本书为《近代名家散佚学术著作丛刊》系列图书之一, 1930 年由商务印书馆出版,为《万有文库集》中的一册。全书分为八章,将艺术之本质概括为崇高、优美、感觉美、精神美、悲壮、滑稽与诙谐、丑七个部分,对每个概念的内涵、分类、特征、意义等情况作了详细介绍。
美术馆并非束之高阁、曲高和寡的艺术交流场所。美术馆的存在,等同于一种文化名片。一个群体的存在与创作,除了被同一群体研究和评判外,普通观者的感受和反馈所占的比重也在逐渐加大。一般人去美术馆,看到的可能都是“意识流”,然而美术馆真正想要传递的,恐怕鲜有人能get到百分百。如今,凡艺术爱好者都可进入美术馆近距离接触不同的艺术类别。可是,无论创作还是评论的基准线都在被持续拉低,受众感知并传播的所谓“艺术”,往往很难说出所以然。这个时候,学会看懂艺术本身,就变得格外重要。 未读特辑002《我们去美术馆吧!》,并非想要编写若干适用于逛馆装逼的指南;而是希望,更多人在与艺术靠近前,凭借这160p的篇幅里提及并抓取到的知识点,捕捉每一处暗示,学会看且真正看懂艺术。
《元明清书画家年龄速检表》就是以干支纪年排列推算书画家年龄、确定书画家创作年代的一部较好的工具书。以避讳来断定书画家创作年代和作品真伪也是书画鉴定中必须了解的相关知识。关于避讳制度的起源、种类及方法,也是中国历史文化中的一项专门学问。
《动物剪纸:百猴图》继承了传统民间剪纸的创作方法,她紧紧抓住这些动物的本质特征,按照民间审美习惯和造型意识,充分发挥自己的主观想象、愿望和感情,随心所欲地运用多种造型手法,创造出形神各异的客观时空、固态、透视等限制的意中之象。栾淑荣被誉为民间剪纸的“刘三姐”,其作品极具收藏价值。
傅雷先生在给傅聪和弥拉的信中写道:看来你对文学已有相当修养,不必再需任何指导,我只想推荐一本书,望你看后能从中汲取教益,尤其是在人生艺术方面,有所提高。丹纳之《艺术哲学》不仅对美学提出科学见解,并且是本艺术史通论,采用的不是一般教科书的形式,而是以博精深之见解指出艺术发展的主要潮流。读来使人兴趣盎然,获益良多,又有新启发。若能彻底消化,做人方面,气度方面,理解与领会方面都有进步,不仅仅是增长知识而已。//为帮助傅聪、弥拉理解这部名著,傅雷还特意抄出其中的第国编"希腊的雕塑",加以详细笺注,钉成一本。本书将全部收入傅雷笺注,相信对读者方便不少。//本书原附图插图104幅,考虑到近年来此类出版物已普及,读者容易见到,此次出版不再附上,仅存目供参考。
由祁艳主编的《中国公民艺术素养调查(2015)》是对中国公民2015年艺术素养的一项综合调查,问卷的发放、数据的统计、对结果的分析,具有较广的覆盖面、较高的科学性、较强的科学性,是了解与分析中国公民2015年艺术素养概况的一本具有基础性数据资料性质的调查报告。
“思想性”的注重是这本书的用心所在。当事人的回忆,旧文的重新阅读,旁观者的看法,共同提供了一种多重维度的注视。“美术教育三人谈”更是对当下的美术界提了不客气的意见。 我想起老舍的《茶馆》,繁杂、散淡、语言如珠,但是又藏内在于其中,它始终激励观看者去透过事实的表象,进入到那历史的深处。我想,我们《茶容》的追求就是它了!
《大学生艺术素质教育大百科》是我社贯彻《中共中央、国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》配合*推进全国学生艺术素质教育,联合中国美术家协会、中国戏剧家协会、中国音乐家协会等11个中国规格的艺术家团体,约请国内知名的艺术教育权威编撰的大型学生课外读物。 该书将娱乐和教育相结合,提倡快乐阅读。考虑到该年龄段青少年的阅读兴趣和接受能力,本书分音乐、美术、戏剧、舞蹈、影视等五卷,按照比例分析介绍上述艺术门类的中国部分和外国部分;同时加大了现当代比重,*资料截至到2005年12月。此外,本书不仅介绍二胡、琵琶等,还介绍那英、王菲等明星;戏剧中既介绍京剧、豫剧等传统戏曲,也介绍歌剧、音乐剧等西方剧种;既介绍民族舞,也介绍街舞,如何加强形体训练等,有极强的可读性。此外,还专门辟出篇幅教
本书收录了弘一法师说佛的文章、讲演29篇,分为讲佛经、讲佛理两部分。弘一法师的佛学思想体系,是以华严为镜,四分律为行,导归净土为果的。他研究的是华严,修持弘扬的是律行,崇信的是净土法门。弘一法师研经精深,却能把佛经、佛理深入浅出地娓娓道来,使读者如聆教诲,相信开卷者一定获益良多。即使自己不是佛教徒,但读此书能学到有关佛教基本知识,澄清对佛教的许多模糊认识,让你更相信,读大师的著作感觉就是不一样。 本书还收录了李叔同《关于写字的方法》、《书法的流派及其简史》、《国画历史与绘画技巧》、《明清两代的篆刻》等四篇文章。
