本书讨论传统艺术哲学中“一朵小花的意义”。佛家讲“一花一世界，一草一天国”，意在说一花、一草这样的“小物”也有它自己存在的逻辑和价值，本身就是一个完满的价值和意义世界，是一种“大全”，没有缺憾，不需要
《傅佩荣译解庄子》之译解主要依据王叔岷先生《庄子校诠》的考据与疏释。在白话译文方面，参考了黄锦铉先生的《庄子读本》，陈鼓应先生的《庄子今注今译》，以及黄明坚女士的《庄子》译文。我的注解以哲学思辨为重点，力求把握“澄清概念，设定判准，建构系统”的原则，对书中的关键概念（如道、德、天、性、情、自然等）及价值判断，都作清楚说明，希望重建庄子的哲学体系。本书的译文部分与原文可以一一对照，使复杂离奇的“通假字”不经注释就呈现出来。注解部分才是作者用心所在，研究哲学四十余年，今日得以注解《庄子》，实为人生一大乐事。
无
你了解新现实主义吗？你了解新自由主义吗？新现实主义和新自由主义的争论是80年代以来国际关系理论中最重要的争论，本书是当前一些著名的国际关系理论家们对这次争论的贡献，是了解西方国际关系理论和冷战后世界的重要著作。
本书系统梳理了西方13个教育哲学流派在课程与教学领域的主要思想。书中从各教育哲学流派的思想脉络讲起，接下来从课程与教学目标、课程与教学内容、课程与教学实施、教师和学生在课程实施中的作用和地位、课程与教学评价等五个方面阐述了该流派的课程与教学思想，然后进行了精彩的评论。全书最后一章还着力比较了各流派的课程与教学思想。 本书既有助于我们从历史的视角去认识教育理论的嬗变过程，也有助于我们反思当下的基础教育课程与教学改革实践。它适合高校教育专业师生、中小学教师和教育研究者等阅读。
《因明正理门论》（印度陈那著?唐玄奘译），是陈那新因明的代表作，也是因明学的根本论著之一。?已故著名逻辑学者巫寿康先生（1937－1989），?用现代逻辑方法对《正理门论》进行了深入研究，辨析和阐释此论的基本理论，并以数理逻辑为工具，?揭示了该论思想体系的一致性。本书是当代研究《正理门论》的重要著作。
内容简介
本书是一部简明的介绍教育哲学思想史的导论性作品。 书中着重论述了教育哲学发展史上关于自由、、文化关系、学校制度、人权等主题的讨论。诸如苏格拉底的“助产术”，柏拉图的国家教育思想，卢梭的性别教育和契约思想，布鲁姆的文化主体思想，古德曼的自由学校教育思想，艾里什的消除学校教育思想，弗莱尔的批判教育思想等等。 每一个思想家和流派都介绍得简短明晰，作为教育哲学的入门性读本，本书是相当不错的。
本书是一部简明的介绍教育哲学思想史的导论性作品。 书中着重论述了教育哲学发展史上关于自由、、文化关系、学校制度、人权等主题的讨论。诸如苏格拉底的“助产术”，柏拉图的国家教育思想，卢梭的性别教育和契约思想，布鲁姆的文化主体思想，古德曼的自由学校教育思想，艾里什的消除学校教育思想，弗莱尔的批判教育思想等等。 每一个思想家和流派都介绍得简短明晰，作为教育哲学的入门性读本，本书是相当不错的。
《傅佩荣译解庄子》之译解主要依据王叔岷先生《庄子校诠》的考据与疏释。在白话译文方面，参考了黄锦铉先生的《庄子读本》，陈鼓应先生的《庄子今注今译》，以及黄明坚女士的《庄子》译文。我的注解以哲学思辨为重点，力求把握“澄清概念，设定判准，建构系统”的原则，对书中的关键概念（如道、德、天、性、情、自然等）及价值判断，都作清楚说明，希望重建庄子的哲学体系。本书的译文部分与原文可以一一对照，使复杂离奇的“通假字”不经注释就呈现出来。注解部分才是作者用心所在，研究哲学四十余年，今日得以注解《庄子》，实为人生一大乐事。
本书清理了从柏拉图的教育哲学开始直到当下备受关注的后现代教育思潮的进展，各个章节围绕着大致相同的几个方面的问题而展开：人是什么；如何认知；什么是真理；什么是善；学校的目的；教什么；如何教；如何评价学生；如何协调自由和纪律；总结。作者把这些教育思想和思想家划分为两大阵营，即保守主义阵营和自由主义阵营，并探索了这两个阵营在不同时期对这九个问题的回答。其中保守主义肇始于柏拉图和亚里士多德，经罗马时期、早期基督教时期，并在文艺复兴时期达到；文艺复兴之后是早期自由主义者如卢梭开始登场，至杜威乃灿烂一时，其后便出现了保守和自由的斗争和融合问题，以及这种状况的尝试性的解决。
内容简介
《哲学与教育课程论题:关系、结构与过程》的核心观点是：所有的哲学都是在研究事物之间的联结关系，以及这些联结关系所形成的结构和这些结构形成的过程。因而可以通过对以往哲学流派的整合来构建同一性分析问题的思维逻辑方式，并将其贯穿于对诸多问题（包括逻辑、范畴、伦理、美感、心理、教育等）的再思之中。
