市场化所驱动的金钱崇拜，导致崇高精神的边缘化，使人文精神处于危机之中。有人把人文精神危机完全归结为价值观念转换和商品经济，却忽视了虚拟技术的进步。虚拟技术的出现，让困顿中的人性顺应时势地找到了一个逃避金钱困扰、世俗束缚和人性扭曲的世外桃源。人和文化的虚拟化栖居或者遁逃作为新的人文的生长点，并非天然就是上帝的选民，一开始也饱受争议。乐观主义认为虚拟技术使人类未来更加美好；悲观主义认为数字化、虚拟化以牺牲人类自由和世界的多样性为代价，走向了人文精神的对立面；中立主义对虚拟技术一手打击，另一手赞扬。众说纷纭、褒贬不一的见解，以理性沉思、哲学追问的方式引出非自明的“虚拟技术的人文价值”这一核心问题。 本书从虚拟技术负荷人文价值过程论、虚拟技术的人文价值的逻辑起点和形态、虚拟
库恩与费耶阿本德都是20世纪著名的科学哲学家，特别是以研究科学研究方法著称，他们的转向表明了科学主义的终结。本书描述了两位哲学家转向文化哲学的过程，对我们今天了解和研究西方哲学有帮助。
正因为“大学丛书”等一系列著作对中国学术文化及高等教育发展的特别意义和重大影响， 自上个世纪出版发行以来，始终备受各界学人和普通读者的推崇喜爱，即便是于战火之中，亦屡有重印。然至今时今日． “大学丛书”中虽有部分名家名著零散出版，却不成系统，拣选不易．甚或有明珠蒙尘，一般学子遍寻不得者。有感于此，我们重新编辑出版了这套民国大学丛书。 此次重编民国大学丛书，是在商务印书馆出版之“大学丛书”，中华书局出版之“大学用书”，以及上海生活书店、三联书店出版的“新中国大学丛书”基础上，融人了北京大学丛书、清华大学丛书、中山大学丛书、东南大学丛书等民国著名高校名师课程讲义而成。丛书由著名历史学家李学勤担纲选目，既可再现民国大学学术繁荣之盛景，又可为今日之大学学科建设服务。 我们希望．这
本书以“认识的意义标准”、“科学的划界”、“科学说明”、“理论与观察”、“确证与归纳”、“科学知识的增长”、“科学知识社会学的相对主义科学观”、“科学实在论与反科学实在论”等八个问题为基本线索，分析研究了科学哲学家们对问题的各种解决方案及其之间的逻辑联系，突出分析哲学传统对语言做逻辑分析的特色。本书广泛详细地解读了有关经典的和当代的西文文献原文，并参考了一些国内学者的研究成果，力图准确地理解和把握科学哲学的基本问题的发展脉络和思想实质。资料丰富，思路严谨，深入浅出，表述清晰。对于科学哲学的专业研究人员和对科学哲学问题感兴趣的高等院校文理科教师和学生均有参考价值，而且非常适合作科学哲学专业研究生的教学参考书。
本书以“认识的意义标准”、“科学的划界”、“科学说明”、“理论与观察”、“确证与归纳”、“科学知识的增长”、“科学知识社会学的相对主义科学观”、“科学实在论与反科学实在论”等八个问题为基本线索，分析研究了科学哲学家们对问题的各种解决方案及其之间的逻辑联系，突出分析哲学传统对语言做逻辑分析的特色。本书广泛详细地解读了有关经典的和当代的西文文献原文，并参考了一些国内学者的研究成果，力图准确地理解和把握科学哲学的基本问题的发展脉络和思想实质。资料丰富，思路严谨，深入浅出，表述清晰。对于科学哲学的专业研究人员和对科学哲学问题感兴趣的高等院校文理科教师和学生均有参考价值，而且非常适合作科学哲学专业研究生的教学参考书。
本书全面而细致地研究了西方科学哲学的8个主要问题：（1）认知意义的判断标准，研究了逻辑经验论从可检验原则到可翻译原则，直至走向整体论的内在逻辑线索；（2）归纳与验证，研究了归纳问题的回答以及归纳逻辑和贝叶斯算法对验证问题的讨论；（3）科学说明模型及其问题，研究了DN和IS模型及其问题，将科学说明的本质归结于自然定律的认识；（4）科学的发展模式，讨论了科学发展的累积模式、不断革命说、典型说等，研究了历史主义所带来的相对主义的问题；（5）科学划界，研究了划界标准从*标准、模糊标准、消解标准、直至多元标准的发展理路；（6）科学实在论，比较了科学实在论与非实在论的争论，表明这一问题的张解决在于对科学概念的理解；（7）科学与价值，研究了科学价值中立说的理论背景——客观主义；（8）社会科学哲学，对自然科
