本书系统移译当代法国思想家的主要著作，立场观点，不囿于一派，但凡有助于思想文化建设的著作，无论是现代性的，还是后现代性的，都予列选，学科领域，不限一门，诸如哲学，政治学、史学、宗教学、社会学、人类学、兼收并蓄。

本书系统移译当代法国思想家的主要著作，立场观点，不囿于一派，但凡有助于思想文化建设的著作，无论是现代性的，还是后现代性的，都予列选，学科领域，不限一门，诸如哲学，政治学、史学、宗教学、社会学、人类学、兼收并蓄。

1948年，罗素以里斯讲座首讲人的身份，再次发挥其深刻的思想洞见 《权威与个人》。其中每一篇都是罗素在演讲前写成文字的讲稿。

本书是维特根斯坦的早期作品，代表了他的 科学语言分析 。他阐述了一个雄心勃勃的计划，试图用它来识别语言和现实之间的关系，并通过清晰地说出 逻辑上完美的语言的条件 来定义哲学的界限。它的目标是完善罗素早年的逻辑原子论哲学系统。

大约在公元前392年，苏格拉底的弟子柏拉图撰写了《苏格拉底的申辩》、《克力同篇》、《游叙弗伦》等记述老师哲学思想的著作，这通常被称做他的早期著作，今天再来读这本包括这三篇著作的书，不由让人想起苏格拉底的那句名言——唯有理智为可贵。 亲爱的克力同，你的热肠很可贵，如果是根据正当的原则，否则愈是热肠，愈难遵命。我们必须考虑此事该做不该做；我为人不但现在，并且经常，只是服从理智，此外其他一切都不能牵制我，经过深思熟虑，唯有理智为可贵。我不能因目前的遭遇，放弃以往的言论，以往的言论在我依然如故，我还是尊重它。在当前的处境中，如不可得胜于以往的原则，请认清，我不会对你让步，即使大众的淫威恐吓我们如小儿，加以比当前更强烈的恐怖，如坐监、杀头、籍没等等。我们如何思索这问题合理？是否先把你关于

本书是康德的代表作，是其三大批判中不可或缺的一个组成部分。如果说《纯粹理性批判》详尽阐述康德的认识论，《判断力批判》主要阐述其美学和世界的合目的性的思想，本书则系统地阐述了他的道德哲学。实践理性在康德整个哲学体系中居主导和领先的地位。道德高于认识，伦理学高于认识论，行高于知。只有人心中的实践理性所规定的道德法则才具有客观的普遍有效性，才能成为普遍的必然的道德准则。

作为面向大学新生的系列丛书的一部分，文学文本的精神分析学并非孤立无援。为了方便阅读和理解，我们首先要对书中有关词汇进行解释，以说明该词汇在相关领域中的含义，并阐明它对学习文学的学生们有何意义。或许，人们会难以理解文学作品的评论为何要采纳心理学的理论。其实，心理学理论的目的就是通过了解人的精神机制来帮助由于隐秘的情感问题而无法正常生存的人们。 鉴于即使是业内人士也对精神疗法持有一些不够确切的看法，因此，我们首先应当明确“精神分析”一词精确的含义．就此达成一致意见，并努力用简短的篇幅尽可能清晰地阐明“精神分析”理论及相关的精神疗法。这将是本书章的主要内容。考虑到人类灵魂的复杂性，以及了解它的困难程度和寻找一种比较可靠的调查手段的必要性，相信读者不会真正惊异于章的篇幅。 此外，

这本新书里，斯拉沃热·齐泽克和格里·戴利进行了一系列妙趣横生的对话。这些对话阐释了齐泽克对心理分析、哲学、多元文化主义、通俗文化、网络文化、集权主义、道德和政治问题的独特思想。 齐泽克是一位斯洛文尼亚哲学家，是拉康思想的追随者。他一直处在心理、政治和文化辩论的前沿。他的理论以拉康思想为基础，涉及到了广泛的领域，包括全球化、网络空间、电影、音乐和戏剧。他的作品引起了极大的争议，改变了我们对通俗文化和政治，以及其它时事的思考方式。在和格里·戴利的对话中，齐泽克详细地论述了一系列的主题，包括对哲学目的和心理学的思考、斯坦利·库布里克的电影、享乐的概念、马克思主义、萨德、纳粹主义以及更多的问题。 从这本书中，我们可以领略到齐泽克独特的幽默和个性。这本书是阅读他其它作品的一本理想的

书籍就像突出海平面的山峰，尽管它们看起来像是孤零零的岛屿，但它们意味着一块新大陆就要出现在面前。从这个意义上说，它们是某个带有普遍意义的课题的一部分。而它们不可避免地要反映一定的时间和空间，它们是一片广袤的知识大陆的一部分。《有意义的行为》也不例外。

