有人的地方就有政治。这里的政治是指 关系 对每个人的成功都至关重要的各种人际关系。这本书正是一个懂得这种政治的人写给所有人的14堂 关系 谋略课。 作者克里斯 马修斯曾担任美国总统吉米 卡特的演讲撰稿人，数十年生活在政坛高层的台前幕后，经历、目睹了许多政治人物的沉浮成败。他从中总结出来的这些政坛成败的潜在法则是人际关系的普遍真理，适用于在政坛、商界、职场锐意进取的每个人。 索取比给予还好 人们是不会介意为别人所用的，他们介意的是不被别人重视。 让你的敌人站在你的面前 要亲近你的朋友，但要更加亲近你的敌人。 对任何飞来之箭都要一一反击 对任何一个谎言如果置之不理，24小时之内它就会变成真理。 说话是为了更好地沉默 有时候沉默是一种比伶牙俐齿更为有效的武器。 举灯照亮你的问题 做你自己的不幸消

有些政治文化的传统，表面上未必会在当时直接改变历史走向，不过，它就像基因一样，终究会潜移默化地渗透到历史之中，给后来试图改变现状的人很多暗示，甚至直接影响了历史的选择。 本书从三个角度讨论中日传统政治文化的结构性差异：上篇《皇权与革命》从历史上中国不断 改朝换代 与日本所谓 万世一系 ，来分析传统中日政治权力合法性来源与政治权力结构上的差异；中篇《郡县与封建》指出传统中国与日本在中央与地方关系上的差异；下篇《王权与神佛》讨论了中日两国在政教关系上的不同。

从5世纪到12世纪，当欧洲大片地区仍然无人居住时，一个社会已经成长了起来。这个社会必须学习如何组织公共生活秩序。今天西方的许多基本政治概念就是在这一时期及稍后一段时间形成的。 在这本写于1960年代的小册子里，作者追溯了西欧政治思想的起源和发展，例如主权、议会、公民权、法治和国家等我们熟悉的观念。在他看来，中世纪有两条意识形态的主轴影响着一系列观念、制度以及历史进程的发展。以13世纪亚里士多德的学说理论在欧洲重现作为分水岭，在此之前主导历史进程的是神权 自上而下的意识形态；在此之后前者则逐步让位于自然法 自下而上的意识形态。作者展示了这两种政府观念的冲突过程，以及它们的罗马或日耳曼根源，并解释了中世纪社会中教会权力的主导地位，以此诠释了整个中世纪的政治和法律。

在过去的 20 世纪，美国逐步成为西方世界的领头羊以及后冷战时代唯一的全球性超级大国。与此同时，美国自身的政治、经济、社会、思想、观念、文化都出现了裂变，经济社会结构的分化，思想观念、政党政治、国家治理的两极化，孕育了一个失衡的利维坦。 贯穿在美国古今之争中的历史终结论与文明冲突论的斗争，凝结了晚近五六十年来美国两大政党、两种意识形态、两种例外论之间南辕北辙的撕裂，更延续了殖民时代 两个新英格兰 背道而驰的分裂底色。本书追索其背后的历史记忆、政治斗争、文化分歧，并且深入当代美国最为重要的政治思想家亨廷顿的思想轨迹，从而更恰切地理解美国的国家性质与国家航向，以及更为现实的现代政治世界与现代政治困境。

20世纪颇具独创性的思想家赫伯特 乔治 威尔斯，在62岁创作了《公开的密谋》。此书对20世纪的世界危机进行了深切思考，提出由于科学进步，受过教育和有影响力的人逐渐有了共同愿景 祈盼一个 政治、社会和经济统一 的世界，该愿景被认为是旨在实现世界和平的世界革命的基础。 世界共同体 的建立需要 公开的密谋 ，它不仅是一个组织、一场世界性运动，更是所有向往新世界的人都应遵从的一个生活理念，需要各方的参与和帮助。 《公开的密谋》是一个 保守的社会主义者 改造社会的尝试，是一个推动并建立人类对命运的掌控，将其从危险、不确定性和苦难中解救出来的计划，是作者对世界秩序的最后陈述，对于读书界认识西方 世界共同体 这一问题有重要意义。

