《鬼谷子》是一部集纵横家、兵家、道家、仙家、阴阳家等思想于一体的理论著作。本书对原作做了精当而晓畅的注释与翻译,每篇皆附有提要以解析、导读,并精选了古今中外颇具代表性的案例,涵盖管理、商场、职场、处世等各个领域,逐篇阐释、解读,用精彩纷呈的故事呈现鬼谷子的智慧谋略。
《道德经》亦称《五千言》,相传为春秋时老子所作,是道家的开山之作,更是中华文明的智慧源泉。全书分为上、下两篇。上篇称《道经》,下篇为《德经》。《道经》讲述的是宇宙根本,道出了天地万物变化的奥妙。《德经》讲述的是处世方略。道出了人事的进退之术,包含了长生久世之道。
《鬼谷子》是先秦纵横家鼻祖王诩的代表作,用晦涩难懂的话语记录了古代纵横家的权谋策略,书中关于识人、攻心、谈判的技巧在今天仍然很实用。百万册畅销书《鬼谷子的局》作者寒川子,从《鬼谷子》中精选99句实用口诀,总结纵横术三大法则,搭配大白话解读,让你轻松领悟两千年纵横家智慧,像纵横家一样识人攻心,无往不利!
《菜根谭》是明代文人洪应明所著的一部格言体人生智慧书,内容主要包括如何做好自己,如何涉世待人,如何过好生活,如何面对命运等方面,从方方面面教导人们如何 现实人生的苦难和复杂的人际关系,正心、修身、养性、育德,让自己能够正义有效而又悠闲从容地活在世间。本书以武进陶湘1927年序刻的《还初道人著书二种》之一的《菜根谭》刻本为底本,从中精选264条,进行注释、翻译和点评,以方便现代读者阅读理解。《菜根谭》是明代文人洪应明所著的一部格言体人生智慧书,内容主要包括如何做好自己,如何涉世待人,如何过好生活,如何面对命运等方面,从方方面面教导人们如何 现实人生的苦难和复杂的人际关系,正心、修身、养性、育德,让自己能够正义有效而又悠闲从容地活在世间。本书以武进陶湘1927年序刻的《还初道人著书二种》之一的《
《了凡四训》是明代著名思想家袁了凡写的训子书,是对一个即将踏入社会的年轻人的谆谆教诲。他在书中提到的为人处世原则,在数百年后的今天依然让人受益匪浅。曾国藩在读了《了凡四训》后,对袁了凡推崇备至,并将这本书列为子侄的 人生智慧书 。 处世原则1:人生在世,命运由我不由天 袁了凡:命由我作,福自己求。 度阴山解读:这句话是一切为人处世原则的基点。命运掌控在自己手中,不要因为过往和出身而自卑、怨天尤人。 处世原则2:关注当下,过去未来皆如泡影 袁了凡:从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生。 度阴山解读:不要对没有发生的事过于焦虑,也不要对发生过的事反刍式地回想。
本书由百万册畅销书《知行合一王阳明》作者度阴山,从浩如烟海的心学著作中精心挑选出99句至理箴言,并对每一句进行了精辟的解读,将晦涩难懂的阳明心学浓缩成了一本通俗易懂、可以每天习练的随身读物。让你在轻松阅读中,渐渐获得 知行合一 的无边智慧和无穷力量!
