《古代经典碑帖善本》系列丛书由书法专业教授傅如明、刘天琪、刘逊芝三位专家担任主编；浩瀚文化编辑制作；江苏凤凰美术出版社出版。主要针对书法爱好者、初学者及书法专业院校学生使用。本系列丛书所选碑刻拓本及墨迹传本均为*善本，汇聚海内外*碑帖善本资料于一体，并附碑帖原尺寸拉页挂图，是书法临摹、欣赏的*范本。
《古代经典碑帖善本》系列丛书由书法专业教授傅如明、刘天琪、刘逊芝三位专家担任主编；浩瀚文化编辑制作；江苏凤凰美术出版社出版。主要针对书法爱好者、初学者及书法专业院校学生使用。本系列丛书所选碑刻拓本及墨迹传本均为*善本，汇聚海内外*碑帖善本资料于一体，并附碑帖原尺寸拉页挂图，是书法临摹、欣赏的*范本。
《古代经典碑帖善本》系列丛书由书法专业教授傅如明、刘天琪、刘逊芝三位专家担任主编；浩瀚文化编辑制作；江苏凤凰美术出版社出版。主要针对书法爱好者、初学者及书法专业院校学生使用。本系列丛书所选碑刻拓本及墨迹传本均为善本，汇聚海内外碑帖善本资料于一体，并附碑帖原尺寸拉页挂图，是书法临摹、欣赏的范本。
褚遂良（596－658），字登善，封河南郡公，世称褚河南，宗王羲之、虞世南、欧阳询诸家，且能登堂入室，自成体系。其特色是善把虞、欧笔法融为一体，方圆兼备，波势自如，比前辈 显舒展，深得唐太宗李世民的赏识。孙宝文编的这本《褚遂良大字阴符经》收传为褚遂良书写的《大字阴符经》，纸本墨迹，计四百六十一字。南唐升元四年（940）由邵周重装成册，有宋人苏耆、杨无咎题跋，亦有明代夏原吉、清代姜宸英等人题跋。当代 书家沈尹默对这件珍迹亦有长跋。后人评说这件墨迹，既有认为是褚书无疑，亦有认定并非褚作。但无论如何，都认为此作展现出褚书独特风格和高超的艺术水平。现藏于美国的一家博物馆。 本书为“彩色放大本中国 碑帖”系列之一，底本好，印制精，大8开，为 彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合
《古代经典碑帖善本》系列丛书由书法专业教授傅如明、刘天琪、刘逊芝三位专家担任主编；浩瀚文化编辑制作；江苏凤凰美术出版社出版。主要针对书法爱好者、初学者及书法专业院校学生使用。本系列丛书所选碑刻拓本及墨迹传本均为善本，汇聚海内外碑帖善本资料于一体，并附碑帖原尺寸拉页挂图，是书法临摹、欣赏的范本。
《古代经典碑帖善本》系列丛书由书法专业教授傅如明、刘天琪、刘逊芝三位专家担任主编；浩瀚文化编辑制作；江苏凤凰美术出版社出版。主要针对书法爱好者、初学者及书法专业院校学生使用。本系列丛书所选碑刻拓本及墨迹传本均为善本，汇聚海内外碑帖善本资料于一体，并附碑帖原尺寸拉页挂图，是书法临摹、欣赏的范本。
柳公权（778-865），字诚悬，京兆华原（今陕西耀县）人。元和间擢进士第。官至太子少师。工楷书。初学王羲之，继而师法欧阳询、虞世南、褚遂良、陆柬之等初唐名家。学颜真卿而能自出新意。变丰肥为劲挺，变宽裕为紧密，笔力雄劲爽利，引筋入骨，自成一家，称“柳体”。为唐楷大家。《玄秘塔碑》全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》。唐会昌元年（841）立，裴休撰文，柳公权书。二十八行，行五十四字。现存西安碑林。此碑用笔遒劲，结字紧劲，最能体现柳体“筋骨外露”的风格特征，为临习柳体的入门范本。在日本东京三井纪念美术馆，藏有一册宋拓本“玄秘塔碑”。此本每页四行，每行七字，曾经清末鉴赏家孔广陶收藏。本书据此本放大印出，供读者临习。
《古代经典碑帖善本》系列丛书由书法专业教授傅如明、刘天琪、刘逊芝三位专家担任主编；浩瀚文化编辑制作；江苏凤凰美术出版社出版。主要针对书法爱好者、初学者及书法专业院校学生使用。本系列丛书所选碑刻拓本及墨迹传本均为善本，汇聚海内外碑帖善本资料于一体，并附碑帖原尺寸拉页挂图，是书法临摹、欣赏的范本。