大国兴衰，正和博弈，自身利益or国家利益？道德对于美国总统来说重要吗？美国外交界重量级学者、 软实力之父 约瑟夫 奈教授重磅力作。一部关于国际关系研究的专著，探讨道德应该如何形塑一个国家的外交政策。一针见血，阐明 情境智力 是道德原则行之有效的关键因素。抽丝剥茧，分析美国的全球战略演变，展开世界心理地图，细数历史前车之鉴，校准 道德 这个指南针，为我们指点迷津。 回顾自一战前后从伍德罗 威尔逊至今美国总统外交政策的演变轨迹，聚焦1945年二战结束以来的14位美国总统，以道德推理的三个维度作为方法论，研究道德在美国历任总统制定外交政策时发挥的作用，并为评判美国未来的总统提供了参考标准。当下在以美国为首的众多国家明目张胆地把自身利益放在首位的背景下，本书更具有现实参考意义。

本书数位名家多维度深入阐释 三个务必 坚定历史自信，增强历史主动 的伟大号召和重要要求，强调党员干部要永葆赶考的清醒和坚定。本书共有五篇：牢记 三个务必 ，务必不忘初心、牢记使命，务必谦虚谨慎、艰苦奋斗，务必敢于斗争、善于斗争，坚定历史自信、增强历史主动。具体内容有： 三个务必 的丰富内涵和时代意义， 三个务必 彰显百年大党新时代赶考的清醒和坚定，抓住为人民谋幸福的着力点，新时代新征程中国共产党的使命任务，永远保持谦虚谨慎的优良作风，用新的伟大奋斗创造新的伟业，坚持敢于斗争、勇于自我革命，勇于进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，发扬伟大的历史主动精神，等等。

本报告将以 一带一路 沿线国家信息数据库 为基础，重点研究阿塞拜疆的地缘政治，为加强在共建 一带一路 背景下深化中国与阿塞拜疆的合作提供参考。报告主要分为以下几部分：一是简要介绍阿塞拜疆基本情况；二是梳理阿塞拜疆的独特国情，如资源优势、宗教认同、后共产主义遗产与现代文化转型等；三是探讨阿塞拜疆作为 战略支轴 的地缘政治角色；四是解析阿塞拜疆的地缘战略安全， 纳卡 地区冲突、纳希切万飞地的特殊性、 古阿姆 集团的现状、大国在阿塞拜疆的复杂博弈；五是研判展望阿塞拜疆在共建 一带一路 中的定位及前景。本报告的研究方法主要有文献分析法、数据分析法和比较分析法等。

章至第三章主要从历史学的角度，概述日本政治的历史与现状的特征。如国花的由来；宪法九条成立的背景等。第四章至第七章主要从政治形式和国家机构的构成了解日本的三权分立的内涵。如立法、执法、司法的结构和机制等。第八章至第十一章主要从政党政治和选举的角度，介绍日本政党政治的特征和选举形式。如压力团体的作用等。第十一章是日本的地方自治制度。主要叙述地方分权的主要内容和原由，地方议会、地方的条例与行政部门的地位等。第十二章和第十三章是日本的防卫与外交。突出战后五次防卫大纲内容的演变与日本外交的课题等。

本书在研究联合国大量文件、材料的基础上，遵循实事求是的历史观，力求较为全面、客观、公正、准确地介绍联合国在维护世界和平与安全、促进经济和社会发展、推进国际人权事业等主要方面的历史和现状，并对21世纪以来联合国所面临的新问题和新挑战进行条理清晰、深入浅出的分析。 本书是作者在各自学校多年从事本科生和研究生有关联合国问题教学实践和科学研究的过程中，根据国际形势和课堂教学的发展变化，不断积累、充实、修正和完善的成果，为同学们进一步了解联合国提供一个入门的基础，打开一扇窗口或提供一把钥匙，适合作为高校有关联合国课程的专业课或选修课的教材，或国家公务员、关心联合国问题的人士以及大中学校举办的各种模拟联合国活动的参考书和阅读材料。