艺术活动是人类文明史开始的标志之一,人类社会在缔造光辉灿烂的物质文明的同时,取得了辉煌的艺术成就。作为世界文明的重要组成部分,世界艺术一直是传承文明的载体,其丰富的内涵是广大读者培养审美观点、美的欣赏能力和创造能力的优质土壤,并且对提高文化素质和人生品位也大有裨益。本书用故事性的叙述语言将代表世界艺术的成就,在艺术史上影响深远的艺术流派、艺术大师和艺术珍品娓娓道来。创新的体例、经典的内容、精美的图片、精妙的文字、注重文化与艺术相结合的装帧设计,构筑成一座异彩纷呈的艺术博物馆,引导读者从不同的角度、用不同的思维去欣赏、了解世界艺术的精华。
重新审视被人们未加推敲的种种惯性思维所掩埋的浪漫主义,以确凿的史实和严谨的分析挑战教科书中的陈词滥调,以逆流而上的勇气揭穿富有煽动性的史学界的时髦谬论,人们可以在这本书中看到一个文化历史学家真正应该具有的立场和态度,更可以清晰地了解,作为任何一个知识的传播者或揭示者,他对于真理的责任以及其自身存在的意义。这本书与其说是浪漫主义的辩护词,不如说更是一个有力的普遍提醒,那就是知识“虚伪性”,而有意无意的轻信和传讹正是我们容易犯的错误。
当人登上珠穆朗玛峰的时候,才能领略到天山、昆仑山、喜马拉雅山的风光,才能看到长江、黄河、黑龙江之长,才能体味到京广、京九铁路贯通南北之雄伟气魄,或许还会看到更远的太平洋、印度洋、大西洋。然而,地上的树林、花草、车辆、人物却是微小的、模糊的、看不大清楚的,不能分辨植物的颜色、人物的性别,更不能知道其声音、笑貌、品格。作者没能站在珠穆朗玛峰上,但试图这样做。这本书就是试图以的境界领略一下祖国自古迄今的艺术长流,在这长流里找出书法艺术的方位、坐标。 作者只是大概地领略了作者国石器、陶器、青铜器,以及后来的儒、道、佛文化,也从这些大文化中看到了它们所滋养的祖国文学、绘画、建筑、雕塑、书法等艺术,它们之间又是如何联系、如何区别的。对于这些文化作者莫能像医生看病人那样,对病症分析
本期重点稿件是三人谈和李零的《说中国贵族》,两篇文章相呼应,表面上不太涉及美术,但是艺术发展阶段的大背景,很有分量。本期“口述”当代美术史选取倪贻德“文革”时期的交代材料,是非常真实的时代反映;艺术家隋建国的“自叙”、学者李零的专稿、李军和彭筠的“读书”专稿都非常精彩。
请读片断: 《旧约》:讲中文的同性恋电影 崔子恩自编自导的两部电影《旧约》和《丑角登场》,以流动的、手持摄影的影像风格和无拘无束的酷儿状态,深入于同性情谊的和性别秩序两间领域,步履出中另一种电影蹊径。 《旧约》包含着三个叙事段落:诗篇1991,箴言2001年和雅歌2011。每个叙事段落都由歌队的无伴奏合唱来完成“高潮”:第、个段落是“小博结婚了”,第二个段落是“小浩失业了”,第二个段落是“小博去卖身”。诗篇1991的主人公小博刚刚迎来自己的同性情侣正阳,就被嫂嫂青姐发现,哥哥和嫂子用家长制的方式逼迫小博与小翠成亲、小博成亲后,生下一子,不久便抑郁而终。箴言2001的主人公小浩意外地获得大宇的垂青,赶走原本同居的男友,与大宇同居起来。号称与妻子娜娜离婚的大宇,其实只是同娜娜吵了架,想找一个地方避一避。
本书是一本唐宋诗美学与艺术的论集,作者潜心研究唐宋诗多年,成果颇丰。本书从美学与艺术的角度切入,着重探讨唐宋诗歌的美学观、审美观、审美价值、艺术风格、艺术表现技巧及艺术感染力。有的文章是论述意象与意境的关系的,有的论证唐宋诗与绘画、音乐相互影响和渗透,有的勾勒唐宋山水诗发展的轮廓,有的评述上个世纪前半叶唐诗研究的成就,还有是对唐宋诗歌创作的个性研究。内容丰富、观点新明,努力做到形象思维和逻辑思维紧密结合,历史判断和审美判断的融合统一。 是研究唐宋文学的知名学者。他的治学坚持立足文学本位,以古代作家和作品为本,从美学和艺术角度提炼概括,进而阐释古代文学发展演进的历程,努力发现和揭示一些带有规律性的问题。他近年来问世的《古诗名句掇英》(江苏古籍出版社2000年版)、《苏轼诗词艺术论
鲁本斯(1577-1640)是法兰德斯大画家,他是欧洲个巴洛克式的画家,他的绘画具有巴洛克艺术的壮丽风格。鲁本斯的创作以对生活的富于诗意的表现来歌颂生活,首先是歌颂作为宇宙完美的造物的人类。他在二十年代所画肖像,绝大部分是盛装的、外表上十分华贵的贵族肖像,还有比较朴素的便装肖像的为数甚少。 本画册精选了鲁本斯的传世绘画作品,每幅作品都配有作品名称、作品赏析、作品年代、作品材质、作品尺寸、绘画、收藏者、影响力指数等信息,弥足珍贵。画册装帧新颖,文字精美,开头的“走近西方绘画”还为广大读者提供了关于西方油画的绘画、鉴赏、收藏等方面的知识,以及使用本书的方法。