《阅读疗法理论与实践》从理论与实践两个方面,对国内外数千年来的阅读疗法进行了科学、深入、系统地总结和理论升华,充分阐述了阅读疗法在防治人们心理和生理疾病方面不可忽视、不可替代和“书犹药也”的独特效用。《阅读疗法理论与实践》主要内容有:阅读疗法的起源与发展及其基本理论,阅读疗法的研究内容、任务与方法,阅读疗法的实施、应用实践、临床应用案例及其在医学图书馆中的应用,阅读疗法的不良作用及其干预控制,阅读疗法书目、信息资源分布与检索,循证阅读治疗与阅读疗法前景展望。《阅读疗法理论与实践》是广大读者了解阅读疗法的作用并应用阅读疗法防治身心疾病、提高健康水平的重要著作。
本书是一部简明的介绍教育哲学思想史的导论性作品。 书中着重论述了教育哲学发展史上关于自由、、文化关系、学校制度、人权等主题的讨论。诸如苏格拉底的“助产术”,柏拉图的国家教育思想,卢梭的性别教育和契约思想,布鲁姆的文化主体思想,古德曼的自由学校教育思想,艾里什的消除学校教育思想,弗莱尔的批判教育思想等等。 每一个思想家和流派都介绍得简短明晰,作为教育哲学的入门性读本,本书是相当不错的。
本书综合运用巴利文与汉译佛教的文献史料,以常识、常理、常情分析提婆达多的所作所为,表明其并无谋害佛陀的动机;又通过探讨谋杀事件本身的来龙去脉,也证明是不真实的。本书引证史料丰厚,研究方法独特新颖,尤其是对提婆达多问题的突破具有标志性意义,也为全面客观地理解佛陀晚年印度的宗教形势与僧伽生活状况,提供了全新的视角。
本书是分析教育哲学的代表性名著,于1957年首次出版,此后多次重印。作者写作此书有两个目的:一个是使此书成为教育哲学的入门书,简单指出哲学与教育理论之间最显著的联系;另一个是为没有接触过哲学的大学和师范学院的学生提供有关哲学思想的简介。因此,本书不仅谈到教育理论与实践的关系,还论述了教育哲学的某些基本方法,其中重点对许多教育概念、术语及有关问题提供了充分的、语言文献学意义上的解释。
本书是北京市教育委员会批准并资助的北京市高等教育精品教材,作为高等教育的教材,本书力图在占有较为充分资料的基础上,较为系统和全面地反映从18世纪末19世纪初到20世纪80年代这近两百年间,在西方高等教育发展的重要阶段上先后出现的关于高等教育的重要学说、思想和理论,借此梳理西方高等教育哲学发展的基本内容和基本线索,以便为相关专业的学生(本科生或硕士研究生)提供基本的背景知识和专业基础知识。 正如西方高等教育制度和实践的发展一样,关于高等教育的哲学探索也经历了曲折的过程。总体上可以说,在西方,尽管高等教育的实践有着漫长的过去,而对高等教育的哲学探索却只有短暂的历史。
本书系统梳理了西方13个教育哲学流派在课程与教学领域的主要思想。书中从各教育哲学流派的思想脉络讲起,接下来从课程与教学目标、课程与教学内容、课程与教学实施、教师和学生在课程实施中的作用和地位、课程与教学评价等五个方面阐述了该流派的课程与教学思想,然后进行了精彩的评论。全书最后一章还着力比较了各流派的课程与教学思想。 本书既有助于我们从历史的视角去认识教育理论的嬗变过程,也有助于我们反思当下的基础教育课程与教学改革实践。它适合高校教育专业师生、中小学教师和教育研究者等阅读。
上班也是技术活儿,做一名优秀的员工不仅要有智商,更要有情商。《星巴克的秘密:咖啡别倒得太满》的神秘主人公爱德华,在星巴克咖啡馆向现代上班族传授工作“秘籍”。文章围绕几个工作上的要素展开,如实现自我期待、他人期待、老板期待,同事之间的合作共赢等……气球充满氦气才能升空,人也要充满“氦气”才能走得更远。在工作中这些相互联系、相互影响的因素被称为“氦气”。作者以寓言的手法描写,采用故事与对话的方式讲述,是理想的自我管理励志书。
作者从哲学角度详实地探讨了四种类型的解释学及其四个核心原则,接着他在当代的教育理论中寻求相同的观点,并且表明解释学反思能否或如何充实每一种教育观。并且基于当代的学习理论,作者也大胆地对解释学反思本身进行批评。本书的观点将被广泛引用,而且很有可能成为以解释学为基础的教育改革的。
本书是关于台湾影响巨大的宗教团体“慈济”发展五十年历程的描述,慈济全称是“佛教克难慈济功德会”,成立于1966年5月,证严法师承袭印顺导师“为佛教,为众生”的理念,秉持“佛法就在生活中”的精神,参与台湾本地乃至全球各地的救灾活动,而且举办教育、医院,如今发展为“四大志业,八大法印”,为全社会付出真善的一面,展现佛教的慈善力量,实践宗教世俗化的理想。
本书是关于台湾影响巨大的宗教团体“慈济”发展五十年历程的描述,慈济全称是“佛教克难慈济功德会”,成立于1966年5月,证严法师承袭印顺导师“为佛教,为众生”的理念,秉持“佛法就在生活中”的精神,参与台湾本地乃至全球各地的救灾活动,而且举办教育、医院,如今发展为“四大志业,八大法印”,为全社会付出真善的一面,展现佛教的慈善力量,实践宗教世俗化的理想。