套鲜活的技巧法则，但更可以体察到：其实学习古典，在掌握了基本技术规范之后，不妨放开来看看自己究竟能对古典作出何等样的阐释与发挥。没入门的初学者当然还未能想到这些，也没有能力做；但有能力的书法家，却应该从吴昌硕身上汲取这样一种启示：即使是临摹，有没有创造力与想象力，也完全可以决定一个书法艺术家的成败得失的。
本书以剪纸的悠久历史、艺术价值以及剪纸的种类和形式开篇，详细地介绍了剪纸的材料与工具、剪纸构图基本符号和样图基础、剪纸基本技法、剪纸作品的制作方法，后通过剪纸作品欣赏来提高学员的剪纸技术水平。 本书语言简洁，实用性强，通篇采用图文结合的形式讲解剪纸的知识和技法，可参照图例随学随做。通过本书的学习，学员能够在短时间内掌握剪纸的技能和技巧。本书适合作为剪纸技能培训的教材，也可供剪纸爱好者阅读参考。 本书由陈晶如主编，尚进参编，梁东晓主审。
为了弥补这种缺憾，编者除对赵孟频的《千字文》进行精心的编排、整理之外，还历经一年之久的时间，精心汇集了楷书四大名家中颜真卿、柳公权、欧阳询的碑帖墨迹，终于集腋成裘，将这些传统蒙学经典以四大名家楷书的形式呈现在读者面前，从而弥补了这方面图书出版领域的一项空白。 本册为赵孟颛楷书《千字文》。赵孟頫（1254～1322年），字子昂，号松雪道人，湖州(今浙江吴兴)人。博学多才，精绘画，工书法。《元史》本传称“孟頫篆籀分隶真行草无不冠绝古今，遂以书名天下”。其书风道媚、秀逸，结体严整，笔法圆熟，世称“赵体”，是中国书法史上的一座艺术高峰。后世对赵孟頫书法评价甚高：“上下五百年，纵横一万里，无此书。”他的字在亚洲各国也非常风行。赵孟频的行书、草书，主要学王羲之、王献之，对《兰亭序》这一“右军得意
为传承和发扬传统文化，江西美术出版社北京分社推出《中国历代名碑名帖精选》系列图书，让我们从这里抵达华夏文明的深处。 书法艺术是中华文化瑰宝，古人云： 取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下。 临摹古人优秀碑帖是学习书法重要的通道。书法尤其强调笔法、笔势、笔意。其中，笔法、笔势是书之技法，笔意则是书之本旨。对于书法学习者而言，选择历代公认的经典碑帖来观赏、临摹，当是学书之路的正确打开模式
柯国富、华骏铭编著的《王福庵隶书千字文入门》从横、竖、撇、点、折等基本笔画和部分偏旁部首入手，按照由浅入深、循序渐进的原则，对书法名家王福庵的字体进行了全方位、多角度的剖析。为了方便读者临摹，尽可能地选用原帖中清晰、美观、易认的字，并将其放大、归类。习字者只要认真地按照隶书《千字文》的训练方法进行强化训练，书写水平一定会在短时间内得到较大程度的提高。本帖具有很强的观赏性、趣味性和实用性，能成为广大书法爱好者学习书法的良师益友。
赵构（1107-1187），宋高宗，字德基，宋徽宗赵佶第九子，钦宗赵桓弟。赵构政治上昏庸无能，然精于书法，善真、行、草书。他曾自谓：“余自魏、晋以来以至六朝笔法，无不临摹，众体备于笔下，意简犹存取舍，至若禊帖，测之益深，拟之益严，以至成诵。”并认为：“士人于字法，若少加临池之勤，则点画便有位置，无面墙信手之愧。”明代陶宗仪《书史会要》称：“高宗善真、行、草书，天纵其能，无不造妙。”其书法影响了南宋书坛，后人多效法其书迹。著有《翰墨志》一卷，传世墨迹有草书《洛神赋》、正草《千字文》、行书《千字文》等。 《书法自学丛帖：赵构行书 千字文 入门》是宋高宗赵构的行书笔法洒脱婉丽、端雅淳厚、自然流畅，颇得晋人神韵。是学习赵构行书的*范本。
