太乙七十二闭手是以擒、拿、封、闭为主要内容的内家拳套路。《太乙游龙门系列：太乙七十二闭手》根据作者多年从事武术竞赛、教学的经验，依据系统教学的原则，介绍了太乙七十二闭手的拳谱、基础动作图解、套路动作图解等内容，文中配以大量图片并随书附赠配套教学光盘，以方便学习。《太乙七十二闭手》既能增强学者的学习兴趣，又能达到健身和防身的目的，其乐无穷。
纵观武术的历史，历代的拳学大师，都是武学的建设者、创造者和开拓者。王芗斋先生亦然。王芗斋先生以科学的理念求武学的发展，其建树是划时代的！其对武学追求的一生，是辉煌的、多彩的！
防卫即自卫。自卫是指对正在进行不法侵害行为的人采取措施保护自已。而防卫控制不止是在危险的境地里使自已不受伤害，更要能够控制并制服住对方。 本书集中介绍徒手防卫控制基本训练，要求在这一过程中充分体现隐蔽、突然、快速、安全的特点。同时突出控制是防卫的最终目的，在面对复杂、危险时如何能够实施一招制敌，确保安全性，同时在多人对一人时可以防止没有章法，避免造成混乱。
《中国武术实用大全》包括中国武术概论，武术技法原理，武术教学与训练，拳种流派，古今兵械，武术实用功法，武术拳械基本技法，武术攻防基本技法和习武常识等九大部类，共1400多个篇目，700多幅图版，可称得上是一部简明中国武术百科全书。全书通俗精炼地介绍了习练武术的方法、诀窍和常识，为读者提供了一条系统了解武术、快速自学入门、深入提高武学修养的捷径。书首有武术界元老徐才、蔡龙云等先生的序言和题词。
该书把人的行为按其方向或性质分为经验心之建构和超验心之彰显两种类型，阐述了经验心之建构与超验心之彰显的意义以及两者之间的关系，然后以此为线索分别在建构经验心和彰显超验心的层面上探讨了中华武术与传统文化之主流形态兵家、道家、佛家、儒家等的内在关系，并对传统文化影响下中华武术的复合理性进行较为深入的理论剖析。该书条理清晰，思考深刻，分析透彻，是一本具有很高的理论价值与实践意义的学术力作。 本书是一部关于武术与传统文化研究的理论专著。本书把人的行为按其万向或性质分为经验心之建构和超验心之彰显两种类型，阐述了经验心之建构与超验心之彰显的意义以及两者之间的关系，然后以此为线索分别在建构经验心和彰显超验心的层面上探讨了中华武术与传统文化之主流形态兵家、道家、佛家、儒家等的内在关系，并
魏峰编著的这本《咏春拳小念头练法与用法》从最基础的入门拳法“小念头”开始系统、规范地进行讲解，深入剖析小念头的精义与内涵，并总结出了练习的方法与要点，并以此去指导接下来的套路练习与实战应用训练，从而为后续的咏春拳学习打下坚实的基础。并从小念头与道家哲学的关联出发，加深对此项技术的掌握。
本书对传统内家拳的来龙去脉进行系统地梳理，内容包括内家拳中身体几何形态及其协同 控制，包括内家拳的发力方式与力量控制、重心的稳固、控制与抛放，还包括内家拳思辨逻辑 与场与势的全局把控。本书用对比的方式，分析并阐述了内家拳与现代搏击技术在基本逻辑、 搏击理念、攻防控制与训练方式的异同，使读者能追根溯源、融会贯通，既方便读者的理解， 方便读者的练习实践，又能深入把握内家拳的核心思想与技术。本书适合于喜爱或正在练习太 极拳、八卦掌、形意拳等内家拳的练习者，也适合中华武术的爱好者和研究者。
