《博雅经典:古玉辨》属于民国时期古玉研究中的 传统派 ,其在对历史文献的考释、玉器的分类定名准则、对中国玉文化内涵的阐述等方面,继承了传统古玉学研究体系,在当时具有重要的学术价值。但书中也有局限之处,因其沿用旧考释方法诠释古玉,所探讨的内容,如玉的出产、释名、用途、相关制度、色沁、辨伪等内容,均依据文献记载和时代传承的定说,缺乏科学的实证方法,因而难免会有臆断的成分和谬误。如刘大同在书中虽然多次谈论了伪造古玉及鉴定的方法,然而记录均较简略,他本人并没有亲身实践过,应也是从其他书本传抄下来或耳濡目染传听而来。又如对玉器的特性、质地方面的描述,亦是自己的主观感受和经验之谈,用今日的考古学眼光来看,其中有不少错误和纰漏,这在文中会一一评析。然而,瑕不掩瑜,这些观点的偏失代表了20世纪
《中国新疆和田玉百家民间精品录(贰零零陆)》从繁荣发展和田玉市场的角度出发,围绕世人投资收藏鉴赏和田玉这一主题,收录了分散在民间精、特、美的和田玉作品。为了方便广大读者了解、认识和收藏和田玉,将凝结着众多民间收藏家和玩家的经验总结,精练成提示警句,旨在帮助广大读者就如何购买和田玉,如何认识和田玉,如何识别和田玉,如何鉴赏和田玉,如何保养和田玉,找到一目了然的简便答案。 《中国新疆和田玉百家民间精品录(贰零零陆)》是投资收藏鉴赏和田玉的又一个新的起点。书中运用现代*的排版技术,将700多幅具有独特个性、富有强烈艺术魅力和深厚文化底蕴的和田玉作品,真实地展现给广大读者。其中和田玉精品是收藏热点,和田观赏玉是收藏亮点,和田古玉是收藏重点。凶为这些热点、亮点和重点的存在,使这部小
一块世间难寻的*“帝王绿”,封存你无法想象的收藏界暗黑秘密…… 为调查五年前哥哥意外死亡的真相,本已金盆洗手的“雅贼”雷涛不得不求助于翡翠收藏大师梅东元,不料看似亲切的梅大师提出了一个令他为难的古怪要求……犹豫不决之下,雷涛莫名被卷入接二连三的惊险之中,几度命悬一线,而这时,梅东元竟突然遭人绑架! 在神秘好友“罪恶天使”黎希颖的帮助下,雷涛决定深入探查翡翠收藏黑暗的秘密——专业造假、天价骗局、残酷疯狂的赌石,曝光的一个个内幕令人触目惊心!不过更让雷涛意想不到的是,自己一直在寻找的那副神秘翡翠屏风,竟尘封着二十年的斑斑血迹……
东汉许慎的《说文解字》释玉为“石之美者”,简而言之,色泽美丽温润的石头就是玉。玉与石在造型和质地上有着确然无误的渊源关系。依据人类制作石器工具的不同方法,长达数百万年的石器时代被划分为以打制石器为特征的旧石器时代和以磨制石器为特征的新石器时代。旧石器时代,人类只是将石块打击成形,按用途称作砍砸器、刮削器、切割器和圆球形的投掷器等;新石器时代,本着在使用中更顺手、更能发挥器物功效的意愿,人类开始了对石制工具进行磨光加工和穿孔,便出现了用途明确的石锛、石铲、石耜、石锄等白制农具。磨光工艺使玉石材质的美暴露无遗,那些温润光滑、色彩美丽的玉器,终于露出了天生丽质,受到古人的殊遇。坚硬、冰凉的自然之物,经过人类糅入情感的创造,由不具生命的玉,成为饱含柔美、温润、神秘、永恒、典雅的艺术
为了更好地宣传中华玉文化,宏扬中华玉文化的精髓,净化投资收藏和田玉的市场氛围,精心编辑了本书。这部小册子贯穿了一条主线:就是通过展示百家民间和田玉作品,向世人介绍新疆和田玉玉雕工艺的现代艺术魅力。 当你翻开这本书的每一页时,新疆和田玉不同风格的精美的艺术作品,会深深地吸引住你的目光,让你感悟到投资收藏和田玉作品的乐趣,同时领略到2007年——猪年给你和你的家人带来的和田玉文化的享受。
和田玉把玩与人身体的贴近关系,与其他“灵性类”饰品一样,与主人之间存在“缘法”、有一种超越时空客观的缘灵。总之,爱物喜物之人,对于和田玉的鉴赏和情感自有自己的微妙之处,这恐怕是只可意会不能言传的微妙,个中滋味,叭有真心人才能体会。 号称万山之祖的巍巍昆仑山,“聚天地之精华,凝山川之灵气”生成中华瑰宝,形成昆仑之魂、精美绝伦的和田玉。和田玉滋润光洁、细腻晶莹令人赏心悦目,爱不释手。在中华大地上开发利用和田玉已有7000多年的历史,它深刻影响着中国社会发展的各个阶段和各个方面。中国的历史、政治、军事、宗教、文化艺术、思想道德……都深深地打上了和田玉文化的烙印。对玉的尊敬、崇拜、热爱是中华民族的传统,也是中国文化的特色,世界上其他任何国家和民族都是无法比拟的。 在过去几千年的中国历
