斗彩瓷器是中国古老瓷器艺术中的一个重要组成部分，具有较高的艺术价值及收藏价值。本书简述了明清斗彩瓷器的特征，并对明代斗彩瓷器和清代的斗彩瓷器作了详细的讲解。 该书内容丰富，图文并茂，通俗易懂，具有较强的科学性、知识性及实用性，可供爱好者参考使用。
本书全面系统地论述了古彩的发展和演变过程，内容涉及古彩发展过程中的三个高峰时期，如明代成化时期的斗彩和嘉靖、万历时期的五彩瓷与清代康熙时期的五彩瓷的面貌特征的全面比较。对古彩内容、题材、装饰方法、古彩的陶瓷造型、古彩瓷绘操作程序、工艺要求、古彩作品欣赏、近现代景德镇古彩艺术的发展和革新等进行了较系统的介绍与论述。这是一部图文并茂，有理论到实例训练为一体的基础教科书。本书的编著、出版目的在于继承传统古彩的艺术精华，推陈出新，开拓创新的途径。在学习和掌握传统技艺的基础上，结合现代科学技术和物质资料，创造出新的装饰方法和装饰风格有着十分重要的意义，为进一步繁荣陶瓷古彩艺术的创作起到抛砖引玉的作用。
五彩瓷器以色彩丰富繁多，装饰效果浓烈在瓷苑中独树一帜。本书针对具体器物阐述了五彩瓷器由明宣德成化年间的兴起期，弘治正德时的平衡发展期，嘉靖万历时的成熟期，天启崇祯时的变化期，清康熙时的鼎盛期及雍正以后的没落期全部发展变化过程。大量的不同时期的五彩器物图片及参考价格可作为读者的入市参考。而独具特色的历代不同色地五彩器物的局部放大图版，在对胎釉、色彩的特征加以详细讲述时，可以使读者把握其时代风格，具有较强的针对性、实用性。
景泰蓝，又名 铜胎掐丝珐琅 ，是一种瓷铜结合的独特工艺品。作为珐琅器的一种，景泰蓝的制作工艺虽然从西方传入中国，但是在600多年中，它集历史、文化、艺术与独特的传统工艺于一身，以独特的民族风格和深刻的民族内涵闻名中外。本书介绍了景泰蓝的历史沿革、制作工艺及造型纹饰等内容。
清代嘉庆瓷器在乾隆瓷器眩目的光环下显得黯淡无光，故研究者言必称清三代，似乎嘉庆瓷器不值得一提。实则非也，虽然嘉庆瓷器无法与康雍乾三代并称，但并非常人所说的“远逊”，有些瓷器若不署款与乾隆瓷器极难区分，这就是对嘉庆瓷器的定位。由于研究的滞后，造成了市场走势的疲软。近年由于乾隆瓷器的一路走高，带动了嘉庆瓷器的价格上扬，但究竟价值几何，收藏者多少有些茫然。有鉴于此，本书录收录了嘉庆官民窑瓷器300余件，就官窑器物来讲，其中既有价格在百万元人民币以上的官窑精品，也有40～50万元的尚佳之作，更多的则是为一般收藏者热衷的10万元人民币以下。除价格秉承《老古董丛书》的一贯作法，力求翔实、可靠外，每一品种前均有详细的文字介绍，使读者在了解价格的同时，对嘉庆瓷器的品种特色、定位标准有一大致的掌握，具有
此书分上，下两篇。上篇为你问我答，汇集了资历史、工艺、审美等方面七多个问答，问答简洁明了，将一问一答的形式结合在一起，是系统学习瓷知识的简明读本；下篇为你赏我析，从设计与审美的文化视角，对现代汝瓷典型作品进行简要的赏析，为收藏者、鉴赏者提供一些引领式的赏析参考。书里还配了大量精美而高雅的图片，既有艺术价值又有历史价值，值得陶瓷爱好者一赏。 汝瓷作为中国陶瓷史上优秀的青瓷，是中国几千年陶瓷发展技术与艺术的积累而结就的硕果。将优秀的传统文化继承下来，弘扬下去，让今天我们的弘扬成为后人的传承，是新时代每个传承人的责任。通过问答、赏析的方式来传承和弘扬汝瓷文化便是《问汝窑》创作的初衷。
