隋代墓志除了具有丰富的史料价值外，还有着非常高的书法价值。隋代一统南北朝，下启唐代，处在这个过渡时期的书法也有着这时期独特的风貌。由于墓志保存相对完整，字迹清晰，对于书法欣赏与学习来说，都是非常好的资料。近数十年来，墓志出土日多，以陕西西安地区及河南洛阳地区为大宗，其他如河北、山西、甘肃、山东、江苏等地亦均有出土。今自一百五十余种隋代墓志之中精选书法较精者八十种，辑为十册。墓志或以书法风格分类，或以家族分类。所有选用的墓志拓片均为精拓原件拍摄，先为墓志整拓图，次为墓志原大裁剪图，少数志盖特殊者亦排有原大图。旨在为书法爱好者及学习者提供更为丰富的书法资料。本辑汇集了《隋代墓志精粹一：武德皇后阿史那氏墓志、王升墓志、乙弗明墓志、郑祁耶墓志、萧妙瑜墓志、张宪卿墓志、张振妻韦氏墓志
《隋代墓志精粹·第2辑》由上海书画出版社编
本书主要内容包括：隶书横幅、隶书节临韩仁碑、隶书五言联、隶书七言联、隶书五言联、隶书横匾等。
1918年，李叔同入虎跑定慧寺，正式出家。出家以后的弘一大师，其各式书法作品众多，或立轴，或横披，或对联；所书内容多与佛教有关，或佛经，或偈句，或佛号。他十分善于用联语书写的方式来达到传弘佛学思想，激励众生长养慈悲之心，明辨为人正道的目的。2018年是弘一大师出家100周年。为纪念这位曾对中国文化艺术事业及佛教事业作出过杰出贡献的高僧大德，今特从弘一大师众多书法中选出嘉言100联，以表无限景仰之情。这些联语，以人生修养为主题，兼及佛教文化智慧，选自刘质平旧藏弘一大师手书格言联句、《华严集联三百》和弘一大师日常用于结缘的联句。
《宋徽宗书法选》收录了宋徽宗的书法作品《草书千字文》《楷书千字文》《秾芳诗帖》《牡丹诗帖》《夏日诗帖》《怪石诗帖》《闰中秋月诗帖》《棣棠花诗帖》《笋石诗帖》等，书画题跋作品有题李太白《上阳台帖》、题欧阳询《张翰帖》等。赵佶在书法上创造了独树一帜的“瘦金体”。本书较全面地展示了宋徽宗赵佶在小、中、大楷及行书、草书方面的造诣，较好地再现了“瘦金体”的独特风格，可供广大书法爱好者欣赏及临摹。书籍装帧为仿古籍线装，一函一册，印刷精美，具有一定的收藏价值。
米芾，又称米南宫，书法目前“宋四家”之一。其书体潇散奔放，又严于法度，苏东坡盛赞其“真、草、隶、篆，如风樯阵马，沉着痛快”，米芾集书画家、鉴定家、收藏家于一身，收藏宏富，涉猎甚广。米芾平生于书法用功最深，成就以行书为优选。此帖为米芾的天衣禅师碑初稿墨迹本，资料珍贵，由汉华文化事业股份有限公司授权，上海大学出版社编写出版。可供书法专业人士及书法爱好者学习参考，有利于中国书法的传承和发展，有一定的社会价值。
本书收录怀素书法作品20种，墨迹有《自叙帖》《论书帖》《小草千字文》《佛说四十二章经》《食鱼帖》《苦笋帖》等，拓片有《绿天庵瑞石帖（圣母帖）》《秋兴八首》，另有《大草千字文》等知名传世作品。
苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄代表了宋代书法的优选成就，被称为宋四家。苏轼是宋代最有影响力的文人艺术家，其书法，远绍二王，近接颜真卿、柳公权、李邕、杨凝式诸家，结体笃实，笔墨润朗；黄庭坚书法则博采众长，结体中宫紧凑而外围宽博，用笔左右纵横，如摇双橹；米芾书法，得二王精髓，结体欹侧多姿，用笔八面出锋，变化多端，才情毕露；蔡襄书法则得力于二王、颜、柳。
