中国历史上的第一部字典《说文解字》产生在东汉，是由东汉经学家、文字学家许慎编撰的，文字形态就是小篆。许慎在编撰《说文解字》时，把九千多个汉字字形中，按义类归纳出五百四十部，每部选出一字统领该部，称为“部首”。这五百四十个“部首”是汉字最基本的“构件”，是小篆的基础。因此，学习小篆者大多都是从“说文部首”开始的。本书所选的是杨沂孙、王福庵两位不同时期不同风格的书法家书写的《说文部首》。杨沂孙的小篆在婉丽流美中，增加了金文的端整与静穆，结体上也经过一番整合，形成了端庄严谨的风格；王福庵的小篆方圆并用，刚柔相济，形成了醇和典雅的风格。读者可根据自己的喜好，对比学习，以达到“入门”的目的。
《金文篆法入门:说文部首540字》由福建美术出版社编
《中国碑帖名品：黄道周书法名品》是《中国碑帖名品》丛书之一，由上海书画出版社编。精选明代有名书法家黄道周的有名碑帖影印出版，分孝经、手札、石城寺诸友过集诗轴三部分。底本注重艺术性，与版本价值相结合，是广大读者学习书法艺术的法帖。可供广大书法爱好者欣赏临摹。
“彩色放大本中国有名碑帖”系列，底本好，印制精，大8开，为首次彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。孙宝文编的《祝允明书洛神赋/彩色放大本中国有名碑帖》为“彩色放大本中国有名碑帖”系列之一，收祝允明草书《洛神赋》一卷。此作书于明代嘉靖四年（1525），纸本，高三十二厘米，横六百八十八厘米，藏于沈阳故宫博物院。与赋文相较，书作中脱漏、衍误、残损多处，但仍系书家草书中之精品佳作。
《郑文公下碑》，又称《郑羲碑》，摩崖石刻，是北魏永平四年（五一一）郑道昭为传述其父郑羲之功德所刻。郑道昭（455-516）字僖伯，自号中岳先生，北魏荧阳开封人，历官中书侍郎、国子祭酒及光、青二州刺史等。郑道昭生性闲适散逸，喜游山水，好诗赋书法，于光州各地题刻甚多，其书宽博舒展，笔致凝实浑厚，方圆互参，蕴篆籀气。《郑文公碑》分上、下两碑，立于同年，内容亦大致相同，上碑在平度天柱山上，下碑于莱州云峰山阴。上碑字较下碑略小，损泐也较下碑严重，故学书者多取下碑为范本。《郑文公下碑》高二八〇厘米，宽三六〇厘米，碑文共五一行，一二四三字。清包世臣《艺舟双楫》赞曰：“《郑文公碑》字独真正，而篆势、分韵、草情毕具”，有“云鹤海鸥之态”。此碑熔篆之笔法，隶之体势，行之纵逸，楷之端庄于一体，结字宽博，笔
王铎（1592－1652），字觉斯，号嵩樵，别署烟谭渔叟，孟津（今河南孟津）人。擅长行草，笔法大气，劲健洒脱，淋漓痛快，传世墨迹有《拟山园帖》和《琅华馆帖》等。王铎是明末清初狂放书风的收尾者。王铎狂放书风对赵孟頫以来“温柔敦厚”的吴门书派审美体系构成了极大冲击，直接影响了清代书法的审美。本字典将王铎书法作品结集，以字头为单位编排，注明所选字迹出处，并附有拼音索引、笔画索引，方便检索。入选书迹均采自各大博物馆馆藏标准件作品，因此是真伪甄别、治学研究的重要依据。同时也是书法爱好者查检字体的实用工具书和行草书临摹创作的范本。
本书是“善本碑帖精华·普及版”之一，由西泠印社出版社出版。《颜勤礼碑》是颜真卿为其曾祖父颜勤礼撰文并书写的神道碑，为颜真卿晚年楷书的代表作。此碑于唐大历十四年（779年）立，民国十一年（1922年）10月在陕西西安出土，现存于西安碑林博物馆。《颜勤礼碑》四面刻字，现存三面，碑文追述颜氏祖辈功德，叙述后世子孙在唐王朝的业绩。其用笔横细竖粗，藏头护尾，方圆并用；结体端庄大方，宽绰舒展，拙中见巧；气息浑厚雄强，生机郁勃，代表盛唐审美风尚。
