本书的主人公康有为、章炳麟是清末民初思想界的两大主要人物，无论是思想、个性、政治主张或文化观都大异其趣。学术上，一个主张今文经学，一个主张古文经学；政治上，一个要君主立宪，一个排满革命；文化观上，一个强调普及性，一个强调特殊性。然而两人却都对近代中国的思想解放做出了决定性的贡献。作者用客观冷静的科学态度，揭去可遮掩在两人身上的重重帘幕。用大量令人信服的材料，还以两人真实的历史面貌，重估两人的价值与成就。 史学名家汪荣祖，国内读者已经相当熟悉，不过他的大部分作品，内地还未曾引进出版。相对而言，去年年底的那册《追寻逝去的圆明园》只是以外国人为读者的普及读物，这册《康章合论》大概更能代表作者的史学成就。此书篇幅不大，以思想更替时代的代表人物康有为和章炳麟为核心。康章二人对思想

本版《大学中庸诵读本》，具有以下几个特点：一、注音版无障碍阅读。本版采用大字注音排版，方便孩子诵读。二、严谨准确的疑难注解，让孩子无障碍理解全文。对于较难或是易理解错误的字词进行注解，不仅让孩子自己读懂国学，还能加深对国学知识的记忆和理解。三、图文并茂，版式活泼灵动。本书大字注音的同时配有相应情节的插画，提高孩子自主阅读能力。让孩子轻松愉悦地享受阅读过程，汲取知识。

四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家的经典书籍。四书又称为四子书，是指《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》。五经是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《 》和《春秋》等五本儒家经典的合称。 《 》又称《易经》，分为经部和传部，经部之原名就为《 》，是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断，而传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共七种十篇，称之为“十翼”，是孔门弟子对《 》经文的注解和对筮占原理、功用等方面的论述。 此次出版加上了是湖南大学岳麓书院陈戍国教授对原文的精当校注，系陈教授整理古籍的主要成果。

《老子诵读本》专门为4到12岁的儿童编写，是一部可诵、可赏、易解的经典之作。《老子》是中国古代 经典之一。鲁迅说，不读《老子》，不知中国文化；胡适说，老子是中国哲学的鼻祖，是中国哲学 一位真正的哲学家。本书具有以下几个特点： 一、注音版无障碍阅。古人云“无诗不言”，本版采用大字注音排版，帮助孩子通畅诵读整部经典。 二、严谨准确的疑难注解，让孩子无障碍理解全文。对于较难或是易理解错误的字词进行注解，不仅让孩子自己读懂国学，还能加深对国学知识的记忆和理解。 三、图文并茂，版式活泼灵动。本书大字注音的同时配有相应情节的插画，提高孩子自主阅读能力。 让孩子轻松愉悦地享受阅读过程，汲取知识。

《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。 《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经。 《道德经》是中国历目前伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响 。

《康章合》揭除掩遮康、章两氏的重重帘幕，澄清若干误解，还其以历史真貌。康有为与章炳麟乃清末民初思想界的两个兴号人物，在政治上，一主变法，一主革命；在学术上，一主今文经学，一主古文经学；而根本之异是在文化观上，一是一元论，一是多元论。二人虽途径不同，但都对近代中国的思想解放作出了决定性的贡献。至令经过时间的考验与印证，已可略见康氏主张渐进改革的价值与章氏文化多元论韵正确性。然而，长期以来二人却多被视为守旧与顽固。

梁漱溟的文化哲学理论呈现出处于一个新的时代的开端和一个旧时代的结束的过渡性质。他建立了一个新的文化比较模式，打破了过去以“体用”学说为代表的旧的“范式”。另外，他还开创了一个对中国文化，特别是对儒学研究的新境界，将以往肤浅的比较和解释深入到本体论和人类存在意义的层次。从这一点来看．梁漱溟的一只脚已经跨入了一个新的时代，成为这个时代的开创者之一。但同时他的思想还带有旧时代的痕迹，用贺麟的话来说，他“一面重新提出儒家的态度，而一面主张全盘接受西方的科学与民主，亦未完全逃出”中学为体，西学为用“的圈套”虽然我们不能将梁漱溟所说的“对于西方文化是全盘承受，而根本改过”，“批评的把中国原来态度重新拿出来”的说法完全等同于以往的“中体西用”说，因为在梁漱溟这里，中国文化和西方文化的意义