本书致力于以问题为导向的跨学科研究，力图将科技哲学、社会学和新制度经济学的新思维引入到技术创新的研究中来，追求学术思想的融通；力图将理论分析和概括建立在实证研究的基础之上，追求理论与实践的结合；力图思考那些具有根本性的事关全局的问题，打破“常识”和“集体无意识”对我们心灵的束缚。事实上，哲学的一个重要功能就是清理话语、消除盲点、重构问题。一旦我们看问题的方式改变了，老的问题就消失不见了，新的问题也就随之产生了。作者对技术和创新问题的探讨就是力求循着哲学的路子进行的。
费耶阿本德是20世纪重要的思想家之一，他对不可通约的论述是以对理性至上主义的批判而展开的。费耶阿本德消解了近代中性经验论，认为理论是不可通约的。不可通约类型有理论的、语言的和本体论的不可通约，而本体论的不可通约更为根本。然而，不可通约并不意味着不可比，赞耶嗣本德认为应该在一种新的经验内容的基础上进行比较，这样也更为客观。费耶阿本德对不可通约的讨论已经由库恩的范式概念进入了更为广阔的文化领域，认为不仅科学理论是不可通约的，罄个社会的所有传统、各个民族的文化都是不可通约的，并不存在谁“优”谁“劣”。
本书是从实证主义观点出发对量子力学系统做出哲学解释的代表作，也是作者赖欣巴哈的一本主要著作，写于1942年。作者从实证主义的立场出发，分析了量子力学的科学成果，从中论述了他对哲学基本问题的看法，并据此阐述了关于知识的性质、客观实在（即所谓“观测之外的食物”）以及因果性等问题。 实证主义哲学上世纪前半期在西方曾经历了一段辉煌，20世纪50年代已逐渐走向衰落。但从历史的角度看，实证主义哲学在量子力学体系形成的过程中曾经发挥过正面和负面的双重影响，所以直到今天，量子力学的研究者仍然有必要深入了解这一段历史。
科学哲学是当代西方哲学的一个重要分支，同时又是一门相对独立的哲学学科。国外许多大学都开设这样的课程，供文理科学生选修，我国也不例外。目前国内的科学哲学出版物大体上可以分为两类：一类属于科学哲学史性质，另一类就是科学哲学概论。本书的*特点就是史论结合，基本上吸收了以上两类的研 究成果，并且有所发展和创新。作者力图避免重复同类出版物的写法，以全新面貌展示国内外科学哲学的研究成果。 本书内容包括科学哲学的学科性质、历史发展、基本论题和相关论题四大部分，大体上囊括了广义和狭义两种科学哲学的主要内容。当然，本书仍以狭义的科学哲学为主，在这方面参照了国外高校的同类教科书或读物，注意吸收他人长处。 本书可供国内高校作为教学用书。另外，本书在写法上既照顾到专业水平，又考虑到一般读者的需要
《逻辑经验主义的认识论.当代西方科学哲学》是作者两部代表作《逻辑经验主义的认识论》《当代西方科学哲学》的合集，亦是国内介绍和研究西方科学哲学的权威著作。《逻辑经验主义的认识论》介绍了 逻辑经验主义的一般考察 和 石里克关于认识和真理的学说 两部分内容，对逻辑经验主义进行了深入的理论考察。《当代西方科学哲学》则深入分析和阐释了西方科学哲学的主要理论、主要流派和主要哲学家的思想精髓，具有很高的学术价值。《逻辑经验主义的认识论.当代西方科学哲学》使用的是武汉大学出版社2006年版本。
经典阅读有资政育人之功效。本套丛书力求从理论与现实、理论与实践的独特层面，重点把握经典作家的思想全貌及其作品的深厚底蕴，以写作背景、成书过程和出版、全书结构、主要内容和观点及其历史影响和当代现实意义等为基础脉络，对马克思主义经典*作进行了原创性的**解读和剖析，以使读者能系统掌握贯穿经典*作中的马克思主义立场、观点和方法，深化对马克思主义理论的理解，强化其用马克思主义基本原理观察并分析政治、经济、思想文化等社会现实问题的能力，从而深刻理解中国特色社会主义理论体系重大理论意义和实践意义。张娅、艾四林编*的《社会主义从空想到科学的发展导读》是该丛书之一。
《物理科学的哲学》系由英国著名科学家和科学哲学家阿瑟 爱丁顿爵士所著，剑桥大学出版社于1939年出版英文版。全书分为前言和十三章。本书以量子力学和相对论为基础，探讨了当代物理学科中的基本哲学问题，对主体选择论、科学认识论方法的范围、认识论与相对论和量子力学的关系、以及发现、分析、结构、存在等基本概念和知识的开端与综合等，提出了独到见解，把科学认识论的研究推进到一个新阶段。