西泠印社印谱藏珍图书依托西泠印社大量的社藏印谱，选择优代表性的人物，遴选他们印中精品，分册出版，为广大篆刻爱好者提供学习篆刻艺术的优良范本。本册西泠四家印谱包括丁敬，蒋仁，黄易，奚冈四位浙派篆刻大家的作品，共计400于方。丁敬钱塘人，文学家，金石学家，工诗善画，篆刻上追秦汉，对文彭，何震，苏宣等他家，兼收并蓄，博取所长，敢于创新，有自己独特风格，为浙派篆刻的始祖。蒋仁，工书法‘篆刻，诗文清雅脱俗。篆刻师法丁敬，古拙浑朴，苍劲婀娜，通六书，不失天趣，赵之谦评他的作品为西泠四家中的逸品。黄易，精华篆刻，金石学，山水笔墨清雅。篆刻早年取法丁敬，精研秦汉，能独出已意。丁敬评价他的作品将来能继我而起的一定是，小松也。奚冈，精华篆刻善书法，山水花卉清润超逸，得香广，南田法韵。篆刻初学浙’皖
黄牧甫（一八四九至一九〇八），安徽黟县人，原名士陵，字牧甫，亦作穆甫、穆父，后以字行。晚年别署黟山人、倦叟、倦游窠主。其父博雅能义，著存《竹瑞堂集》。 黄牧甫在篆刻艺术方面的成就，主要是不为明清流派所束缚，虽遍学各家，但入而能出，他以自己丰富的金石学的学识，与印艺很好地结合起来，不但把古玺艺术介绍于当代，同时将几百年来以烂铜印作为拟汉的专享标准给予了变革。他用光洁妍美的风姿，把汉印原来的面目重现于刀下，为后代寻索传统的玺印艺术，指出了坦阔的途径，并在长期的研求中，纳故吐新，创造了自己寓险绝于平正，峭拔而雄深的风格。 本书中的史黄门《急就章》可与皇象章草《急就章》相互参照，补充学习。
本书收录铜镜收藏家、研究者王纲怀先生个人收藏先秦至汉代铜镜300件。影印原大尺寸铜镜拓片，并附有铭文释文。王纲怀先生收藏、研究中国古代铜镜三十余年，本书是王纲怀先生在铜镜收藏研究领域的第三十一部个人著作，收录铜镜传拓精美，颇具视觉真实感。读者阅读本书时既能随兴所至、各取所需，又能鉴图释文、各有会心。其中，秦代铜镜是一个前人几乎不曾涉及的领域，而此著作专门讲述收录，在纹样、铸造技艺、设计手法等层面上展示秦镜的特点，为本书独特之处，可供读者学习参考。
《官方文书/敦煌书法名品选编》为中文繁体、竖排、四色彩印，并采用艺术纸仿真印刷。自敦煌藏经洞被发现以来，数万卷古代文书公诸于世，引起了各科研究者的高度重视，保存了大量的书法墨迹，该书遴选敦煌遗珍中的佛道经文，在收录敦煌书法作品的基础上，进行了比较科学的编排，根据写经书法特性以原尺寸大小展示作品，高清图示全面展现敦煌遗迹中关于佛道经文的笔墨。
秦汉是中国文字演变最丰富的时期，这一时期的简牍帛书风格多样，堪称简牍书法艺术的，其书法墨迹极大的丰富了汉代隶书、章草的研究内容及形式，为中国书法史提供了很多考证资料。近年来，出土的简牍帛书数量众多，原先属于不同地域的简牍中，还带有战国时期各国文字的遗绪。从战国到东晋，我们可以明确地发现汉字书体从纂书向隶书、草书、行书和楷书的发展过程。一方面，在官方流传的正体之外，简牍中还呈现了过渡性书体的丰富样式：另一方面，由于简牍是书写罪迹，也使人们看到同期碑刻之外的日常书写。简牍是秦汉书法文献中的重要资料。本书收录了睡虎地秦简、里耶秦简、居延汉简等具有代表性的秦汉简牍作品。这些作品自然灵活、潇洒字如的书写风格，是简牍书法特有的艺术美感。为秦汉简牍学习和研究的读者提供了不错范本。
