《周易》分为《经》和《传》两个部分，《经》包括六十四卦的卦象、卦辞和三百八十六交的交辞，《传》包括《象》上下、《象》上下、《文言》、《序辞》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》十篇，也称《十翼》。 《周易》的作者是谁，至今尚无定论。相传伏羲氏画八卦，周文王发展为六十四卦，并作卦辞和交辞，孔子作《十翼》。据现代学者研究，《易经》乃是一部卜筮之书，大约产生于殷周之际，是殷商时卜辞之官所收藏编辑的古人占卜情况的记录。《易传》的成书则经历了一个漫长的过程，大约产生于春秋战国至秦汉之际，由孔子及其后学所作。 《周易》是一部披着宗教迷信外衣的古代哲学著作，它保存了古人丰富的朴素辩证法的观点。书中的内容从“一阴一阳之谓道”出发，在肯定事物运动变化永无穷尽的基础上，猜测到事物发展到一定程度后
如果想全面探讨中国源远流长的传统文化。便得先寻其“根”——华夏民族现存早的一部奇特的哲学著作《周易》。 在辉煌灿烂的中国古代经典中，《周易》冠于群经之首。历代学人对它的精深思想进行了数千年不懈的研究与阐发，留下了十分丰富的学术成果。直至今天，学者对《周易》哲学的思考仍在继续延伸，人们仍然在努力发掘这部占老经典中蕴含的足以启迪人类走向新世纪、新文明的思想精华。 《易》道广大，无所不包。面对奇奥的《周易》世界，为了叩开它的思想大门，我们首先必须对《周易》学说的概况有一个初步的了解。这里拟针对《周易》的内容和性质、《易》学的流传和影响、治《易》的方法和要领等问题略作简析，以利于读者迈出研治《周易》的步。 《周易》一书，不是中国古代经典宝库中的珍贵遗产，也是全人类文化宝库中的
《周易》在我们中华民族光辉灿烂的古代文化中号称“群经之首”，是我们中华民族之魂，博大精深。它深刻地揭示了宇宙的奥秘和大自然的变化规律。对世人来说，《周易》始终是一个高深玄奥的谜，对后世的诱惑力实在太大，历史上的诸葛亮、李淳风、刘伯温等，都曾将它演绎得无比神通。唐太宗手下的名臣虞世南认为：“不读易，不可为将相。”而当代学者南怀瑾干脆就说，《周易》是儒家的文化，是道家的文化，是孕育中国一切文化的文化，它是本、是源。 古代先贤们的思想在中国文化史上筑起一座座丰碑，依然令我们肃然起敬追思和景仰。古朴幽雅、博大深邃的《周易》通过漫长的积淀深深地浸透在民族久远的血液之中，留给了我们一笔沉淀千年的精神财富。掩卷而思，我们应该感到无限的欣慰和幸福，每当我们停下匆忙的脚步，都可以随时去瞻仰去体
《周易》是三千多年前的一部哲学著作，是我国辩证唯物主义和历史唯物主义哲学思想的早起源。全书分为《易经》和《易传》两部分。《易经》分上、下两经，共六十四卦、三百八十四爻；《易传》又称“十翼”，由《彖》上下、《象》上下、《系辞》上下、《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》共十篇文章构成，为多人所作。
于慧卿，李武卫主编的这本《先道易复——邢月朋临床经验学术思想辑要》共分七章，章为医事传记，详细介绍邢老师从事中医事业的经历及其爱好修养；第二章为学术思想精要；第三章为专病论治，围绕冠心病(胸痹)、心房颤动(心悸)、慢性支气管炎等临床常见病展开论述，以体现邢老师辨病、辨证、辨症相结合的学术思想；第四章为经验集要，以心血管系统疾病及内科外科疑难杂症为中心，全面系统地介绍邢月朋老师在读书、科研、临床方面的经验心得；第五章为医话医论，摘录邢老师平时讲课授徒的讲义及临证心法要诀；第六章为验方精粹，系统介绍邢月朋老师创立并长期应用的九首经验方，包括方名、来源、组成、功用、方解、主治、辨证要点、临床应用及加减化裁、验案举要、注意事项等；第七章为典型医案，摘录邢老师近年临床中的验案29例，涉
