《圆觉经》是一部非常能够体现中国佛教注重 妙有 思想特色的佛经。该经主张一切众生都具足圆觉妙心，本当成佛，无奈为妄念、情欲等所覆盖，才于六道中生死轮回；如能顿悟自心本来清净，此心即佛，无须向外四处寻求。该经所明为大乘圆顿之理，故对华严宗、天台宗、禅宗都有十分重要的影响。
在人类生活体系中，艺术居于十分重要的位置，无法设想一个没有艺术的人类世界会是什么样子。但是，艺术又是神秘的，它始终抵御对它的理论的解释和法则的规定，它使历史上的种种美学一再陷入困境。《艺术哲学》主张由美学向艺术哲学进展，围绕艺术作品的 作品存在 这一核心问题，重新思考艺术与人类生活的本质关联，反对把艺术看成是伴随人类现实生活的装饰物、娱乐品，或实现其他社会价值的工具。 作为对艺术的哲学思考，《艺术哲学》讨论了艺术的六个方面的基本问题：艺术与真理的关系、艺术作品的存在方式、审美意象的基本类型、艺术家与艺术作品的创造、艺术作品的接受、五大类艺术的感知特性。这六个方面的讨论，大体构成了艺术哲学探讨的基本领域。艺术哲学是一个民族的美育的思想基础，也是展开有价值的艺术批评的重要前
《论优美感和崇高感》是德国著名哲学家康德的美学论文，较之《纯粹理论批判》等三大批判易读好懂，对于广大康德著作爱好者，甚或研究者，都是一本通向康德哲学深奥殿堂的入门书。康德认为美有两种：崇高感和优美感。每一种刺激都令人愉悦但却是以不同的方式。崇高感感动人，而优美感则迷醉人；崇高总是伟大的，而优美却可以是渺小的；崇高是纯朴的，而优美则可以是经过装扮和修饰的。
《给青年的十二封信》是朱光潜先生旅欧期间写给国内青年朋友的信，对青少年关心的话题，读书、升学、作文、做人、修身、谈情、爱恋等做了探讨，劝青年树立远大理想，眼光要深远，夯实基础，勿贪图世俗名利。娓娓道来，很受读者欢迎。本是朱光潜先生的成名之作，此后多次重印。本次出版，补充了朱先生相关的文章多篇，以供青年朋友参阅。
很多人把道德理解为一套为维护社会秩序而不得不采取的理性原则和行为规范。其实，道德究其实质就是一个人对另一个人的关爱、一颗心对另一颗心的理解。 道德教育的关键所在正是要激发人与人之间这份设身处地的相互理解、以我心懂你心的感同身受，进而在此基础上身体力行，有所作为。 本书正是致力于在当下的道德教育中，在现行的理智语言外，探索和发现别一种道德教育语言：它具有精神之穿透力，能突破此心与彼心之间的坚实壁垒，能借由个性通达普遍人性，能唤醒与生俱来潜藏在我们自然天性内的善的种子，能照见灵魂里那个更美好的 人 、那个更真诚的 我 。
信仰要正信，行道要正行。我们信仰佛法，走入佛法中心，行在菩萨道上，就是要一心一意实行佛陀的教法。佛法中*基础，也是学佛者不可或缺的即是 三十七道品 。三十七道品，又称三十七觉支、三十七菩提分、三十七助道法、三十七品道法，是为追求智慧，进入涅槃境界之三十七种修行方法。循此三十七法而修，即可次第趋于菩提，故称为菩提分法。
《百喻经》是一部以寓言方式譬喻佛教义理的通俗读物。该书篇幅短小，设喻诙谐，说理明晰。全书主体为九十八篇譬喻，每则譬喻先讲故事后说理。故事通俗生动，引人入胜。说理重在明晰佛法义理，使人读后皆有所悟。前后各有引言和偈颂，故合称 百喻 。《百喻经》是鲁迅先生*为喜欢的一部佛经。他曾说： 尝闻天竺寓言之富，如大林深泉，他国艺文，往往蒙其影响。 佛藏中经，以譬喻为名者，唯《百喻经》*有条贯。
上世纪上半叶，国家破碎，青年普遍苦闷、彷徨，找不到出路。朱光潜先生就青年所面对的困惑及民族的命运等问题，先后写了22篇文章，谈了如何立志、读书、做人、处群、交友、做学问、恋爱及休息、消遣等问题。鼓励青年树立远大理想，刻苦读书，艰苦做事，朴实做人，既不逃避责任也不推诿过失，立足于当下，做好现在的事情，个人和民族就有希望。本书是青年为人处世的指南，仍很值得时下的青年认真阅读。