《正色流馨:明清古墨精粹》由游于尘外编
我社策划的《黄庭坚书法全集（套装共5册）》是一部经多年精心准备，有史以来全面收集、整理黄庭坚作品的大型书法文献，具有很高的学术价值，对研究黄庭坚书法有非常好的参考价值。《黄庭坚书法全集（套装共5册）》的策划、编辑对我们学习研究中国宋代书法文化也非常重要。《黄庭坚书法全集（套装共5册）》全书共5册，4色印刷，收入作品齐全、准确。该书收入目前存世黄庭坚书法真迹共计100余件（其中墨迹42件，碑帖拓本70多件），每一件作品均有详尽的考证和注释，同时对70多件伪托黄庭坚作品全部进行了整理，并附录图版。注：迄今为止，收录黄庭坚书法作品的日本二玄社《黄庭坚》（中田勇次郎编）共收作品80余件，其中误收伪迹多达20多件，作品系年、考释明显失误者30余件；荣宝斋《中国书法全集·黄庭坚卷》（上、下册，水赉佑主编）收入作品
陈献章(1428—1500)，字公甫，号石斋，江门市蓬江区白沙人（明属新会白沙里)，世称“白沙先生”，明朝中期有名的理学家、教育家、诗人和书法家。他继承孔孟儒家思想，开明儒心学先河，创“江门学派”，有“圣代真儒”“岭南一人”之美誉。《陈献章书法精品集》此次出版，江门市博物馆倾尽馆藏陈献章作品，并与北京故宫博物院、广东省博物馆、香港中文大学图书馆等重要博物馆合作，获得陈献章作品数字图档和学术支持。本书收录全国范围内陈献章的书法作品及碑拓130件左右，释文与图片对照，全面呈现陈献章书法艺术，以供读者研究学习，此次出版对大湾区文化建设、传承岭南文化和广府文脉有着积极的促进作用和意义，具有出版的价值。
《剪映真传:88招玩转短视频剪辑》基于手机视频编辑剪辑软件剪映（移动端）编写而成，旨在帮助读者学习如何在手机上进行视频剪辑，并创作出满意的短视频。本书教学方法基于实践，全书没有过多的枯燥理论，力求内容简洁易懂、实用性强。全书分为3篇共13章，以88个实战案例技巧，全面覆盖剪映移动端的各项剪辑功能，从基础入门到进阶应用，让读者从新手变成剪辑高手。 第1章～第4章为软件基础篇，详细介绍剪映移动端软件的基本操作，包括素材基本处理、文本、音乐音效等使用方法；第5章～第12章为软件进阶篇，详细介绍剪映剪辑进阶知识，包括剪映中调色、关键帧、画中画、蒙版、混合模式、各类转场、抠像、特效、变速等功能的组合使用方法；第13章为案例实战篇，结合前12章所介绍的剪映剪辑方法和技巧，分享18个热门短视频实操案例。另外，本书
四十多年前，沈从文先生教余簪笔抄书：将其草书书稿用毛笔誊录为行楷。先生称作“司书生”。及至“黑画展”事件发生，录事乃结束。先生赠余笔砚之外尚有“阿堵物”一封，以为誊录之“工资”。余力却之，因家父让我来学习，受益已多，岂可再由先生付费？切不可！先生即取出尘封之纸箱赠余，言此中乃旧存章草一箱，你当能辨识，“拿去玩玩吧”！余阅后感慨：先生纵览古今，用功如此，难怪作家荒芜赞道：“沈老的章草当世第1！”四十年后，余卸总编辑之琐役，遂将其满箱章草字片理出头绪，译出章草释文，删除草法相同者，仍存草书九千余字，中多古字，蔚为观止。观其特点：章草字头众多，书风和谐，既遵章草法书谨严之结构，又具隶书草书流畅活泼之笔法。明窗检阅，风貌一新。旋拟编纂成书，以期不负先生题写“章草字汇”之意也。而余读沈