《彼岸寺碑》是宋代初期的小篆碑刻精品，位于河南省漯河市郾城区，此碑四面碑文皆为铁线篆，篆法严谨，笔法生动，结字典雅，秀美挺劲，具有较高艺术水准，且保留完好的字很多，风格与唐代李阳冰篆书一脉相承，与宋释梦英书风近似，但长期以来没有得到书法界的广泛关注。
怀素（七三七—七九九），俗姓钱，字藏真，永州零陵（今湖南零陵）人。唐代书法家，以擅书“狂草”名世。自幼出家为僧，经禅之暇，爱好书法，与张旭齐名，并称“颠张狂素”，成为了唐代书法双峰，也是中国草书目前两座高峰。怀素草书，笔法瘦劲，飞动自然，如骤雨旋风，随手万变。书法率意颠逸，干变万化，法度具备。传世书法作品有《自叙帖》《小草干字文》《苦笋帖》《论书帖》等。 《自叙帖》，纸本，纵二八点三厘米，横五厘米，凡一二六行，六九八字，今藏台北故宫博物院。帖前有李东阳篆书引首“藏真自叙”四字。《自叙帖》是怀素草书的代表作。全卷通篇为狂草，笔笔中锋，纵横斜直无往不收。本书取原作画心经折装原大影印，可窥原作精神。
历代小楷精粹·明代卷主要收录文征明、祝允明、王宠、傅山、黄道周等的小楷作品以及这些人在画作中的题跋。全书本着拓宽书法史小楷作品范围的目的，虽每种作品只收录代表性数页，但全书涉猎点众多，为读者在小楷的书写与研究中提出更多的可能性与借鉴作用。
居延新简， 一九七三年出土于内蒙古自治区额济纳旗的破城子遗址。两汉时期， 此地是居延都尉甲渠候官的军事驻地。居延新简的特点一是数量多，二是一些完整的册书和精美的书法作品大都集中在东汉初年的建武年间。《简帛书法大系·居延新简书法》四册，即从居延新简中精选而出。《居延新简书法（三）》遴选了破城子遗址开采的3个探方和2个房屋中的简牍，可一窥当时戍边的情况。我们选取了既具书法特色，又具时代特点的书法精品，可供简牍书法爱好者把玩临摹，以传承弘扬中华民族优秀的文化遗产。
本书以规培大纲为基础，重点介绍各科常见疾病的超声诊断要点及鉴别诊断，每个疾病及典型征象均配有超声心动图并加以详细描述，以帮助广大超声科医师快速、顺利地通过规培考试。图书主要以示范案例的形式介绍实践考核的技能知识，对一些考试纲要的理论知识点内容较少涉及，内容精简、备考性强，是实用性很强的规范化培训手册，既介绍基础知识点，并注明疑难点，又附有真题和图片讲解，以期图文并茂，使应试考生一目了然。
《汉 史晨碑》由安徽美术出版社编
王羲之（字逸少，303-361）。其杰构《兰亭集序》，实乃集书法、文学、思想及文化之大成。 本书全方位而有系统地深入厘析王羲之的成长经历及家庭环境，其政治创伤及追求，其家庭宗教背景及服食原因，其《兰亭集序》与《金谷诗序》的关系及此中所体现的思想，以至于此帖在书法艺术目前的突破和成为“天下第一行书”的原因。
《爨宝子碑爨龙颜碑》编著者上海书画出版社。 《中国碑帖名品》是针对当代读者学习需求而推出的一套理念全新的丛帖。丛帖在总结该社不同时段字帖出版的资源和经验基础上，更加系统地观照整个书法史的艺术进程，汇聚历代尤其是今人对不同书体不同书家作品（包括新出土书迹）的深入研究，以书体递变为纵轴，以书家风格为横线，遴选了书法历史记录优秀的书法作品汇编成一百册，再现了中国书法史的辉煌。 为了更方便读者学习与品鉴，本套丛帖在文字疏解、艺术赏评诸方面做了全新的尝试，使文字记载、释义的属性与书法艺术造型、审美的作用相辅相成，进一步拓展字帖的功能。同时，该丛帖精选底本，并充分利用现代高度发展的印刷技术，精心校核，原色印刷，几同真迹，这必将有益于临习者更准确地体会与欣赏，以获得学习的门径。