黄庭坚（1045～1105），字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称黄豫章，洪州分宁（今江西修水）人。其父黄庶是专学杜甫的诗人，舅父李常是藏书家。黄庭坚自幼好学，博览经史百家。宋英宗治平四年（1067）登进士第。神宗熙宁时期，黄庭坚先后任汝州叶县（今属河南）县尉、北京（今河北大名）国子监教授。元丰三年（1080）知吉州太和县（今属江西），政令清简平易。七年（1084），移监德州德平镇。元祜时入京编修《神宗实录》，其间苏轼知贡举，曾聘为参详官。《实录》修成，黄庭坚迁起居舍人。绍圣时新党章悖、蔡卞等用事，迫害元祜旧臣，黄庭坚被劾修《实录》诬枉，责贬涪州（今四川涪陵）别驾、黔州（今四川彭水）安置，后移戎州（今四川宜宾）。徽宗即位，受命内迁，又因赵挺之排挤，被除名编管宜州（今广西宜山），死于贬所。黄庭坚与
《席殊实用硬笔字字帖》是席殊先生设计的既符合传统行书规范，又符合现代人阅读心理、现代社会快速紧张的工作状态的行书字体。 “实用硬笔字”笔画简单，剔除了毛笔字复杂的运笔动作，不再累赘、做作，使人看上去清晰、爽快、平实。 《席殊实用硬笔字字帖》结构匀称，笔画与笔画间的连接、分布不再有刻意的强烈对比、趣味变态，而是讲究自然、匀称、符合生理上的特点。 《席殊实用硬笔字字帖》注重标准化，一个笔画、一个部位、一个字的写法尽可能简化到一种标准写法，使其符合“标准化原则”，使“实用硬笔字”更加单纯、更加有规律。 《席殊实用硬笔字字帖》终将毛笔书法对实用书写的干扰降到*。人们已经自觉地意识到，不必再以学书法的方法去练字，不切实际地将写字艺术化，而是把写字作为一种实用技能熟练化
本书是颜真卿楷书的代表作。该碑立于唐大历六年(771),后遭雷电毁佚，故拓本稀少等内容。
本书是东汉桓延熹七年(164)立于今河北元氏县王村山下等。
《急就章》又名《急就篇》，汉元帝时黄门令史游所作。全文共一千三百九十四字，洋洋大观，无一字重复，为童蒙识字之书，文词雅奥，历来为书家所重。传说系三国时吴国的皇象(或日钟繇、卫夫人、王羲之)章草首书，后世如西晋索靖、元代的邓文原、赵孟（兆页），明代的宋克以及现代的高二适、王蘧常等，皆以书章草《急就章》而名。 皇象，字体明，广陵江都人。官至青州刺史。善八分、小篆，尤善章草。其章草妙入神品。他的草书与曹不兴绘画、严武的围棋等并称“八绝”。前人对皇象书法评价甚高，唐张怀瓘曰：“右军隶书，以一形而众相，万字皆别；休明章草，相众而形一，万字皆同，各造其极。”可见他创造了“相众而形一”的书风，在书法史上有重要意义。
为传承和发扬传统文化，江西美术出版社北京分社推出《中国历代名碑名帖精选》系列图书，让我们从这里抵达华夏文明的深处。 书法艺术是中华文化瑰宝，古人云： 取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下。 临摹古人优秀碑帖是学习书法重要的通道。书法尤其强调笔法、笔势、笔意。其中，笔法、笔势是书之技法，笔意则是书之本旨。对于书法学习者而言，选择历代公认的经典碑帖来观赏、临摹，当是学书之路的正确打开模式