《易经》这部书幽微而昭著，繁富而简明。五千年间，易学思想有形无形地影响着中华民族的社会生活、政治生活以及人生哲学。 《周易》经传符号单纯（只有阴阳两个符号），文字简约（约两万四千余字），给后代诠释者留出驰聘才学的广阔天地。迄今解易之书逾数千家。近年已有光电传播媒体，今后阐释易学的各种著作势将更为丰富。 这套丛书的主旨，借用王充《论衡》的话——“疾虚妄”。《论衡》作于二千年前。然而，旧迷雾被清除，新迷雾又弥漫，“疾虚妄”的任务远未完成。如果多数群众尚在愚昧迷信中不能摆脱，我们建设现代化中国的精神文明就无从谈起。我们的任务艰巨而光荣。
上海古籍出版社近六十年来形成了出版普及读物的优良传统。上一世纪，本社及其前身中华书局上海编辑所策划、并历时三十余年陆续出版的《中国古典文学作品选读》与《中国古典文学基本知识》两套各八十种，在当时曾影响深远。不少品种印数达数十万甚至逾百万。不仅今天五六十岁的古典文学研究者回忆起他们的初学历程，会深情地称之为“温馨的乳汁”；而且更多的其他行业的人们在涵养气度上，也得其熏陶。然而，人文科学的知识在发展更新，而一个时代又有一个时代的符号系统与表达、接受习惯，因此本世纪初，我社又为读者奉献了一套“文史哲经典读本”，是为先前两套丛书在新世纪的继承与更新。 “文史哲经典读本”集结了普及读物出版多方面的经验：名家撰作，深入浅出，知识性与可读性并重，固然是其基本特点；而文化传统与现代特色
《周易》是一部披着宗教迷信外衣的古代哲学著作，它保存了古人丰富的朴素辩证法的观点。书中的内容从“一阴一阳之谓道”出发，在肯定事物运动变化永无穷尽的基础上，猜测到事物发展到一定程度后，就会变成它的反面。提出了“穷则变、变则通”和“天地革即四时成，汤武革命顺乎天而应乎人”等哲学命题，认为事物的发展实际上是一个由矛盾趋向于调和及不断往复循环的过程。 对《周易》的研究是中国思想史和文化*热门的课题，几千年来研究注解《周易》的著作达几千种之多，这些著作大致可分为两派：义理派和象数派。象数派研究《周易》是运用八卦的变化，和其他一些神秘主义方法，来预测未来，参悟宇庙中的奥秘，以期逢凶化吉，避难呈祥，实现人类自身的愿望以理派则将《周易》看作成一部纯粹的哲学著作，运用理性的哲学方法来探讨自然
司马光在哲学方面也有很深的造诣，其所著《温公易说》是易学史上的重要著作。该书全从人事出发，不杂佛老，阐释儒家思想，言简意赅，别具意境。但该书对《周易》的注释极为简略，常接连三四爻无说，甚至整卦无解，因此也有人怀疑司马光未能完成该书，传世的不过是一部残稿。该书在宋代就已经流传繁简不同的抄本，宋后失传。今天我们看到的《温公易说》一书是清人自《永乐大典》中辑出的。 司马光没有解释《序卦传》和《杂卦传》，《说卦传》也只有两段非常短的解说。由于原本不全，有九卦没有解说，还有很多卦或者仅解释卦辞，而没有解说爻辞，或者是一卦仅仅解说了一爻的爻辞。
《易经》自古即被尊为“群经之首”，是几千年来上自王侯将相，下至凡夫俗子争相阅读的经典著作。 《易经》广泛记载了我国上古时代的经济状况，社会生活状况等，主要包括农业生产，畜牧养殖，生老病死，诉讼征伐，婚丧嫁娶，祭祀经商，阶级矛盾，天文历法等诸多内容。因此，它不但是一本哲理书，也是一部反映上古社会生活的百科全书，具有较高的史学研究价值。 《易经》对我国文化的不断发展与进步，有着深远的影响，也对我国古代传统的意识形态产生了强烈的冲击，或者说，它开创了一个自成体系的哲学领域。书中推崇的诚实谦虚、勤恳积极。自强不息等精神品质已经成为我们民族性格的一部分；其阐述的相生相克、阴阳互补、天人合一的思想，对于我们今天的为人处世具有很高的借鉴价值。
