半部《论语》治天下 ，自古至今，无论在士人当中还是在老百姓中间，《论语》一书都是中国人的一部不能逾越的圣典。《论语》作为中化文化的源典，其论证的主张思想已浸透到到中国两千多年的政教体制、社会习俗、心理习惯和行为方式里去。如何在新的 文化重建 里使古老的典籍重新释放出新的活力？《论语》是中国儒家的宝典，其中记载着两千五百多年前的孔子和他的弟子的言行。
《孔子哲学思微》不仅给出了孔子哲学的新解，还提供了比较哲学的范本。这种大跨度多层面的对话，由哲学家郝大维和汉学家安乐哲通力完成，故而既展开于哲学思辨传统与汉学考辨传统之间，间接地表现为中西圣哲的恳谈，又展开于古代经典文本与现代阐释话语之间，鲜明地表现为古今心音的交响。《孔子哲学思微》令人信服地证明，鉴于长期以来的文明碰撞和思想混杂造成了难以自拔的阐释迷宫，所以倘要澄清对中国精神的某些不自觉误解，往往有赖于加深对西方精神的批判性理解。
《乡土中国》是费孝通先生研究传统中国乡村社会的一部名著。作者基于自己田野调查的丰富积累，对中国传统社会结构进行了充分的思考和分析，尝试回答“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”这个问题。作为社会学本土化的重要论著，《乡土中国》对研究中国乡土社会的传统文化、社会结构具有开创性意义。 今天，读懂《乡土中国》对于理解中国的社会形态和社会状况仍十分必要。中国人民大学社会与人口学院岳永逸教授，从学术研究与时代需求等多方面入手，撰写两万余字导读，带领读者了解费孝通先生的知识谱系、学术实践、精神世界和家国情怀，进而条分缕析、抓住核心概念，把握知识体系，拓展阅读思路，挖掘当下阅读本书的价值与意义。
作品从公羊学谈起，系统地介绍了中华民族大一统思想的形成与发展，尤其解析了与儒家思想的密切关系，是从一个角度切入中国思想史的经典作品。
本书辑录汤老10篇有关儒学的文章，大致反映了著者对传统儒学的深入思考，具有很高的学术价值：《论天人合一》《论知行合一》《论情景合一》探讨儒学有关真、善、美三个价值取向的基本态度；《论普遍和谐》《论内在超越》《论内圣外王》等篇意在多元共生、普遍和谐的背景下为当今人类解决矛盾冲突提供有益的思想资源；其他《论道始于情》《论和而不同》《论周易哲学》各篇亦从多个视角深入浅出地对传统儒学作整体观照，高屋建瓴，发人深省。在新旧世纪之交，汤老标举反本开新这一哲学命题，指出中华文明的复兴之路在于抓住当今中西文明对话、激荡的契机，反思、自省其传统，打通古今中西，从而使国人在华夏文明丰厚遗产的基础上重构价值理念。
该书是日本著名哲学家和辻哲郎研究孔子的专著，作者精通东西方哲学，被誉为 日本比较文化研究的集大成者 。 书中提出了 人类的教师 的概念，将孔子与释迦牟尼、苏格拉底等先哲做比较，并分析了 世界四圣 为什么会成为圣人；梳理了四位先哲的传记，重点对与孔子相关的史料，如《孔子世家》《孟子》等进行了批判，指出了其中的不可信性；此外，作者从《论语》 原典出发，对这本书的成书早晚、编排次序、语录体特征进行了分析，重新考察了有子、颜渊、子路等重要人物。 总之，这是一本兼顾学术性和趣味性的经典小书，有宏观的世界文化比较，有敏锐的深刻洞察，也有充满哲思的人生感悟，向我们展示了一个不一样的孔子形象。
《墨子》别具一格，力图解决一些墨学里纠纷的问题。先生自言：像 墨家得名的由来 墨子的生卒年代 墨学的全部系统 别墨和墨经 等处，以及许、宋、尹、惠、公孙诸家和墨学的关系，在本书里均是想独辟蹊径、自造一贯的见解。《惠施公孙龙》简要叙述惠施和公孙龙的生平，为二者列年表，并对其主要观点进行阐析。
本书为先生生平正式著书之*部，撰于一九一三年至一九一九年间，其时先生教授《论语》课程，适读《马氏文通》，遂仿其方法，以 起 承 转 合 逐条标明《论语》句法。