清代道光瓷器历来不为研究者瞩目，亦不受藏家青睐。由于时逢清代衰落之始，粗制滥造，审美情趣低谷是陶瓷界的共识。虽然就总体烧造质量来讲，远不及康雍盛世，但有些瓷器的质量并不逊于嘉庆时期。近年来时有不俗的表现，就官窑器物来讲，一些精湛之作在拍卖会上屡有突破50万元人民币之举，尚佳之作则多在20～30万元人民币左右徘徊。而一些民窑的上乘之作亦不低于10万元人民币。但遗憾的是有关道光朝的瓷器专著十分少见，给收藏者带来了极大的不便。有鉴于此，本书专门收录了道光时期官、民窑白地青花、豆青地青花、哥釉青花、青花黄彩、釉里红、青花釉里红、青花胭脂红彩、青花粉彩、青花矾红彩等近10个品种300件器物，除标注其市场参考价格外，每一品咱前均有较为详细的介绍，使读者不仅了解其大致的价格，也知其烧造工艺、质量优劣的评定
清代瓷器彩绘风格与明代不同，明代彩绘纹饰大多取材于锦缎，因此古彩多为“图案”.其次为写生仿古，?照题写意，属于民间故事或戏文之类，部分受当时小说、木刻插图影响，或受名画家的影响。而清代在建器造型纹饰和当时的政治风气、社会影响有着密切关系。如当时有御制耕织图诗，因此，当时在笔筒、大瓶上常绘制织图，又如四王画流行，在器物上就出现了渔、樵、耕、读。即用四王画法，又受戏剧、小说、版画等影响，又出现了刀马人物画。社会上流行八仙，反映到瓷器上有八仙过海。由于到清代在绘画风格、笔法上有了新的变化，反映瓷器上画法也跟着变化起来了。绘画人物的面目时采用写照方法，花卉用渲染方法，这就使图案颜色鲜明，有阴阳背向、浓淡厚薄之分，这是画法上一大进步，画风到康熙以后与纸画风格渐趋一致，款识书法，题词也完
《中国文物报》是一份文物、考古、博物馆行业性的报纸，内容涵盖文物与文化遗产的调查、发现、研究、保护、展示、收藏、鉴赏等各个方面。但是自1985年创办以来，《中国文物报》的读者面基本上局限在行业之内。近年来，一方面随着社会转型，传统建筑与器用的更新换代速度加快，特别是经济开发与基本建设的全面展开，使文化遗产保护传承的形势十分严峻；另一方面随着人们的文化生活、精神需求的提升，也使近年来文物收藏鉴赏、考古发现、文化遗产旅游逐渐成为社会关注的热点。人们藏宝鉴宝赏宝、参观博物馆、参与文化旅游的热情空前高涨，更多的人开始关注文物与文化遗产方面的动态，希望对文物与文化遗产有更多更深入的了解，但是又难以找到权威可信的资料，市场上为数不多的有关图书也是良莠不齐。 为此，在《中国文物报》创刊20周年
清代道光瓷器历来不为研究者瞩目，亦不受藏家青睐。由于时逢清代衰落之始，粗制滥造，审美情趣低谷是陶瓷界的共识。虽然就总体烧造质量来讲，远不及康雍盛世，但有些瓷器的质量并不逊于嘉庆时期。近年来时有不俗的表
从西汉经唐.宋.我国先后开通了陆地和海上两个“丝绸之路”，开始对外贸易.瓷器就是主要的贸易商品。意大利人马可？波罗于元代游历中国17年.他的《马可？波罗游记》在欧洲激起''中国热''，明万历年.葡萄牙商人贩去的两船中国克拉克瓷轰动欧洲.连法王亨利四世、英王詹姆斯一世都纷纷前去争购。欧洲贵族愿出10倍价格订购有自己家族徽章的"徽章瓷"'从"隆庆开关"到明朝灭亡的70年间，全世界的白银约有1/3流进了中国。清中期.每年运往欧洲的中国瓷器多达100万件。 由于东西方文化的差异.那些带有西方情调的外销瓷生产出来之后.基本如数运往欧洲.现在在中国国内想捜集外销瓷反而变得非常困难。本书所提供的直接来自欧洲的外销瓷图片和有关信息.对国内瓷器收藏者了解和研究外销瓷.相信会有一定的帮助。