《晏子春秋》是记载春秋时期(公元前770年~公元前476年)齐国政治家晏婴言行的一部历史典籍,用史料和民间传说汇编而成,书中记载了很多晏婴劝告君主勤政,不要贪图享乐,以及爱护百姓、任用贤能和虚心纳谏的事例,成为后世人学习的榜样。《晏子春秋》经过刘向的整理,共有内、外八篇,二百一十五章。本次译注作者选取八篇之中的代表性篇目加以注释翻译,每篇之前有提要总结该篇内容,有助于广大读者了解全书精髓。
《南师所讲呼吸法门精要》由刘雨虹汇编,南怀瑾先生在倡导文化说法五六十年的经历中,深感几世纪来,由于修持方面的障碍和问题,造成行者难以如法,故而修持的人能成功者极为罕见。南怀瑾先生一生致力于各教派的实
墨家作为与儒家对立的学术、政治团体,与声势浩大的儒家分庭抗礼,平分秋色,甚至后来居上,以至于“亚圣”孟子都不得不惊呼:“杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言,不归杨则归墨。”墨家之所以能在战国初期异军突起,
《了凡四训》是明代有名思想家袁了凡写给儿子的训子书,是对一个即将踏上社会的年轻人的谆谆教诲。他在书中提到的谦德、与人为善等为人处世原则,数百年后的今天依然让人受益匪浅。曾国藩在读了《了凡四训》后,对袁了凡推崇备至,并将这本书列为子侄推荐阅读的“人生智慧书”。翻开本书,赶在进入社会前,恶补为人处世原则!
《中国学术思想变迁史》为《近代名家散佚学术著作丛刊》系列图书之一。全书共分六章,先进行总的论述、进而通过胚胎时代、全盛时代、儒学统一时代、老学时代、佛学时代五部分,按时代总结了中国学术思想变迁。本书纲目清晰,史论互证,分而不散,合而不乱,新意迭出,引人入胜。
《周易》一书于古代原为卜筮之用,儒家则据此书发挥中庸思想,这样,便将有迷信成分的阴阳家筮法,予以更张,变成依《周易》象数来发挥儒家的哲学。这样一来,《周易》便脱离了阴阳家的占筮,提高成为由筮辞发展哲理,并由哲理来推断事理。 《春秋左传》中有春秋时代的占筮十三则,由这些占例,即可知其占验实与儒家易筮之法相同,与阴阳家的筮法关系甚少。 鉴于这种情形,王亭之便跟冯公夏先生商议,其实我们可以写一本依据儒家象数易理来解释筮辞的书,冯氏十分赞同,所以便写成了《周易简易》一文。冯氏逝世后,遗稿由王亭之编辑整理,并补入《杂卦传》对各卦性情的定说,以及对《春秋左传》筮事十三则的解释,如是即令读者可知春秋时代的卜筮,实非迷信,只是依卦象来解释事理,这样便建立了本书的脉络,占筮即与哲理结合,占筮者
老子所著,富强译注的《道德经(精)/国学典藏》又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》,为春秋时期老子所撰,仅五千余言,但文约意丰、博大精深,涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科,不仅对中国古老的哲学、科学、政治、 等产生了深刻的影响,而且对中华民族的性格铸成、政治的统一与稳定,都起着不可估量的作用。
所谓 先秦时期 ,亦即中华有文明之发端至公元前221年秦朝建立这一历史时间。就学术思想而言,我国先秦时期是诸子百家思想交流争鸣十分激烈时期,儒家、道家、法家、墨家等皆提出自己的不同学说。何谓儒家 君道 ?简言之即 为君之道 ,集中体现了儒家政治思想的基本主张。本书所致力于的 君道观 研究,实际上也就是我国身处不同历史分期中的人们对君道由何而始、君道何所尊奉,君道所行何之等一系列关涉君道的基本问题的权衡评判以及其中有无深意的探讨。探讨先秦儒家君道观,对于中国传统政治哲学和先秦哲学史的研究都具有重要的学术意义。 本书是作者在其博士论文基础上经过多年的修改完善而成的学术论著,采用哲学与史学相结合的方法,将儒家君道思想与先秦诸子相关思想相参照,广泛搜集和研读了先秦诸子经典文献中有关君道的论述,
蔡礼旭老师从立命之学、改过之法、积善之方和谦德之效四个方面深入经典《了凡四训》,学习、分享了如何改造命运,也把生命的真相传给我们的儿孙。《了凡四训讲记》一书即由此讲座精心整理而成,优选地保持课程的原汁原味,又给了读者良好的阅读感受。
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