“原作坊·中国书法”是湖山书画编撰的一套特色字帖。此套字帖专门收录古代书法目前的行草书名作，并以经折装的形式再现字帖原作大小，让人如临馆藏书法实物，方便读者欣赏行草书作品的整体章法、气息，也对研究工作大有裨益。此套字帖印刷清晰、价格实惠、装帧新颖，出版以来获得了许多读者好评。《米芾吴江舟中诗》米芾撰并书。该卷为纸本墨迹，纵31.3厘米，横559.8厘米。凡四十四行。现藏于美国梅多鲍利坦美术馆。此卷为米芾自作的一首五言古诗，描述在吴江江上逆风行舟，雇请许多船工来牵拉。因为太吃力，船工“百金尚嫌贱”，后来添了工钱，终于“一曳如风车”，但船工们“叫啖如临战”，可见与大自然搏战的艰辛。此卷笔调清新朴雅，劲健洒脱，看似随意自然，实则内含法度。
“经典碑帖全本放大”丛书是针对书学者对经典碑帖放大临摹学习的需要策划的一套书法字帖。本系列聚焦历代经典之作，本着”尽精微”的原则，大开本原色全本放大精印，纤毫毕现，更好地呈现碑帖书写细节，为读者呈现了原大碑帖不易为人察觉的精微处。同时，又以“致广大”的理路，将原作缩小而全貌呈现，以启引学书者重视对原作的整体把握。本丛书对碑帖整体呈现也作了精心编排，使读者对碑帖全貌形成丰富清晰的认知，且采用中式翻身的传统模式，给予读者古色古香的读帖临习体验。本书是“经典碑帖全本放大”中的一本。
该书收录近3000个现代汉语常用字作为字头。字头处附列相应的拼音、繁体字、异体字以及简要释义。字头下汇集该字的名家隶书书例，书例下方依次标注朝代、作者及出处。全书采取横式排列，正文前有汉语拼音音节索引
隋代墓志除了具有丰富的史料价值外，还有着非常高的书法价值。隋代一统南北朝，下启唐代，处在这个过渡时期的书法也有着这时期独特的风貌。由于墓志保存相对完整，字迹清晰，对于书法欣赏与学习来说，都是非常好的资料。近数十年来，墓志出土日多，以陕西西安地区及河南洛阳地区为大宗，其他如河北、山西、甘肃、山东、江苏等地亦均有出土。今自一百五十余种隋代墓志之中精选书法较精者八十种，辑为十册。墓志或以书法风格分类，或以家族分类。所有选用的墓志拓片均为精拓原件拍摄，先为墓志整拓图，次为墓志原大裁剪图，少数志盖特殊者亦排有原大图。旨在为书法爱好者及学习者提供更为丰富的书法资料。本册汇集了隋代杨纪墓志、杨文愻墓志、杨孝偡墓志、杨素墓志、杨文端墓志、杨矩墓志、杨文思墓志等七种。
“历代名迹真赏”系列，精选历代有名书法家的代表作品，每幅作品均为原大原色高清印制，追求原作的复制效果。单片盒装的装帧形式优选上保留了原作的风貌，抽取便利，临摹赏玩皆宜。 香港近墨堂书法研究基金会所藏文征明《友梅图及中秋诗》卷，书与画浑然一体。此卷未署年月，録其自作中秋诗三首。就总体风格而言，《中秋诗》卷外秀内刚，笔锋由尖转钝，墨色浓重均匀，少了些枯硬，多了份苍润，在文征明“山谷体”作品中确实令人耳目一新。此卷在原有的黄庭坚风格基础上，加入了米芾、苏东坡等其他多种风格，既有黄庭坚的豪迈，又有文征明的清雅，展现出一种颇具融合感的新风格。正如王寿康所评论，“此本以山谷为骨，参以海岳，笔力遒劲，变化自然”，已经达到了“不求法脱，不为法缚”的境界。
《昭仁寺碑》为唐太宗纪念战死将士而建。其碑楷书四十行，行八十四字。朱子奢撰文，无书人姓名，历来传为虞世南书，但众说纷纭。 本书选自长安旧家之陕西近代著名学者党晴梵先生家旧藏金石碑帖拓本。此拓本较清末拓多数十字，墨色沉稳，并有陕西近代金石家党晴梵先生题跋多段，当可珍重。