本书中谈到的全是配带在人身上的玉,分为头头饰、颈饰、腰带饰、裙袍佩及手饰五类。《玉藻》记载:“古之君子必佩玉”。在《礼记·聘义》中,孔子教异子贡,玉有十德,如“温润而泽,仁也”,“重之如坠,礼也”。在春秋战国时代,一般贵族男士身上没有不佩带玉件的,那是因为当时玉象征着道德的完美。戴在身上的玉,不只有装饰性,不只是道德的象征,也是禄灵的象征。年代趣久远,古代的宗教意义就越厚。良渚时代贵族配带在身上的玉器,有些就是冖像,有点像今天天主教徒身上戴十字架一样。这本书所谈的玉,是亲近人的玉;是贴在人肌肤上,吸取你的体温,然后以它的灵气回报你的玉;与你精气对流,与你合而为一的玉。
在琳琅满目的宝玉石产品中,翡翠在国内市场上鹤立鸡群。然而“翡翠”教材则是斑驳零落,与珠宝专业的发展极不相称。我早有心补缺,恨力不从心。 我本是基层做杂事,授杂课的普通劳动者,除却勤奋,难为其专。况耆年体衰,脑、眼、耳、手已不协调。然而为势所迫,为情所动,留心之事,欲罢不忍。真正促使我动心动手撰写此书的动力,是2008年8月从沪返昆时躬见的三件事:离开科技信息职业学院多年,多位领导一直关爱,欢迎我重返岗位;珠宝界公认的“翡翠大师”摩伏先生鼎力支持,提供*研究成果和本文绝大多数图片,力挺此书出炉;离任前学生们给我的教学质量量化考核总评为满分,离任后他们尤其惦念我。 大功不言谢。无以为报。谨以此书献给关爱支持我的专家、领导、同事和亲友们!献给我各类、各层次的可爱的学生同学们! 本书力图
《鉴识古印》作者宋大雍先生,现为杭州三悦堂古玩店老板,富收藏,对印章鉴赏尤有心得,《鉴识古印》的出版对古印收藏爱好者必将大有裨益。过去常听到老师批评那些上课不认真听讲,临考试拼命啃书的人是“临时抱佛脚”。那么,“临时抱佛脚”有没有用呢?恐怕还真管用,因为大多数人确实都因此过了考试关。在收藏方面想必也能如此,问题是要抱“佛脚”,而不是抱其他的脚。我们的书是“抱佛脚丛书”,抱的正是“佛脚”。平时不烧香,临时抱佛脚。有了“抱佛脚”,宝贝跑不了。请相信,这句话是真的,热衷于收藏的朋友们,您不妨买一套书临时抱抱“佛脚”试试。 基于此,我们编辑出版了这套“抱佛脚丛书”,分为“中国书画鉴识”和“中国古玩鉴识”两个系列。这套丛书特别强调“实用性”和“可操作性”,目的就是想为广大收藏爱好者提
中华民族是一个爱玉的民族。玉对中国古代的政冶、礼仪、商贸、图腾、宗教、信仰乃至生活习俗和审美情趣所产生的深刻影响,是其他任何器物都难以比拟的。这本《和田玉把玩艺术》(作者何悦、张晨光)是“把玩艺术系列”之一,讲述了和田玉的故事。《和田玉把玩艺术》的完成,凝聚了许多人的努力和心血,尤其是中宝拍卖有限公司和“天下收藏”中的诸多玉友,他们不仅为本书提供了大量的精美图片,而且提供了大量有价值的历史资料及专业性见瞬。
收藏与鉴赏 国人爱玉,是天性。“君子无故,玉不离身。”本书作者从20世纪70年代开始致力于玉器和瓷器等古玩的收藏和研究,是资历的古玩鉴赏家。作者希望能将自己十几年来收藏、把玩和研究得来的一些个人购玉经验介绍给广大初学者,以供参考。
《古玉辩》一书的作者刘大同认为:“伏思吾国文艺之开化,以玉为古,其他皆在其后。” 早在距今7000多年前的新石器时代,我国就出现了无数精巧的美石制品。 石之美者,玉也。 一部中国古玉的历史,也是一部中国文明的进化史。 本书通过图文对照的形式,对具有传统文化特色的古玉进行了多方位的鉴赏、甄别以及相关的人文背景介绍。 本书包括:礼器、佩饰、人物、兵器、生活用品、动物雕刻、牌片琀器、沁色、工艺纹饰、玉质等十个方面的内容,是一套为收藏爱好者编写的古玉知识普及读物。