《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》合称四书，是我国极重要的古典文献，塑造了中国人的精神，奠定了中国人看待世界与为人处世的哲学基础。宋元以后，是学校官定的教科书，在古代有极大的影响。 《孟子》为孟子及其弟子万章、公孙丑等著，发挥了孔子的仁政思想，提倡以德服人及“民为贵，君为轻，社稷次之”的以民为先、保障人民权利、为民制产的民本思想，主张人性本善，要培养人的礼义廉耻四端，加强人格修养，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，发扬大丈夫的浩然之气。《孟子》一书语言晓畅，平实精炼，也是我国杰出的文学名著，对我国文学产生了极大的影响。 本书由杨逢彬译注。杨逢彬传承了杨树达、杨伯峻先生的朴学传统，又结合现代语言学的成果，对《孟子》的研究与译注已超越了前贤。 本译注语言通俗流畅，内容精准扎
国学典籍浩繁精深，研读者难免无从着手。本书为“轻经典”丛书之《孟子》，从中遴选出200句精粹，条分缕析地加以解读，让读者在200句之内领会孟子的思想精髓，在有限的阅读时间内，提高阅读效能，将厚书读薄。对于每句经典，我们配置了出处，生僻字注音、注释，译文，经典解析，故事链接，古为今用，并精选了典雅的古版画穿插其间， 意趣盎然，轻轻松松带你走进经典的思想世界。
修身、齐家、治国、平天下，这是孔子的人生四部曲，也是君子思想的精华总结。“君子”一词的内涵是朴素的、温馨的、和谐的，也是我们每个人当下要学、要做的。 本书针对《论语》中中庸、修身、齐家、孝悌、仁爱等思想，借助于古今之生动实例，准确严谨地予以分析解读，给读者以思考的空间、心灵的共鸣。
《论语》一书，成于很多人之手。主要是孔子弟子及再传弟子。孔子（前551年～ 前479年），子姓， 孔氏，名丘，字仲尼， 春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，先祖为宋国（今河南商丘市夏邑县）贵族。中国古代的大思想家和大教育家、政治理论家，儒家学派的创始人。相传曾修《诗》、《书》、《礼》、《乐》，序《周易》，撰写《春秋》。他一生从事传道、授业、解惑，被中国人尊称 至圣先师，万世师表 。 相传他有弟子三千，贤弟子七十二人，曾带领部分弟子周游列国。孔子的思想对后世产生了极其深远的影响。孔子死后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成著名的儒家学派经典的《论语》。
儒学，在数千年历史长河中，建构和影响着中国人的精神人格。不论是从它的历史价值、现实价值，还是从它在世界文化格局中的发展价值来讲，儒学文化都具有至关重要的作用。 本书是一部诠释儒学经典义理的著作，以《论语》文本为主，《中庸》等儒家经典为辅。其紧紧围绕儒学倡导的理念，配合通俗易懂的实例，以高屋建瓴的洞见，浅白晓畅的语言，鞭辟入里地解析并阐释了儒学在管理学、人际交往中的重要作用，体现了儒学经典在现代生活中的广泛应用。
《论早期现代新儒家的宗教观》(作者祝薇)着重讨论以梁漱溟、冯友兰、熊十力、贺麟为代表的早期现代新儒家的宗教观，书中包括了以道德代宗教——论梁漱溟的宗教观；以哲学代宗教——论冯友兰的宗教观；熊十力的宗教观等内容。 本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
礼乐制度，世界上套融合了民主思想与精英治国理念的政治制度，在礼乐制度基础上发展而成的礼乐文化，蕴含了早的人文思想和即便放在今天依然熠熠生辉的普世价值的理念；孔子，中国文化传承中一个承上启下的人物，他曾经是中国文人的信仰，中国文化的符号，他一边被崇拜，一边被曲解，他的思想酝酿发酵成了后世的儒家文化，但现在大众接触到的儒家文化却又与孔子的思想在诸多方面相冲突，在近代他因此背上了无数的骂名。 尊重历史，寻求文化的真相，这就是本书试图告诉诸位的故事。
本书以作者近年来部分儒学研究成果为基础，围绕儒学与当代中国学统的关系重编而成。其中多数内容曾以论文的形式发表过，但在本书中作了重新修订，有的地方改动较大。部分讨论现代中国学统如何在儒学与西学冲击下迷失，说明现代中国学人在精神上的居无定所和无所适从，以及当今中国学统的重建之路；第二部分重点介绍了目前国外的一些儒学研究动态，试图对于儒家学统的现代重建，及其对现代文明的可能意义加以思考。