本书以科学哲学和西方经济学思想成长的史实为背景，坚持历史(真实情景)与逻辑(理想模型)相一致的方法论原则，分析了科学哲学的逻辑实证主义、证伪主义、科学研究纲领方法论、范式论、历史学派、后现代主义对于西方经济学的古典学派、新古典学派及新古典综合学派、新自由主义、制度经济学等的渗透和影响，讨论了这种影响、渗透的理论、机理与绩效，探讨了两门学科在思想方法论上的关联、相通与一致。专题研究了“经济人”假说、经济学范式革命的方法论模式及西方经济学方法论的前沿进展。 本书试图系统分析科学哲学对西方经济学思想演化发展的影响，并为研究探索西方经济学方法论的认识论、知识论基础和思想背景建立一种分析框架。
本书是奥地利物理学家埃尔温薛定谔两部作品《自然与希腊人》《科学与人文主义》的合集。两部作品主题密切相关，关注的都是实在的本性以及自古以来人类如何感知存在。讨论了一些与科学和科学家在社会中的角色有关的社会议题，更关心的是历史上的大思想家是如何处理这些议题的。《自然与希腊人》着重从理性与感官的竞争、毕达哥拉斯学派、克塞诺芬尼的宗教、原子论者等展开论述；《科学与人文主义》则从科学对生活的精神影响、我们“模型”的本性、连续体的复杂性等方面展开论述。本书对于物理学以及相关专业的研究者具有重要的参考意义。
《自然的概念》是怀特海1911年11月在剑桥大学三一学院塔纳讲座的系列演讲稿汇编。怀特海在演讲中集中阐发了自己科学哲学的基本观点，提供了他对认识的主体与客体、感知的本质与过程、时间、空间、运动等问题的理解与解答。
《技术批判理论》是美国哲学家安德鲁·芬伯格在自己以前的“技术哲学三部曲”的基础上，*修订出版的一本技术哲学专著。在这部著作中，芬伯格从马克思对技术的“设计批判”出发，借助马尔库塞、福柯、拉图尔等人的著作和观点，通过对技术设计案例的具体分析，阐明了技术的发展是一个社会斗争的舞台，它是由技术标准和社会标准共同决定的，可以沿着不同的方向发展。因此，真正解决技术产生的问题，就需要把人的全面发展的需求和自然环境的保护作为内在因素来考虑，将它们融合到技术的设计中，这样才能在事前避免技术的负面效应。芬伯格认为，通过一种技术政治学，可以创造出一种替代的技术体系。该书的出版在西方学术界内外引起了文学的的设计中，这样才能在事前避免技术的负面效应。该书的出版在西方学术界内外引起了广泛的关注和讨论。
本书所涉及的虽说是哲学体系和科学思想，但在写作时并没有假定读者对于它的主题已具有专业知识。这里所谈到的哲学概念和学说一一都伴随着它们所受的批判而作了说明。本书虽然论及现代数学和物理学的逻辑分析，但并没有预先假定读者是数学家或物理学家。只要读者有足够的普通常识，期望学到一些多于普通常识的东西，他就具有充分准备，能够随着本书的论述前进了。 因此，本书可以用来作为一本哲学的入门书，特别是科学哲学的入门书。但它并不打算对传统哲学材料作所谓“客观的”阐述。对于种种哲学体系也没有企图采取那种解释者的态度去加以说明；那种解释者希望在每一种哲学里都发现一些真理，希望能使他的读者相信每一种哲学学说都是能够为人理解的。这种讲解哲学的方法是不很成功的。许多人曾经想从自称为客观的阐述中学哲
国家技术能力评价是揭示国家技术创新状况、反映其科技与经济融合程度的重要方法，也是国家技术能力理论的重要研究方向之一。评价的结论是国家确定发展战略、制定创新政策的客观依据。同时，通过对不同时期国家技术能力的历史考察，更有助于洞察国家技术能力的发展规律，总结成功的经验，指导当前的社会实践。 本书以苏俄技术能力的历史演进及其评价为主题，对有关国家技术能力的已有研究进行了深入剖析，从系统论角度，借鉴技术过程论、国家创新系统理论、国家创新政策理论等相关观点，界定了国家技术能力的内涵，并探讨了国家创新系统、国家创新政策与国家技术能力的关系。笔者提出，国家技术能力是以国家为单位或国家层面的技术发明、技术创新和技术扩散能力的综合体现，是技术发明、技术创新、技术扩散以一定的内在逻辑关系相
藏明、孙开泰*的《邹衍自然观/自然国学丛书》讲述了邹衍的自然观是在对邹衍思想进行总体把握的基础上总结形成的，以往的哲学史、思想史*作虽都会对邹衍的思想进行论述，但仅仅是对其主旨思想的阐述，并没有对邹衍的生平、思想渊源、学术思想等进行全面的阐释，本书在这方面做了尝试。 其次，邹衍的自然观是我国古代先哲对人与自然如何和谐相处等问题进行思考的思想结晶，邹氏的自然观创造性地将 五行 阴阳 等自然要素与人类社会的发展相联系，本书对以 大小九州天下观 五德终始说 为核心的邹衍的自然观进行了论述，不仅丰富了先秦思想史的研究，而且为先秦时期天人关系的研究提供了新的思路。