功法秘笈，即中国古代武术高手根据自己长期演琥练功与临阵应敌所总结的经验，以口传身授，或以手抄本传世。据考证，目前留存于世的古代及民国时期的功法抄本极为少见，且多属孤本，其存世量也极小。因此，笔者在欣闻山西科学技术出版社意欲出版《功法秘笈》系列丛书的消息之后，毅然决定将自己在三十一年前拜师李松如先生学练武艺期间所得的手抄孤本《秘本虎啸金钟罩图说》、《秘本浑元阴阳五行手册说》、《秘本文武八段内功图说》提供出来，以供影印出版之用。这些分别源出宋、明、清三个朝代且流传有序的手抄本为民国早期国立南京中央车术馆编审处于公元一九二八年至一九三O年初所征集，并留存待选为备用教材。 鉴于手抄孤本基本已翻译成为白话文，故而笔者在对其抄本进行注释时，仅对内容中未曾详解与注录的图、文作了补充，其余
张长信先生临终前将其从吴翼翬师多年学拳之经验、心得，并搜集吴师平日极珍贵之“片断札记”，及其本人穷毕生之力编写成之《华岳心意六合八法拳》，一招一式详细解说，并过去条件所限未便公诸于世之资料倾囊相授，实则发前人之未睹未闻，属不世出之巨构。
太乙履水功，全称为“道家太乙玄门提劲破气推进履水至秘演练功法”。自古至今，中国武术圈内（即“内家”武当派与“外家”少林派）均有一整套系列型由浅入深、自外及内的练就神行、轻身、吸擘、履水的至秘轻盈要术。而“内家”武当派太和门（即邓道人家门，又名功家南派）的轻盈要术中专门用来练就安渡暗桩险支、悠然轻履水面的的一套真实功夫（法），则为太乙履水功。 据“内家”武当派太和门嫡传第十二代李松如老先生验证、介绍：“太乙履水功演练三千六百天即可成功。功成后，踏雪则雪上无痕，履水乃靴底无迹。”故邓钟山老先生云：“双脚蹬上云中靴，太乙秘法子时炼。一履下盘无点迹，恰似燕子抄水来。”这就是干酉年来民间神传惊叹、圈内行家视作珍秘的轻功之一——太乙履水功。 太乙履水功，其法简明易学。演练者只要经过长
《陈式太极剑传统五十七式》着重点在于传播中国的太极文化并突出传统剑法入门的基本知识，从起式、手势、步法、腰身等用文字解释加图片的形式，在重点、难点部分加以特别的注释。 太极拳、太极剑及有关爱好者；可以作为太极剑联系和培训教材使用。
本丛书影印的目的，旨在供各界武术爱好者鉴赏、研习和参考，以达弘扬国术，保存国粹，俾后学者不失真传而已。 原书大多为时期的刊本，作者皆为各武术学派的嫡系传人。他们遵从前人苦心孤诣遗留之术，恐久而湮没，故集数十年习武之心得，公之于世。丛书内容丰富，树义精当，文字浅显，解释详明，并且附有动作图片，实乃学习者空前之佳本。 原书有一些涂抹之处，并不完全正确，恐为收藏者之笔墨。因为着墨甚深，不易恢复原状，并且尚有部分参考价值，故暂存其旧。另有个别字，疑为错误，因存其真，未敢遽改。我们只对有些显著的错误之处和版面上的墨点等，做了一些修改的工作；对缺少目录和编排不当的部分原版本，我们根据内容进行了加工、调整，使其更具合理性和可读性。
山西迎手鞭是吸取了许多传统鞭杆的攻防技法，综合而成的一个套路。内容丰富、结构合理、长短适中、技法独特。共有82个动作组成，共分8段。有单练、对练套路，书中还有作者自创的鞭拳，是其他鞭杆技法中所没有的套路，另外还有十三鞭和鞭杆实战对练等套路介绍。 由于练习鞭杆不受场地、器材、条件的限制，男女老少皆宜，极易普及。因此迎手鞭是既能健身强体、自卫的武术兵器；又是手拄肩挑、陶冶情懆、娱乐玩味的一种生活工具。