蔡襄为“宋四家”之一，工正、行、草、隶书，又能飞白书，尝以散笔作草书，称为“散草”或“飞草”。《蔡襄手札精选》收录蔡襄手札作品二十余种，包括《荔枝谱》《大研帖》《澄心堂帖》《伏审帖》《暑热帖》《安道帖》《离都帖》《京居帖》《陶生帖》《远蒙帖》《谢郎帖》《山堂诗帖》《思咏帖》《蒙惠帖》《扈从帖》《纡回帖》等。此套书还有《文徵明小楷精选》《祝允明墨迹精选》《傅山墨迹精选》《王铎墨迹精选》等，内容上精选各家代表作品；制作上在保存作品原貌的基础上将图片去除底色，并附以释文；装帧上皆为仿古籍线装，一函一册，宣纸印刷。
本书黄牧甫创作（临摹）的内容、题材、容量分成了四本，即上边列出的四本书的书名。其中《黄牧甫临钟鼎文字十二种》，从中可以窥探作为一代大家的黄牧甫是如何取法经典、如何深入经典、如何理解经典的，可以从中为书法作者学习篆书提供一些借鉴意义。
“了如指掌书法”系列教材由高效入门、高效训练、高效创作三个阶段组成。编写思路是让人有次第的系统学习书法。从笔法、结构、章法、文字学启蒙，到碑帖文章内容与整体书写技法的综合训练，再到成语、对联、诗词集字创作。虽平凡，却暗藏文化大脉，循序渐进地把书法置于中国传统文化与美学的训练当中。不再孤立地一笔一画呆练，体会书法与文化相关，字与文情词义相发，人与古哲幽思相会，渐至笔墨润泽，德艺俱美之境。 龚鹏程、赵安悱主编的《了如指掌书法高效训练(柳体)》是对柳体楷书原碑帖进行临摹教学，以锤炼书法技巧。
《中国正书大字典》原则上参照《中华大字典》部首编排法编排。《中国正书大字典》採用繁體字，故如首文“范”是姓氏之“范”中，非“模范”之一“范”的简化字“范”、“范”分列。古碑帖中的異體字，《中国正书大字典》原则上收録在正體首文下，如：“游”、“遊”，《中国正书大字典》原则上收録在“游”字首文下。“徘”，“徘徊”之“徘”；“俳”，“俳優”、“瘖俳”之“俳”，亦可舆“俳”字通。“徘”、“俳”原为两字。古代书家笔下常以“俳”用作“徘徊”之“徘”。《中国正书大字典》则按原帖文義，確定归属。古本《千字文》中“夫唱婦随”，一般均书作“唱”，而清梁同书书作“倡”；《倪宽赞》中“倪”，书作“兒”，《中国正书大字典》按直观方法，收在“倡”，“倪”字首文下。
本书收录清人论艺杂着、题跋四种，分别是梁同书《频罗庵论书》《频罗庵题跋》和王文治《快雨堂题跋》《论书绝句三十首》。《频罗庵论书》及《频罗庵题跋》，清梁同书撰。《频罗庵论书》辑録梁同书与张燕昌（芑堂）、孔继湅（谷园）、陈铣（莲汀）、温纯（一斋）四人论书手札，集爲四篇。《频罗庵题跋》四卷，题跋内容繁杂，大致按题跋对象的时代先后及题跋的时间先后安排卷次。梁同书论书及题跋之论，多从其切身实践得来，具有自己的独到见解。其题跋内容几乎无所不包，举凡碑帖搨本、书画手迹、古籍珍本、逸闻掌故、交游史实、佛典因缘、四方故物、史志考证、名人手稿、碑版异字等皆包含其中，足资参考。《快雨堂题跋》八卷及《论书绝句三十首》，清王文治撰。《快雨堂题跋》整体以时代先后爲序，卷一至卷六爲书法题跋，卷七至卷八爲
《怀素书法大字典》是在《怀素全集》编辑的基础上，将怀素书法中的单字按照笔画顺序排列而成，便于查阅和检索。怀素书法以草书为主，体现了唐代草书发展历程中很好状态的艺术成就，但也因如此，怀素草书历来以难认难临著称，本书以严谨的学术态度，专业的学术素养，将怀素草书单字一一辨认，将怀素书法研究推进到新的高度。