《解读欧陆哲学（中文本）》 哲学，就是爱智慧，这种智慧会使我们的人生富有价值。 这本小书的核心即是希望将哲学置于文化生活的核心，进而复苏对哲学*古老的定义 对智慧的热爱。本书从两百年前的康德谈起，对尼采、胡塞尔、海德格尔等哲学大家一一道来，系统阐述了欧陆哲学的历史演变、主要特征及其与分析哲学之间关系的来龙去脉，解答了大家心中的问题：欧陆哲学到底是什么。
《我的哲学的发展》（MyPhilosophicalDevelopment）是罗素（1872～1970）写于1959年的一部著作，顾名思义，这《我的哲学的发展》是罗素自己哲学思想发展的一个回顾。罗素一生写了大量著作，在这些著作中，罗素很重视自己在1914年和怀特海合著的《数学原理》（三卷本）一书的成就。我们知道，罗素通过这《我的哲学的发展》建立了逻辑主义数学体系，旨在把整个数学归结为逻辑学。罗素在《我的哲学的发展》中重点叙述了《数学原理》的基本思想。罗素一生的哲学思想屡经变更，但他在《我的哲学的发展》中表示，他于1912年写的《哲学问题》可以作为他一生的代表作。 罗素作为二十世纪的哲学巨匠，其哲学思想给当代的许多哲学家和哲学流派以很大影响，其中受其影响深的要算维根斯坦哲学以及整个逻辑实证主义学派。罗素曾于 1920年来过我国，在北京大学
本书是作者主编的《马克思主义哲学原理》(第2版)的配套用书。 编写本书的目的，是为了*限度地帮助同学们学习“马克思主义哲学原理”课程，把握“马克思主义哲学原理”的基本精神、基本观点，密切联系实际，能够正确地认识和理解党的各项方针、政策，正确地认识和处理现实生活中所遇到的一系列矛盾和问题，不断地提高自身的思想素质。 在编写本书的过程中，我们认真地研究了“马克思主义哲学原理”教材，力争全面、真实地反映教材的内容，涵盖教材的基本原理、基本观点，包括所有的知识点、考核点。同时，为了减少篇幅，避免不必要的重复，原则上同一个观点在不同的题型中不会重复出现。这就要求同学们学会举一反三，不要过分拘泥于“练习题”的题型和答案，关键还是要掌握马克思主义哲学的基本原理、基本观点。
1845年，马克思写道： 哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。 这就是《资本论》的核心内容，《资本论》愤怒地揭露了维多利亚时代新兴资本家的世界，其中的思想后来影响到无数人的生活并且改变了世界历史的进程。 弗朗西斯 惠恩生动细致地讲述了马克思为了完成他那部终未能完成的杰作 《资本论》，所经历的长达21年的奋斗过程。该著伴随着政治上的争论和个人生活上的悲惨经历，诞生在苏荷区的一套两间房的屋子里。《资本论》卷出版于1867年，几无反响，可是，在马克思去世后，它却持续影响了从乔治 萧伯纳到列宁这样的思想家、作家和革命家。 惠恩这本书精彩纷呈，简明易懂，它表明《资本论》绝非一本枯燥的经济学著作，而是像一部巨大的哥特式小说，其中的主人公受到他们所创造的怪物的奴役，这个怪物就是资本主
本书是金缨所编的浅近格言另刻之单行本。全书以儒家修身、齐家、治国的次第为经，以对所收格言的诠释为纬，涵盖了人生从读书修身到处世、理家、治国、平天下的各个方面，其内容包括学识、涵养、品格、训诫等十篇，条分缕晰，情给理明。该书集先贤警策身心之语句，垂后人之良范，对于青少年修身养性、处事做人、治家从政具有很好的参考借鉴价值，读者也可从中可学到正确适用的生存之道。
