作者韦尔南是法国当代著名学者，是当今知识革命时代为数不多的百科全书派人士和哲学家。他不满足于哲学家对现实的陈述，而是要对现实本身进行研究。韦尔南在学术上受法国著名希腊研究学者路易 谢和耐的影响，这促使他对希腊社会中的权力问题予以极大关注。虽然他不是专业的人类学家，但是从人类学角度研究希腊民主制度的基础也成为他的兴趣所在。他在这本书里所表示的，希望古希腊的世界可以成现代人理解理性何以出现的理论工具。在他的研究中，韦尔南 深刻地更新了我们对希腊世界的理解。神话、诸神、城邦、宗教，他探究有关希腊人的一切。 古希腊宗教中没有独一无二的神，也没有专职的神职人员。没有圣经，不许诺永恒。它展示给世人的是神话，还有文艺作品如诗歌和雕塑的魅力和崇拜。希腊宗教人士介入城邦，给希腊政治抹上了宗
《荆楚文化丛书 史传系列：荆楚神话传说》所选的神话，都是源自民间的口传，即或不是唯我独有，也是举国罕见。 它们早已被写进论文，在专业学术刊物上发表。不过，对于普通读者来说，依然可能难以理解和认识它们的重要价值；甚或视而不见，听而不闻，误把宝物当成俗物。所以《荆楚文化丛书 史传系列：荆楚神话传说》便不厌其烦地详加分析、介绍，以帮助其识别这些 文化活化石 。 鲁迅先生说： 迨神话演进，则为中枢者渐近于人性，凡所叙述，今谓之传说，传说之所道，或为神性之人，或为古英雄，其奇才异能为凡人所不及 人物传说所涉及的都是历史名人。它们经过想象、夸张和虚构，一般都已不是史实。换句话说，其主要价值表现为文艺性，而非史料性。但也并非尽然，即还有不同的情况。例如关于李白成被程九百所杀的传说，
邱凤莲编著的《中国古代神话》按时间顺序，从世界之始的《盘古开天辟地》到战国时的《杜宇化鹃》，女娲造人、燧人氏钻木取火、后羿射日、神农尝百草、女娲补天、仓颉造字、精卫填海、三皇五帝、尧舜禹的传说、吴刚伐桂等30余篇民间有名的神话传说。本书由亲近母语研究院主编，本着儿童性、经典性、当代性的原则，将美丽的中国幻想故事、古老的神话传说以优美的现代母语重述，给予每个儿童应有的中国记忆。
古希腊和罗马是西方文明的灿烂起点。经过漫长岁月的涤荡，留下了这些最脍炙人口、最富生命力的神话。 这些神话向我们展示了远古时代人类的思想和情感，我们可以透过它们忆起古代与自然共生的人类，能体味到世界刚“诞生”时的幽远和隐秘。神话，正是人类对的自我的一种期待。
神话，不单是文学的研究范畴，也是宗教学和人类学的研究范畴。然而对于“神话”这一术语，许多权威理论家和当代学者使用得过于随意和模糊，本书直陈其弊，对20世纪的几种神话理论做了非常激烈的历史性批判。但作者并未试图将这一术语完全从我们的理论或分析语言中清除出去，而是指出：我们能够，或许仍可继续用“神话”这一概念来思考，但与此同时，我们不应当停止对这一概念的思索，必须明了我们所讨论问题的意向与语境，必须面对我们如何、是否，以及为何应当使用这一术语的问题。本书曾获得美国宗教学会1989年年度图书奖，出版后引起了广泛讨论。
“北欧神话里的诸神们，始终在同破坏世界的恶势力巨人族战斗。诸神纵然逐渐取得胜利，但到最后，那不可避免的命运——“诸神之黄昏”仍要到来，在对立双方最后的一场决战之后，诸神俱灭，世界便归于虚无。这是悲剧的意味与结构，和希腊神话里的诸神总是能和希腊人像凡人般交往相处，在林间泉畔玩耍、恋爱、捕杀，在基调风格上可以说是迥然不同。
列维－斯特劳斯（Claude Levi－Strauss，1908—）在西方现代哲学史上占有”结构主义之父“的重要地位。哲学结构主义的兴起公认肇始于列维－斯特劳斯《野性的思维》（La pensee sauuage）的问世（1962年）如果说，就他个人的学术生涯而言，这个思潮的形成相应于他从文化人类学家向哲学过渡的过程，那么，《野性的思维》只是这个过程的开端，而其完成则是这四卷本的《神话学》（Mythologiques）（1964—1971年）。这部书标志着哲学结构主义的真正确立。 在第三卷《神话学：餐桌礼仪的起源》中，分析有关礼仪的神话，探究印第安人表达时间之连续性及不连续性的方式.。李维斯陀在此声称：一个文化用以表达思考的各种体系或代码具有逻辑的一致性。
中国部创世神话专著《中国创世神话》的*修订版。作者在广泛吸收已有研究成果的基础上，从西南创世诗群、宇宙起源神话、日月星辰等天象起源神话、人类起源神话、氏族与氏族起源神话、文化起源神话几方面对中国创世神话的总体状况和丰富内涵作了全方位的展现和解析，并对创世神话的社会功能与学术价值提出独到的看法。本书原为上海人民出版社“中国文化史丛书”之一，曾获中国民间文艺奖——山花奖一等奖，由著名民俗学家、神话学家杨堃作序推荐，是中国创世神话、史诗研究的参考书，在文学、民俗学、社会学和历史学方面也有重要的学术参考价值。
在这本论文集中，作者引导读者遨游于神话与政治之间，他描绘了一个积极介入社会的学者的心路历程。我们可以把这本书看成一部思想传记——看出非现实的神话与非常现实的政治是如何在一个法国知识分子身上联结在一起的。正是宗教伦理与政治理性之间不可分割的联系，促进作者不断地思索抵抗运动、共产主义、反犹太主义、法西斯主义等等这些20世纪人类社会所遇到的重大问题。 这本文集涉及多个主题；古希腊以及当今社会的信仰与理性；作为科学对象的宗教；悲剧的现实性；古代人心中的不朽观；希腊诸神的生命；神学；当然，还是对革命理论与现实的再认识的反思。
神话中隐藏着高深的生存智慧！ 在生活方式更加多样化、物质更加丰富的现代，它要求我们具有同样丰富的精神和更加高超的智慧，而神话为我们提供了达成这一目标的钥匙。 青春期的烦恼、男女之间的恋爱、亲子之间的纠葛等等，这些都是我们每个人需要面对的人生难题，本书将通过解读和比较世界各国众多的神话，找到隐藏其中的“心灵的处方笺”。
《妖非妖：神话中另类人物的前世今生》共分“自然精灵篇”、“传说逸闻篇”、“永生修行篇”。内容包括：爱上美人鱼、惊闻人间有狐仙、虫物记财神到、长生志等。