《现象学的观念》是胡塞尔次系统阐明现象学基本思想的著作。作者认为：哲学和科学相比；有着自身的研究对象。它因对认识论的反思而产生，因而是一门*意义上的关于存在之物的科学。过个*的存在之物就是隐藏在变动不居的科学对象之中的“现象”，这种现象就是自我的纯意识。要认识它，必须根据*存在的意向，先用“先验的还原法”，将前人留给我们时间接知识和当下获得的直接知识抽象掉，从而产生了一个个的个别的失天设定（也可以用“意识流’的概念来表示），然后再进行“本质的还原法”，把个别的意识普遍化，从而就认识到*的真理。因而现象学是一种心理哲学，是一种认识论，是认识*的存农之物——“现象”的哲学。在本书中，作者还讨论了认识的结构问题。由于胡塞尔把世界还原为现象、还原为自我存在，这种主观唯心主义的哲学对后

这套丛书精辟地论述了西方历史上著名思想家的学术观点，以及这些思想产生的背景和发展线索，是广大学生和哲学爱好者步入人类智慧殿堂的入门书。丛书紧扣思想家的原著，并联系当前的现实，目的是激发读者思考问题和进一步阅读原著的兴趣。丛书的每位作者都是研究该思想家的著名学者，对其本人及原作都有独到的见解。尤为可贵的是，丛书既介绍了每位思想家的生平，又清晰地梳理了其思想发展的脉络，是一套集文化普及与学术研究于一身的难得的佳作。丛书的每位译者均是国内研究该思想的家专家，曾翻译过多本西方学术著作。

这套丛书精辟地论述了西方历史上著名思想家的学术观，以及这些思想产生的背景和发展线索，是广大学生和哲学爱好者步入人类智慧殿堂的入门书。丛书紧扣思想家的原著，并联系当前的现实，目的是激发读者思考问题和进一步阅读原著兴趣。丛书的每位作者都是研究该思想家的著名学者，对其本人及原作都有独到的见解。尤其可贵的是，丛书既介绍了每位思想家的生平又清晰地梳理了其思想发展的脉络，是一套集文化普及与学术研究该思想家的专家，曾翻译过多本西方学术著作。

西蒙娜·薇依(Simone Weil,1909-1943)是20世纪法国哲学家、社会活动家、神秘主义思想大师；她一生著述颇丰，思想尖锐广博；因英年早逝，她的思想少为人知；但近年来随着其著作的整理出版，声誉日益上升。本书收集了西蒙娜·薇依八篇早期著作，对全面了解西蒙娜·薇依不无裨益。本书适合大学文学系、哲学系学生和法国文学、哲学研究者阅读。

本书依据近年出版的《哥德尔文集》和已公布的哥德尔的部分手稿，参照西方哥德尔研究的*文献，通过透视20世纪伟大的思想家哥德尔（Kurt Godel1906——1978）倾力献身基础理论研究的心路历程，勾勒了一个极富创造性的数学家和罗辑学家思想之网的大致线索，试图探求其理性主义哲学的思想归宿，并揭示一代哲人科学家特立独行、超然于竞争之外的个性魅力，期望为那些思索理性的生命和亘常新的哲学主题的人提供一份独特的参照。

《劝学》介绍了很多文明常识，带有更多的问题意识。开篇一句“上天不生人上之人，也不生人下之人”，惊醒并感动了几代日本人。福泽谕吉依靠本书直接影了日本的历史，因此被世人称为“日本的国民之父”、“日本的伏尔泰”，直到今天，印的就是福泽谕吉的头像。

卢梭是18世纪法国大革命前夜杰出的思想先行者，他的“论科学与艺术”这篇论文是他早的一篇重要作品。论文系应第戎学院的征文而作，原名为“论科学与艺术的复兴是否有助于敦风化俗?”和卢梭的名字分不开的18世纪后半叶的“返于自然”的思潮，初就是在这篇论文里得到了明确的阐发。

在面临一个晦暗不明、责任重大的事情时，保持其心情愉快绝不是一种微不足道的技巧。然而，还有什么比心情愉快更为必要的呢？没有纵情欢乐的成分，一事无成。力的满溢才是力的证明。——重新估价一切价值，这个问号如此浓重醒目，以致把阴影投在了画出问号的人身上。负有如此使命的命运时刻迫使他跑到阳光下，抖掉身上变得沉重的、过于沉重的严肃。对于这样的使命来说，任何手段都是正当的，任何“事件”都是一件幸事。特别是战争。战争曾经始终是所有过于内向、过于深沉的精神的伟大智慧。甚至在伤害中也有疗效。长久以来，下面这句格言一直是我的座右铭，我向博学的好奇心隐瞒了它的出处。

《《黑格尔法哲学批判》导读》，本书为马克思主义经典著作导读系列中的一本。马克思写作《黑格尔法哲学批判》起源于《莱茵报》时期的理论探索和理论困惑。本书从《黑格尔法哲学批判》一文的缘起、思想资源、主要内容和当代意义等方面进行了详尽的阐述。