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《怀仁集王羲之圣教序》碑全称《唐释怀仁集晋右将军王羲之书圣教序并记》，唐咸亨三年（公元672年）立于长安大慈恩寺。此碑由京师弘福寺僧人怀仁集王羲之书而成。行书。三十行，行八十余字，共两千四百余字。现藏于西安碑林博物馆。此碑内容包括唐太宗为玄奘法师翻译佛经而作的序文、太子李治所作的附记、玄奘写的谢表以及他翻译的《心经》等。本帖选取现存于日本东京三井纪念美术馆的宋拓本，逐字放大，编排成册，同时为了便于广大学书者更深入地赏析和更准确地临习，在编辑过程中运用计算机技术剔除原帖文字周围漫漶不清、干扰字迹的污痕，还原字迹清晰的面目，对字迹破损部分也在严格尊崇原貌的基础进行了准确的修缮。
历代书家学颜者多，然学颜者多拘泥于体，不知从圆劲笔法中悟其神骨，学而能化者少。清代以来，学颜而善化者，何子贞当为第一。《争座位帖》为颜真卿严正告诫郭英义之信稿，通篇用笔如其人，刚劲耿直。在此不作赘述。何绍基临颜真卿行书当以临《争座位帖》为最夥，此册便是其一。是册每纸纵三十七厘米，横二十四点五厘米，计四十页。此册虽为临作，然何绍基之临，师古而不泥古，临作用笔多存己意。玩其笔墨，用笔圆劲遒婉，入木三分，力透纸背；笔势如行云流水，纤细处似绵里藏针。是册自民国以来屡见出版，今以原作为底本，原色原大印刷，以飨同好。
“彩色放大本中国 碑帖”系列，底本好，印制精，大8开，为 彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。 孙宝文编的《彩色放大本中国 碑帖：王羲之十七帖》为“彩色放大本中国 碑帖”系列之一。王羲之（303－361，一作307－365，又作321－379）东晋书法家。字逸少，琅邪临沂（今属山东）人。 有书圣之称。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。 后为会稽内史，领右将军，人称王右军、王会稽。 其子王献之书法亦佳，世人合称为二王。十七帖系王羲之草书尺牍汇集，大都是书圣晚年之书迹，在唐代汇集而成。十七帖原迹早已不存，仅有少量唐摹本留存于世。今通行的十七帖均为刻本。《彩色放大本中国 碑帖：王羲之十七帖》据藏于日本东京博物馆的上野本放大影印，此本所缺十行字用文征明朱书释文本补全。
《精选放大法帖13：曹全碑（后汉）》全称《汉郃阳令曹全碑》，碑高253厘米，宽123厘米，隶书，字共20行，满行45字，有碑阴5列，篆额佚失无存。东汉中平二年（公元185年）十月，由王敞等人镌立，明万历初出土于陕西郃阳（今陕西合阳）莘里村，碑石高二百五十三厘米，宽一百二十三厘米，隶书，碑阳二十行，每行四十五字，碑阴五列，*列一行，第二列二十六行。第三列五行，第四列十七行，第五列四行。在明代末年，相传碑石断裂，人们通常所见到的多是断裂后的拓本。1956年移立陕西西安博物馆碑林。该碑是汉代隶书的重要代表作品，在汉隶中此碑独树一帜， 是保存汉代隶书字数较多的一通碑刻，自己娟秀清丽，结体扁平匀称，舒展超逸，风致翩翩，笔画正行，长短兼备，与《乙瑛》、《礼器》同属秀逸类，但神采华丽秀美飞动，有 回眸一笑百媚生 之态，
中国书法艺术源远流张，几千年来留下了不可胜数的书法遗产。其中许多优秀的碑石墨迹，成为历代学书者学习的典范，直到今天，仍是广大书法爱好者临习的楷模。由于文字的演变以及书法遗存保护等方面的原因，出现了古今字形差别、碑帖残损等问题，给我们学习过程中带来诸多不便。本着弘扬民族文化、普及提高书法艺术的宗旨，我们从浩如烟海的历代书法遗存中选出若干书体不同、风格各异的碑石墨迹作为范本，并精心修整残缺字形，以供广大书法爱好者及书法教育工作者学习、参考。