从西汉经唐.宋.我国先后开通了陆地和海上两个“丝绸之路”，开始对外贸易.瓷器就是主要的贸易商品。意大利人马可？波罗于元代游历中国17年.他的《马可？波罗游记》在欧洲激起''中国热''，明万历年.葡萄牙商人贩去的两船中国克拉克瓷轰动欧洲.连法王亨利四世、英王詹姆斯一世都纷纷前去争购。欧洲贵族愿出10倍价格订购有自己家族徽章的"徽章瓷"'从"隆庆开关"到明朝灭亡的70年间，全世界的白银约有1/3流进了中国。清中期.每年运往欧洲的中国瓷器多达100万件。 由于东西方文化的差异.那些带有西方情调的外销瓷生产出来之后.基本如数运往欧洲.现在在中国国内想捜集外销瓷反而变得非常困难。本书所提供的直接来自欧洲的外销瓷图片和有关信息.对国内瓷器收藏者了解和研究外销瓷.相信会有一定的帮助。
白瓷历史悠久.窑口广布.其空灵玉洁'质朴典雅的品质在靠前.海外备受青睐。白瓷的出现不仅是瓷器烧造的一大进步.而且为后来的青花，彩绘.彩瓷的辉煌提供了技术上的可能和坚实的制作基础。北朝始建.隋唐鼎盛的邢窑.其白瓷"类银类雪","天下无贵贱通用之";定窑为名声显赫的宋代五大名窑之一.定窑瓷器色白如玉.晶莹滋润.并具划花.刻花剔花模印贴花.浮雕.圆雕等精美纹饰：精彩的辽.金白瓷为瓷器发展起了重要的承启作用；景德镇窑的青白瓷、枢府釉瓷.卵白釉瓷.甜白釉瓷"白如玉.明如镜.薄如纸，声如磬".开创了白瓷新天地.被欧洲人称为"中国白"的德化窑白瓷风格独具.尤其何朝宗等一批瓷塑艺人的作品简直出神入化。这些存世极少的精品.许多被收藏于海外。
清代嘉庆瓷器在乾隆瓷器眩目的光环下显得黯淡无光，故研究者言必称清三代，似乎嘉庆瓷器不值得一提。实则非也，虽然嘉庆瓷器无法与康雍乾三代并称，但并非常人所说的“远逊”，有些瓷器若不署款与乾隆瓷器极难区分，这就是对嘉庆瓷器的定位。由于研究的滞后，造成了市场走势的疲软。近年由于乾隆瓷器的一路走高，带动了嘉庆瓷器的价格上扬，但究竟价值几何，收藏者多少有些茫然。有鉴于此，本书录收录了嘉庆官民窑瓷器300余件，就官窑器物来讲，其中既有价格在百万元人民币以上的官窑精品，也有40～50万元的尚佳之作，更多的则是最为一般收藏者热衷的10万元人民币以下。除价格秉承《老古董丛书》的一贯作法，力求翔实、可靠外，每一品种前均有详细的文字介绍，使读者在了解价格的同时，对嘉庆瓷器的品种特色、定位标准有一大致的掌握，具
白瓷历史悠久.窑口广布.其空灵玉洁'质朴典雅的品质在靠前.海外备受青睐。白瓷的出现不仅是瓷器烧造的一大进步.而且为后来的青花，彩绘.彩瓷的辉煌提供了技术上的可能和坚实的制作基础。北朝始建.隋唐鼎盛的邢窑.其白瓷"类银类雪","天下无贵贱通用之";定窑为名声显赫的宋代五大名窑之一.定窑瓷器色白如玉.晶莹滋润.并具划花.刻花剔花模印贴花.浮雕.圆雕等精美纹饰：精彩的辽.金白瓷为瓷器发展起了重要的承启作用；景德镇窑的青白瓷、枢府釉瓷.卵白釉瓷.甜白釉瓷"白如玉.明如镜.薄如纸，声如磬".开创了白瓷新天地.被欧洲人称为"中国白"的德化窑白瓷风格独具.尤其何朝宗等一批瓷塑艺人的作品简直出神入化。这些存世极少的精品.许多被收藏于海外。
如果说要寻找一种能体现一个民族文明史的物质载体，那么就非陶瓷莫属了——华夏民族犹然。 描写一种文明的内涵及其高度，可以有不同的视角和标尺，但总离了“技术”（广义）和“艺术”（广义）这两个层面。任何一种文明都必然蕴含这两个层面的内容，否则即不能成其为“文明”。源远流长的中国古陶瓷自始至终都是技术与艺术的接合与交融。可以说，不懂得中国古陶瓷就不懂得中华文明。 瓷器是华夏民族的一个伟大创造。这一创造在西方也是“惊天地，泣鬼神”的——这种东西始到西人那里，竟被认为是一种天然玉石雕琢出来的器物，他们没有想到除了上帝能用泥土捏成亚当与夏娃，谁还能用泥巴烧成另一种人世间从未有过的物质！但摆在面前的事实告诉他们这决不是造物主义功而确是人类智慧的结晶。在坚船利炮撞开“四大发明”的原创国的国