图画通识丛书 简介： 该丛书引进自英国Icon Books之 介绍 （Introducing Books）系列。上世纪七十年代后期，英国 作家和读者出版合作有限公司 翻译出版了墨西哥左翼知识分子作家兼卡通画家皮奥创作的《马克思入门》，这是一本旨在介绍马克思生平及思想的漫画书，一出版即获得广泛关注，佳评如潮，先后被译成16种文字出版，并直接催生了 介绍 系列丛书的问世；《马克思入门》也因此成为这一庞大系列丛书的开山之作及撰写理念上的灵感来源。几十年来， 介绍 系列不断推新，至今已扩充至近百种，种类涵盖哲学，政治，科学和艺术诸领域，试图将那些在西方文明进程产生过深远影响的思想观念，人物，重大历史现象及重要学科的演进等都囊括其中。丛书作者均为专业学者，他们在写作上既没有采用传统专著式体例，也没有采用教科书式结构，而是试图将与
近现代佛教的发展，是整个汉传佛教史中的重要一环。整个时代新旧交替、变动的大环境，在很大程度上也反映在佛教的发展中，佛教界内亦是如此。身处时代下的高僧，以他们的方式或重振佛法、复兴宗门，或弘法抗战、爱国抗敌，或革新旧制、走向现代，或于新时代下，探索佛教发展、佛法弘扬的新路径，等等。他们以各自的方式，在这个新旧交替的时代，书写了自己的传奇。本书即选择了其中部分高僧来叙述，以他们的生平经历、弘法事迹等方面为视角，一睹这个时代佛教的发展，一观这个时代高僧的选择与担当。 本书分为三篇：诸宗篇、特色篇、现代篇。 诸宗篇，是针对时代下宗门之复兴而书写。本书选择了虚云法师对禅宗的复兴，谛闲法师、倓虚法师对天台宗的复兴，弘一法师对律宗的复兴为代表，来看佛教各宗派，在高僧的弘法努力下，如何
《日知录》是思想家、史学家顾炎武的重要著作。 如今，许苏民解读、许广注释的《日知录一百句》独辟蹊径，从《日知录》这部经典中选取*警策意义、接近今日生活的 百句 ，加以引申，等于给繁忙而有味的读者提供了一个精华的选本，同时也为读者深入思考人生指引了一条门径。百句，当然不一定就是整整一百句，每本书的体例也不尽相同有的是一句一议，有的是精选数句说明一个话题，还有的选句则 藏 在正文的解读之中。
放眼天下，近年各地灾难频传，大陆暴雪、南美洲洪水酿灾，以及美国连年森林大火，东南亚台风肆虐侵袭，都带来严重的伤亡。值此世代，天灾频仍，温室效应致全球暖化，科学家预测气候将愈来愈*。 地球生态令人忧心，唯有净化人心，才能缓和生态危机；人人合心、协力，方能拯救苦难人，因此要把握 时间 空间 人与人之间 。 就时间而言，佛教说 三世 ，即 过去、现在、未来 ，也可称为 昨日、今日、明日 ；时间无始无终，过去之前还有过去。如何把握现在，以及无穷尽的未来？
《证严上人著作系列 过关：实心 实做 好人生》主要内容包括原谅无法原谅的人；提得起，放得下；人不如鸟？德香与身吞；转 众生见 为 清净见 ；好好运用我们这一世的生命；漂亮的鹿角；人心分歧不如蝼蚁；冬天的阳光；心专意定，关心自己；用时间累积心的富有；用心做人*重要；持戒的老少比丘；马脸先生和狮子狗小姐；；善解怨仇的患者开路老人养生之道；蟾蜍与大海龟；学诚恳是真功德；因祸得福修慧命；体悟生命的奥妙；用慈施悲发挥良能；慈济委员遭抢记；放大心量，观照无常；心宽一寸，路让一步；宁静的道场；公修公得，婆修婆得；起心动念须谨慎；少女清道夫；尽心的爱；
本书为巴什拉诗学方面的一部重要著作，在这部诗学论著中，巴什拉用传统哲学和古典宇宙论的物质要素的符号标出想象的不同类型。在想象的王国中，可以规定一种四元素的规律，这个规律按照与火、空气、水和土的关系排列不同的物质想象。这论证的是建立在理性心理学基础上的想象理论。对火进行的精神分析是证明巴什拉的科学精神的具体应用。他通过对火的分析，希望把知识与物质的想象统一起来。从理性精神分析的角度对普罗米修斯情结、恩培多克勒情结等进行分析，描述了火从原始形象到生死本能精神的发扬，再到火象征的光和热对人的灵魂的启迪和升华，直至*的火的纯洁化的生命高度的过程。