在人类思想史上，战争与和平的辩证问题一直占据着不同寻常的位置。本辑收录欧洲关于永久和平 尤其是欧洲内部和平可能性的思想史文献及研究，一方面总体性展示自中世纪至十八世纪欧洲和平观的历史沿革，另一方面关注几个代表性个案，如佩恩的 欧洲合众国 构想、根茨针对康德 永久和平论 的异议、1800年前后德意志学人关于 永久和平 的论争等，以这些代表性个案为剖面，加深对战争与和平这一问题的认识。

《阿根廷迷思》介绍了阿根廷人的近百个个流布甚广的观念，作者称之为“阿根廷神话”，其实表达的是阿根廷人心底的各种困惑，涵盖了历史、文化、政治等各个方面。 比如阿根廷是一个欧洲 ，还是一个美洲 ；阿根廷资源丰富，本应该成为澳大利亚或加拿大，但为什么没有；阿根廷看上去似乎没有种族主义，但为什么没有其他拉美 那么多有色人种；探戈号称阿根廷的音乐符号， 但会跳探戈的人却很少……作者以轻松的笔触介绍了这些迷思的由来，但诉求却是严肃而沉痛的。作者痛惜于将近一个世纪的停滞，感叹阿根廷就像一个拒 醒来的迷梦，不弄清楚阿根廷人到底是谁，这个 就没有办法向前发展。

本书以全面研究美国问题为宗旨，兼顾历史研究与现状评析，注重理论创新与学术深度，对美国经济、政治、安全、外交、社会、文化、历史、哲学等热点问题进行深入探讨。本书由复旦大学美国研究中心策划，该中心是全国高校系统一个美国研究重点基地。中心于2000年被批准为国家*普通高等学校人文社会科学重点研究基地，2006年中心又被批准为美国研究国家哲学社会科学创新基地。本书从美国国内政治极化、社会分裂、人口结构变化、经济不平等、族裔政治的角度，对美国社会进行了全面的剖析。

本书是对中世纪早期西欧宪法与宪制进行的经典性研究， 部分“中世纪早期的神圣王权与抵抗权”系统论述了欧洲中世纪时期君主的神圣王权与臣民的抵抗权这样一对对应权利的形成与发展历史，并考察了二者与近现代 君主制和立宪制度的关系渊源；第二部分“中世纪的法律与宪法”则聚焦于中世纪欧洲法律的一大特点，即法律必须是“古老而良善的”，以及这一特点在中世纪法律实践中的具体应用情况，同时该部分还进一步探讨了 部分已经提及的中世纪抵抗权向近现代立宪制转变的过程。

20世纪西方政治思想界可谓大师辈出，群星闪耀。《21世纪政治学系列教材：当代西方政治思潮》选取韦伯以来的若干重要政治思想家，对他们的生平、著述、主要思想及理论贡献进行了详细介绍，并以此为基础，展示了20世纪西方政治思潮主要流派的基本状况。全书除“导论”外，共分五篇。篇“当代西方政治思潮的展开”，通过对韦伯的介绍揭示了现代西方的基本问题；第二篇“自由主义的兴衰”，包括哈耶克、波普尔、伯林、罗尔斯、罗蒂诸章；第三篇“保守主义精神运动”，包括桑塔亚纳、施米特、奥克肖特、施特劳斯、沃格林诸章；第四篇“激进左派的抗议”，包括麦克弗森、哈贝马斯、乔姆斯基诸章；第五篇“政治共同体的构想”则有阿伦特、勒弗、查尔斯·泰勒、剑桥学派诸章。 《21世纪政治学系列教材：当代西方政治思潮》对现代性的反思