《古代经典碑帖善本》是一套兼具普及性和学术性的书法丛帖，精选上自商周金文、下至清末名家墨迹的古代经典碑帖七十余种，辅之以后期精工印制，读者可以借此直入书法堂奥，抉其精华。此外，丛帖在编辑方面亦是颇具匠心，兼顾了法帖的艺术审美功能与学术功能，在印章考略、释文疏解、碑帖赏评等方面均贯穿了全新的理念，并在以下几个方面作了一些全新的尝试。 首先，将历代隐于碑帖之中的历代鉴藏印章挖掘出来，经过精心比对，筛选出具有审美价值和临摹价值的印章进行注释，既方便读者欣赏临习，又便于读者通过印章这个桥梁，对历代碑帖的传拓、收藏、鉴赏等方面有更深入的了解，堪称本套丛帖的一大亮点。其次，每册法帖除常规的碑帖简介之外，又增编了全篇简体释文（并附释文注解），便于读者通览碑帖内容，并通过古今字体对照，对
《颜真卿多宝塔碑/中国碑帖名品》全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑文》，唐天宝十一年（752）立。此碑是颜真卿早期成名之作，书写恭谨诚恳，直接二王、欧、虞、褚余风，而又有与唐人写经有明显的相似之处，说明颜真卿在向前辈书法家学习的同时，也很好注重从民间的书法艺术吸取营养。整篇结构严密，字行间有乌丝栏界格，点画圆整，端庄秀丽，一撇一捺显得静中有动，飘然欲仙。
《大观太清楼帖》又称《大观帖》，北宋官刻丛帖。因其在摹刻上更比《阁帖》精细准确得多，笔画沉着丰腴，使转纵横都能体现用笔之妙，因而获得极高的评价，被认为是宋代刻帖中的精品。有书甚至言之为 古代刻帖精品 。
米芾(1051-1107)，宋代书家。早年名“黻”，四十一岁後改署“芾”。字元章，号鹿门居士、襄阳漫士、海岳外史等，世称“米南宫”。太原(今属山西省)人，徙居襄阳(今属湖北省)，晚居润州(今江苏镇江)，建海岳庵。宣和时为书画翠博士，後至礼部员外郎。好洁成癖，多蓄奇石，人称“米颠”。其书宗晋法，以二王为归，晚年出入规矩，深得意外之旨；自谓善书者只有一笔，我独有四面，识者然之。与苏轼、黄庭坚、蔡襄(一作蔡京)齐名，後世称为“宋四家”。《蜀素帖》书自咏五言诗四首、七言诗四首，绢本，纵二十七点八厘米，横二百七十点八厘米，为米芾行书代表作。计七十二仃，五百五十六字。此蜀素乃北宋庆历四年(1044)束川造，林希(子中》装裱成卷，记其尾虚其首以贮属善书者。熙宁八年(1075)胡完夫等观於林家，亦只题其尾。至兀佑三年(1088)九月廿三日
基本信息 书名 : 古代经典碑帖善本：西周金文精选 定价 :35.00 出版社名称 : 江苏美术凤凰出版社 出版时间 : 2018.01.01 作者 : 刘天琪 编者 : 刘天琪 开本 : 16开 页数：79 ISBN 编号 : 9787558022968 内容简介 《古代经典碑帖善本》是一套兼具普及性和学术性的书法丛帖，精选上自商周金文、下至清末名家墨迹的古代经典碑帖七十余种，辅之以后期精工印制，读者可以借此直入书法堂奥，抉其精华。此外，丛帖在编辑方面亦是颇具匠心，兼顾了法帖的艺术审美功能与学术功能，在印章考略、释文疏解、碑帖赏评等方面均贯穿了全新的理念，并在以下几个方面作了一些全新的尝试。 首先，将历代隐于碑帖之中的历代鉴藏印章挖掘出来，经过精心比对，筛选出具有审美价值和临摹价值的印章进行注释，既方
《雁塔圣教序》亦称《慈恩寺圣教序》，为褚遂良五十八岁时所书，*能代表其楷书风格，字体清丽刚劲，笔法娴熟老成。本书是日本二玄社 新装版扩大法书选集 之一，针对初学者需求，自《雁塔圣教序》卷首摘录一部分易于学习的字集锦成帖，适当放大，适合临摹。
